إضافة إلى استنساخ "باتمان"، عبر مدونون عن استيائهم من الكلام المبتذل وغير اللائق بين أفراد القوات الأمنية في المسلسل، خاصة عندما يسخر أحد الضباط من امرأة عاملة معه في السلك العسكري. للقراءة أو الاستماع: "وطن".. دراما بوليسية تجمع أبطال "ذئاب الليل" برمضان العراق
وطالب الكثير من رواد مواقع "التواصل الاجتماعي"، بضرورة العمل على إنجاز أفكار مهمة تتناول الواقع العراقي وما عاشته البلاد من قصص يمكن إنتاج عشرات الأعمال عنها، بدل تلك الأعمال "المحبطة"، بحسبهم. سخرية عراقية من مسلسل "وطن".. يستنسخ "باتمان"! - الحل نت. أبطال مسلسل "وطن"
يذكر أن "وطن" هو مسلسل عراقي تبثه محطة " U TV" الفضائية المحلية، وهو يشهد المزج بين كبار الفنانين العراقيين وبين الشباب، ومنهم من يقوم بتجربته الفنية الأولى بهذا العمل. ويدور مسلسل "وطن" في إطار دراما بوليسية، ويشهد ملحمة رومانسية، يضاف إليها الأمور السياسية الساخنة في العراق، وتم تصويره في بغداد ومختلف المحافظات العراقية. المسلسل من بطولة أبطال المسلسل العراقي الشهير "ذئاب الليل"، الذي تم إنتاجه قبل نحو ربع قرن، وكان دراما بوليسية أيضا، وهم كل من جواد الشكرچي وجلال كامل وسناء عبد الرحمن. للقراءة أو الاستماع: يغلبها الحُب.. جردة لمسلسلات الدراما العراقية في رمضان
ويشهد المسلسل مشاركة مهند أبو خمرة "وطن" لأول مرة في مجال التمثيل، وهو مخرج عراقي بارز، والمسلسل من إخراجه وتأليفه أيضا
وتشارك في العمل الإعلامية رولا عادل، والوجه الإعلاني المعروفة محليا مريم غريبة، والممثلة كادي القيسي، والممثل العراقي المغترب علي عيسى، الذي شارك سابقا في المسلسلين التركيين "وادي الذئاب" و"أرطغل".
سخرية عراقية من مسلسل &Quot;وطن&Quot;.. يستنسخ &Quot;باتمان&Quot;! - الحل نت
يتعرض مسلسل "وطن" الذي يبث في موسم دراما رمضان 2022 الحالي في العراق، إلى سخرية وانتقادات واسعة من قبل الجمهور المتلقي، فما السبب وما علاقة "باتمان"؟
سخرية واسعة ومستمرة في مواقع "التواصل الاجتماعي" العراقية من عمل "وطن"، لا لشيء فقط لأنه يأتي بنسخة مقاربة من العمل الكرتوني الشهير. "باتمان". وترتكز قصة المسلسل الذي يشارك فيه ألمع نجوم الدراما العراقية، حول شخصية "وطن"، الذي يواجه العصابات المسلحة المنتشرة في بغداد والعراق. إذ ما أن تخطط عصابة لسرقة جهة ما أو تهديد شخصيات معينة أو تنفيذ عمليات اغتيال وتفجيرات وما من ذلك، فجأة يظهر أمامها "وطن" ويقوم بتصفيتها لوحده بالكامل. تلك إشارة باتمان. سخرية من استنساخ "باتمان"
يرتدي "وطن" عندما يذهب لإفشال مخططات العصابات المسلّحة، قناعا على رأسه، ويظهر بمظهر يشابه "باتمان"، وما ينقصه هي العباءة فقط، ليكون مثله تماما. إظهار شخصية "وطن" بتلك الصورة، وجعله شخصية خارقة لا تستطيع العصابات المسلّحة الفرار منها وتعجز القوات الأمنية من العثور عليها، دفع بالجمهور المتلقي إلى السخرية من العمل. مدونون اعتبروا أن لستنساخ "باتمان" أمر "سخيف"، وأن زمن استنساخ الشخصيات الخارقة ولى، وأن هناك آلاف الأفكار التي يمكن تحويلها إلى أعمال درامية بدل هكذا فكرة "فاشلة".
