دفتر واجب لغتي + إملاء بتصميم مميز ثالث ابتدائي ف1 الفترة الثانية 1438 هـ دفتر واجب لغتي + إملاء بتصميم مميز للصف الثالث ابتدائي الفصل الأول الفترة الثانية 1438هـ / 2017 م دفتر, لغتي, املاء, فصل أول, فترة ثانية الصف الصف الثالث الابتدائي الفصل الفصل الأول ( ابتدائي + متوسطة) المبحث اللغة العربية - لغتي نوع المحتوى اختبارات واوراق عمل - تدريبات, مذكرات ، مراجعات اثرائية للمنهج آخر تحديث 28/02/2019 01:20 am احصائيات المحتوى 250 تحميل المحتوى تحميل PDF
املاء للصف الثالث الابتدائي لغتي الجميلة 2016 2017
وعلى رأسِ شجَرَةِ تُفّاحٍ، كانَت ورقةٌ خَضراءُ مُصفَرَّةٌ تحلُمُ بِأن تقومَ برحلَةٍ إلى مكانٍ بعيد. في تِلكَ اللّحظةِ، هبّتِ الرّيحُ …
رحلةُ ورقة الخريف إقرأ المزيد »
الشّمبانزي الشَّمبانزي واحدٌ مِن أشدِّ الحَيوانات ذكاءً. وَهو يعيشُ في الغابات وَفي أحراجِ أفريقيا. يَقضي الشّمبانزي الكَثيرَ مِن وَقتِهِ على الأشجارِ. املاء للصف الثالث الابتدائي لغتي الجميلة 2016 2017. انَّهُ يَستَخدِمُ ذِراعَيْهِ الطّويلتين للتَّأرجج من غُصنٍ الى غصنٍ بحثًا عَنِ الطَّعامِ. يَأكُلُ الشّمبانزي الثِّمار وَأوراق الشَّجَر …
الشّمبانزي إقرأ المزيد »
الإسفنجُ الإسفَنجُ حَيَوانٌ بَحريٌّ يَعيشُ ثابِتًا في أعماق البحار. وَما نَستَعملهُ مِنهُ في حَمّاماتنا وَمَطابخِنا هُوَ ''هَيكَلُهُ العَظمِيُّ'' الّذي يَحمِلُ مادَّتَهُ اللَّحمِيَّة. أما الثُّقوبُ الَّتي فيهِ فالكَبيرَةُ مِنها لأدخالِ الماءِ إلى داخِلِهِ ، وَالصَّغيرَةُ مِنها لِطَردِ ما تَبَقَّى …
الإسفنجُ إقرأ المزيد »
حيلة الجدي خَرَجَ راعي يومًا مع قَطيعِهِ ليرعى في أَحَدِ الْمراعي الْقَريبةِ مِنَ الْقَرية. وَبَينما كانَ الْقَطيعُ يَرْعى ابْتَعَدَ جَدْيٌ عَنْهُ وَرَكَضَ بَعيدًا في الْحُقولِ. وَعِنْدَما أرادَ الرَّاعي الرُّجوعَ إلى الْقَرْيَةِ تَأَخَّرَ الْجَدْيُ عَنِ الرَّاعي، فَهَجَمَ عَليهِ ذِئْبٌ لِيَأْكُلَهُ.
ومن خلال هذا المقال نقدم اليكم مذكرة إملاء لكلاً من الصف الأول والثاني والثالث والرابع الإبتدائي للفصول
الدراسية الثلاثة لعام ١٤٤٣هـ:
مذكرة الإملاء للصف الأول الابتدائي للفصول الدراسية الثلاثة للعام الدراسي ١٤٤٣هـ:
مذكرة الإملاء للصف الأول الابتدائي
اليكم رابط تحميل مذكرة الإملاء للصف الأول الابتدائي
ومن ثم يمكنكم تحميل كتب ماددة التربية البدنية والدفاع عن النفس
وكما يمكنكم تحميل مذكرة الإملاء للصف الثاني الابتدائي للفصول الدراسية الثلاثة لعام ١٤٤٣هـ:
مذكرة الإملاء للصف الثاني الابتدائي للفصول الدراسية الثلاثة. بالاضافة اليمذكرة الإملاء للصف الثالث الابتدائي للفصول الدراسية الثلاثة لعام ١٤٤٣هـ لعام ١٤٤٣هـ:
مذكرة الإملاء للصف الثالث الابتدائي للفصول الدراسية الثلاثة لعام ١٤٤٣هـ
الي جانب ذلك اليكم رابط تحميل مذكرة الإملاء الصف الرابع الإبتدائي للفصول الثالث.
والأصل في كل الأشياء الإباحة والطهارة, والنجاسة طارئة, فإذا شككنا في طهارة ثوب مثلاً ولم نتأكد من وجود النجاسة فالأصل أنه طاهر. وإذا أردنا الصلاة فيجب علينا التطهر من النجاسات في البدن والملابس والبقعة التي نصلي عليها. والأشياء النجسة:
1
بول الإنسان وغائطه. 2
الدم ويعفى عن الدم اليسير. ماهي الأعضاء التي يجب غسلها عند الاستنجاء - الإسلام سؤال وجواب. 3
بــــــول وروث كل حيــــــوان محـــرم أكله (انظر ص 157). 4
الكلب و الخنزير. 5
الميتات من الحيوانات (والمراد كل الحيوانات الميتة إلا ما يجوز أكله إذا ذبح بالطريقة الشرعية، انظر ص 158), أما ميتة الآدمي والأسماك والحشرات فإنها طاهرة. يكفي في إزالة النجاسة أن تذهب عينها بأي مزيل كان. التطهر من النجاسة:
يكفي في غسل النجاسات -على البدن, أو الثوب, أو البقعة, أو غيرها- أن تزول عينها وحقيقتها عن الموضع المتنجس؛ بأي وسيلة كان ذلك باستخدام الماء أو غيره, لأن الشارع أمر بإزالتها ولم يشترط في غسل النجاسة عددا معيناً إلا في نجاسة الكلب (وهي لعابه وبوله وغائطه), فاشترط فيها سبع غسلات إحداها بالتراب, أما بقية النجاسات فيكفي زوال عينها وحقيقتها ولا يضر بقاء اللون والرائحة, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لإحدى الصحابيات في غسل دم الحيض:"يكفيك غسل الدم ولا يضرك أثره" (أبو داود 365).
مامعنى كلمه الاستنجاء - إسألنا
قال الحافظ ابن حجر في (الفتح): "(لا يستتر)، كذا في أكثر الروايات،
وفي رواية ابن عساكر (يستبرئ)، ولمسلم وأبي داود في حديث الأعمش
(يستنزه)، فعلى رواية الأكثر معنى الاستتار أنه لا يجعل بينه وبين
بوله سُترَة؛ يعني لا يتحفظ منه، فتوافق رواية لا يستَنْزِه؛ لأنها من
التَّنَزُّه وهو الإبعاد، وقد وقع عند أبي نعيم في المستخرج من طريق
وكيع عن الأعمش "كان لا يتَوَقَّى"، وهي مُفسِّرة للمراد"، وقال
النووي: "ومعناها: لا يتجنبه". فالظاهر -والعلم عند الله- عدم دخولك في هذا الوعيد؛ لأن التُّبَّان
الذي أعددته لهذا الغرض يقوم مقام الخِرقة التي يُسْتَنْجَى بها أو
الحِفاظ، ومذهب أكثر أهل العلم هو جواز استعمال الورق والقماش وغيرها
-مما ليس له حرمة- في الاستنجاء. أما ما تقوم به من عصر الفرج على الصورة المذكورة في السؤال، فهو ما
يسمى عند أهل العلم بالاستبراء، وهو فرض عند الحنفية والمالكية وبعض
الشافعية، كالقاضي حسين، ومستحب عند جمهور الشافعية والحنابلة؛ لأن
الظاهر من انقطاع البول عدم العود، واستدلوا على مشروعيته بما رواه
(الإمام أحمد وابن ماجه) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا بال أحدكم فَلْيَنْتُرْ ذكره ثلاثًا "؛
وهو "حديث ضعيف"؛ قال النووي في المجموع: "اتفقوا على أنه
ضعيف".