تلك إشارة باتمان
تفاصيل النزاع
فجر اليوم الأربعاء، اندلع نزاع عشائري مسلّح بين عشيرة بني زيد وعشيرة عبودة في قضاء الشطرة، واستُخدمت فيه الأسلحة الخفيفة والمتوسطة، وتسبّب بمقتل مدير قسم استخبارات "قيادة عمليات سومر"، العميد استخبارات علي جميل، أثناء محاولته فض النزاع. للقراءة أو الاستماع: غضب شعبي عراقي بعد مقتل ضابط بنزاع عشائري في ذي قار
وبعد مقتل العميد علي جميل، أعرب مدونون عراقيون في مواقع "التواصل الاجتماعي" عن غضبهم من استمرار السلاح المنفلت بيد العشائر، وعدم قدرة الأمن العراقي على نزعه وفرض القانون. وأطلق مدونون وناشطون في الشطرة، وسم #الدار_للبيع بعد حادثة مقتل العميد استخبارات علي جميل، في إشارة منهم إلى معاناتهم من السلاح المنفلت والنزاعات العشائرية المستمرة. كذلك اعتبر مدونون، مقتل مدير استخبارات "قيادة عمليات سومر"، بمثابة "فرصة عظيمة لتطبيق فرض القانون بالقوة على الجميع، وسحب جميع السلاح من العشائر والمدنيين". 📌اليوم صباحاً في الناصرية استيقظ أحد الجيران فوجد جاره أبو وسام قد علّق قطعة على داره مكتوب فيها #الدار_للبيع فقام هذا الجار الطيّب بتمزيق القطعة ونشرها في النت مع تحذير لكل شخص يريد شراء الدار وكتب ما نصه في صفحته: اليوم صباحاً علّق جيراني أبو وسام لوحة لعرض بيته للبيع.. #يتبع 👇 — سدير | Sudair (@iq_555k) March 1, 2021
فشل حكومي أمام سلاح العشائر
لدى الكثير من الأهالي في العراق آلاف الأسلحة المتنوعة والخفيفة والمتوسطة وحتى الثقيلة، تستخدمها بعض العشائر في نزاعاتها مع العشائر الأخرى، وتتسبّب بمقتل العديد من الأبرياء.
TikTok video from Hamza Abtini (@hamzaabtini): "وانتو كيف السابونة معكم ؟؟😅😅😂#اكسبلور #حمزة_ريأكشن #tiktok #sharethecare #shayari #مشاهير #explore". оригинальный звук.
فان صحت الرواية كانت سببا قويا في ترجيح هاته القراءة يضاف الى السببين السابقين
لكن هذا المسلك كما هو معلوم لا يركن اليه الا بعد تعذر الجمع وهو ممكن هنا كما سيأتي تفصيله باذن الله تعالى
التفريغ النصي - تفسير سورة التكوير - للشيخ مصطفى العدوي
ويُرادُ إنَّهُ مَظْنُونٌ بِهِ سُوءٌ، أيْ أنْ يَكُونُ كاذِبًا فِيما يُخْبِرُ بِهِ عَنِ الغَيْبِ، وكَثُرَ حَذْفُ مَفْعُولِ ظَنِينٍ بِهَذا المَعْنى في الكَلامِ حَتّى صارَ الظَّنُّ يُطْلَقُ بِمَعْنى التُّهْمَةِ فَعُدِّيَ إلى مَفْعُولٍ واحِدٍ. وأصْلُ ذَلِكَ أنَّهم يَقُولُونَ: ظَنَّ بِهِ سُوءًا، فَيَتَعَدّى إلى مُتَعَلِّقِهِ الأوَّلِ بِحَرْفِ باءِ الجَرِّ فَلَمّا كَثُرَ اسْتِعْمالُهُ حَذَفُوا الباءَ ووَصَلُوا الفِعْلَ بِالمَجْرُورِ فَصارَ مَفْعُولًا فَقالُوا ظَنَّهُ: بِمَعْنى: اتَّهَمَهُ، يُقالُ: سُرِقَ لِي كَذا وظَنَنْتُ فَلانًا. وحَرْفُ (عَلى) في هَذا الوَجْهِ لِلِاسْتِعْلاءِ المَجازِيِّ الَّذِي هو بِمَعْنى الظَّرْفِيَّةِ نَحْوَ ﴿أوْ أجِدُ عَلى النّارِ هُدًى﴾ [طه: ١٠] أيْ: ما هو بِمُتَّهَمٍ في أمْرِ الغَيْبِ وهو الوَحْيُ أنْ لا يَكُونَ كَما بَلَّغَهُ، أيْ أنَّ ما بَلَّغَهُ هو الغَيْبُ لا رَيْبَ فِيهِ، وعَكْسُهُ قَوْلُهُمُ: ائْتَمَنَهُ عَلى كَذا.