ماهي الأعضاء التي يجب غسلها عند الاستنجاء - الإسلام سؤال وجواب
أمر الله المسلم بتطهير باطنه من الشرك وأمراض القلوب وتطهير ظاهره من المحرمات والقاذورات. معنى الطهارة
أصل معنى الطهارة النزاهة والنظافة والنقاء. مامعنى كلمه الاستنجاء - إسألنا. وقد أمر الله عز وجل المسلم بتطهير ظاهره وباطنه, فيطهر ظاهره من المحرمات الظاهرة والخبائث والقاذورات, ويطهر باطنه بتنقية قلبه من الشرك وأمراض القلوب كالحسد والكبر والغل, فإذا فعل ذلك استحق محبة الله كما قال تعالى:}إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِين{ (البقرة: 222). وأمر الله بالطهارة للصلاة لأنها ملاقاة ومناجاة لله سبحانه، ومعلوم أن الإنسان يتنظف ويلبس أجمل ثيابه إذا كان سيلقى ملكاً أو رئيساً فكيف بمن يلاقي ملك الملوك سبحانه وتعالى. ما الطهارة المطلوبة للصلاة؟
أمر الله المسلم بالطهارة الشرعية بمعنى خاص أمراً واجباً إذا أراد الصلاة أو مس المصحف أو الطواف بالكعبة المشرفة, ورغب فيها استحباباً في مواضع كثيرة, منها: قراءة القرآن بدون مس المصحف, والدعاء, والنوم, وغير ذلك. فيلزم المسلم إذا أراد الصلاة التطهر من أمرين:
الحدث
النجاسة
الطهارة من النجاسة
ا لنجاسة: هي الأشياء الحسية التي حكم عليها الشرع بالقذارة وأمرنا بالتطهر منها لأداء العبادة.
معنى الاستنجاء - إسألنا
وثبت أيضاً من حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَالَ: ( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ) رواه البخاري ( الوضوء/139)
2- يقدِّم رجله اليسرى حال الدخول ، وعند الخروج يقدِّم رجله اليمنى. 3- إذا كان في مكان غير معد لقضاء الحاجة يستحب له أن يُبعد. 4- لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها عند قضاء حاجته لما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلا يَسْتَقْبِل الْقِبْلَةَ وَلا يُوَلِّهَا ظَهْرَهُ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا) رواه البخاري ( الوضوء/141). 5- وعليه التحرز عند البول من تطاير رشاش البول عليه حتى لا يُصيب ثوبه أو بدنه.
وذهب شيخ الإسلام " ابن تيمية " إلى أن سلت الذكر ونتره بعد الانتهاء من
البول يعد بدعة محدثة، ويؤدي إلى الوسوسة؛ قال في (مجموع الفتاوى):
"التَّنَحنُح بعد البول والمشي والطفر إلى فوقٍ، والصعود في السُّلم،
والتعلُّق في الحبلِ، وتفتيش الذكرِ بإسالته وغير ذلك: كل ذلك بدعة
ليس بواجب ولا مستحبٍ عند أئمة المسلمين، بل وكذلك نتْر الذكر بدعة
على الصحيح لم يشرع ذلك رسول الله، صلى الله عليه وسلم. وكذلك سَلْت البول بدعة لم يُشرَّع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
والحديث المَروي في ذلك ضعيف لا أصل له، والبول يَخرجُ بطبعِه، وإذا
فرغ انقطع بطبعِه وهو كما قيل: كالضَّرْع إن تركْته قَرَّ، وإن
حَلَبْته دَرَّ وكُلَّما فتح الإنسان ذكره فقد يخرج منه، ولو تركه لم
يخرج منه. وقد يخيل إليه أنه خرج منه وهو وسواسٌ، وقد يُحِسُّ من
يجدُهُ بَرْدا لِمُلاقاة رأس الذكر، فيظن أنه خرج منه شيء ولم يخرج،
والبول يكون واقفًا محبوسًا في رأسِ الإحلِيلِ لا يقطرُ، فإذا عصر
الذَّكر أو الفرجَ أو الثُّقْبَ بحجَرِ أو أُصبُعٍ، أو غير ذلك،
خرجَتْ الرُّطُوبَةُ، فهذا أيضًا بدْعةٌ، وذلك البولُ الواقفُ لا
يحتاج إلى إخراجٍ باتّفاق العلماء لا بحجرٍ ولا أصبعٍ ولا غير ذلك، بل
كلما أخرجهُ جاء غيُرُه فإنه يرشحُ دائمًا.