إعراب قوله تعالى: وما هو على الغيب بضنين الآية 24 سورة التكوير
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن عاصم، عن زرّ ( وَما هُوَ عَلى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ) قال: في قراءتنا بمتهم، ومن قرأها ( بِضَنِينٍ) يقول: ببخيل. حدثنا مهران، عن سفيان ( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) قال: ببخيل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكوير - الآية 24. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) الغيب: القرآن، لم يضنّ به على أحد من الناس أدّاه وبلَّغه، بعث الله به الروح الأمين جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأدّى جبريل ما استودعه الله إلى محمد، وأدّى محمد ما استودعه الله وجبريل إلى العباد، ليس أحد منهم ضَنَّ، ولا كَتَم، ولا تَخَرَّص. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن عامر ( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) يعني النبيّ صلى الله عليه وسلم. ذكر من قال ذلك بالظاء، وتأوّله على ما ذكرنا من أهل التأويل. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس، أنه قرأ: ( بظَنينٍ) قال: ليس بمتهم. حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن أبي المعلَّى، عن سعيد بن جُبير أنه كان يقرأ هذا الحرف ( وَما هُوَ عَلى الْغَيْبِ بِظَنِينٍ) فقلت لسعيد بن جُبير: ما الظنين؟ قال: ليس بمتهم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التكوير - الآية 24
حدثنا بشر ، قال: ثنا خالد بن عبد الله الواسطي ، قال: ثنا المغيرة ، عن إبراهيم ( وما هو على الغيب بظنين) قال: بمتهم. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن زر ( وما هو على الغيب بظنين) قال: الغيب: القرآن. وفي قراءتنا ( بظنين) متهم. حدثت عن الحسين ، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد ، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( بظنين) قال: ليس على ما أنزل الله بمتهم. وقد تأول ذلك بعض أهل العربية أن معناه: وما هو على الغيب بضعيف ، ولكنه محتمل له مطيق ، ووجهه إلى قول العرب للرجل الضعيف: هو ظنون. إعراب قوله تعالى: وما هو على الغيب بضنين الآية 24 سورة التكوير. وأولى القراءتين في ذلك عندي بالصواب: ما عليه خطوط مصاحف المسلمين متفقة ، وإن اختلفت قراءتهم به ، وذلك ( بضنين) بالضاد ، لأن ذلك كله كذلك في خطوطها. فإذا كان ذلك كذلك ، فأولى التأويلين بالصواب في ذلك: تأويل من تأوله ، وما محمد على ما علمه الله من وحيه وتنزيله ببخيل بتعليمكموه أيها الناس ، بل هو حريص على أن تؤمنوا به وتتعلموه. وقوله: ( وما هو بقول شيطان رجيم) يقول تعالى ذكره: وما هذا القرآن بقول شيطان ملعون مطرود ، ولكنه كلام الله ووحيه. وقوله: ( فأين تذهبون) ؟ يقول تعالى ذكره: فأين تذهبون عن هذا القرآن وتعدلون عنه.
وإذا تَواتَرَتْ قِراءَةُ بِضَنِينٍ بِالضّادِ السّاقِطَةِ و(بِظَنِينٍ) بِالظّاءِ المُشالَةِ عَلِمْنا أنَّ اللَّهَ أنْزَلَهُ بِالوَجْهَيْنِ وأنَّهُ أرادَ كِلا المَعْنَيَيْنِ. فَأمّا مَعْنى ضَنِينٍ بِالضّادِ السّاقِطَةِ فَهو البَخِيلُ الَّذِي لا يُعْطِي ما عِنْدَهُ مُشْتَقٌّ مِنَ الضَّنِّ بِالضّادِ مَصْدَرُ ضَنَّ، وإذا بَخِلَ، ومُضارِعُهُ بِالفَتْحِ والكَسْرِ.