وبالله التوفيق.
62
7
107, 667
- متى يبدأ الاعتكاف ومتى ينتهي | المرسال
- معنى الإعتكاف
- (1) تعريف الاعتكاف ومشروعيته - الخلاصة في أحكام الاعتكاف - عبد السلام حمود غالب الأنسي - طريق الإسلام
- تجربتي في تجارة العود الترابي
- تجربتي في تجارة العود الأسود
متى يبدأ الاعتكاف ومتى ينتهي | المرسال
معنى الاعتكاف هو اللبث أو المكوث في المسجد في العشر الأواخر من رمضان تقربا إلى الله تعالى.
معنى الإعتكاف
السؤال:
يسأل عن الاعتكاف وعن وقته، وعن كيفيته؟
الجواب:
الاعتكاف سنة، وهو لزوم المسجد لطاعة الله للتفرغ للعبادة، في الليل أو النهار، ساعة أو يومًا، أو ليلة أو أيامًا أو ليالي، سنة كما قال الله جل وعلا: وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [البقرة:187]. متى يبدأ الاعتكاف ومتى ينتهي | المرسال. وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه اعتكف العشر الأواخر من رمضان، وفي بعض السنوات تركها، لبعض الأسباب، واعتكفها في العشر الأول من شوال، فهو سنة وفي رمضان أفضل، في رمضان وفي العشر الأخيرة أفضل. وإن اعتكف في غير رمضان كشوال أو ذي القعدة أو ذي الحجة أو المحرم أو غير ذلك فلا بأس، سنة مطلقة في جميع الزمان، لكن في المساجد خاصة، التي تقام فيها الجماعة، وإذا كان يمر عليه جمعة بأن كانت المدة أكثر من أسبوع، فالأفضل أن تكون في مسجد فيه جمعة، الأفضل أن يكون الاعتكاف في مسجد فيه جمعة حتى لا يحتاج الخروج إليها، فإن اعتكف في مسجد آخر ليس فيه جمعة فلا بأس، إذا جاءت الجمعة يخرج إليها، فالمعتكف يقصد بعبادته وجه الله ، والتفرغ للعبادة والأنس بالله . ولهذا قال بعضهم: الاعتكاف إنه قطع العلائق عن كل الخلائق للاتصال بخدمة الخالق، والخلاصة: أنه تفرغ للعبادة للذكر، والدعاء والعبادة في المسجد ولا بأس أن يزوره أهله كما كانوا يزوروا النبي ﷺ، ولا بأس أن يزوره بعض إخوانه، ولكن مقصوده أن يتفرغ للعبادة من صلاة، وقراءة، واستغفار، ودعاء.. ونحو ذلك.
(1) تعريف الاعتكاف ومشروعيته - الخلاصة في أحكام الاعتكاف - عبد السلام حمود غالب الأنسي - طريق الإسلام
ومن السنة: لما روى ابن عمر وأنس وعائشة أن " النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، منذ قدم المدينة إلى أن توفاه الله تعالى"، وقال الزهري: "عجبًا من الناس! كيف تركوا الاعتكاف، ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل الشيء ويتركه، وما ترك الاعتكاف حتى قُبِض". ومن الإجماع لم يخالف أحد ويقول بعدم سنية ومشروعية الاعتكاف فكان إجماع وهو من الشرائع القديمة، قال الله تعالى: { وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ} [البقرة من الآية:125]. معنى الإعتكاف. 3- والهدف منه: صفاء القلب بمراقبة الربّ والإقبال والانقطاع ع إلى العبادة في أوقات الفراغ، متجردًا لها، ولله تعالى، من شواغل الدنيا وأعمالها، ومسلِّمًا النفس إلى المولى بتفويض أمرها إلى عزيز جنابه والاعتماد على كرمه والوقوف ببابه، وملازمة عبادته في بيته سبحانه وتعالى والتقرُّب إليه ليقرب من رحمته، والتحصُّن بحصنه عز وجل، فلا يصل إليه عدوه بكيده وقهره، لقوة سلطان الله وقهره وعزيز تأييده ونصره. فهو من أشرف الأعمال وأحبها إلى الله تعالى إذا كان عن إخلاص لله سبحانه؛ لأنه منتظر للصلاة، وهو كالمصلي، وهي حالة قرب.
وإن نذر أن يعتكف في أحد المساجد الثلاثة (المسجد الحرام ومسجد المدينة والأقصى) تعيَّن، ولزمه أن يعتكف فيه، لما روى عمر رضي الله عنه، قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إني نذرت أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: « أوفِ بنذرك » (رواه البخاري)، ويقوم المسجد الحرام مقامهما لمزيد فضله عليهما وتعلق النسك به، ولا عكس، فلا يقومان مقام المسجد الحرام؛ لأنهما دونه في الفضل، ويقوم مسجد المدينة مقام الأقصى؛ لأنه أفضل منه، ولا عكس، لأنه دونه في الفضل". والخلاصة: إن المالكية والشافعية يُجيزون الاعتكاف في أي مسجد، والحنفية والحنابلة يشترطون كونه في المسجد الجامع، ولا يجوز عند الجمهور الاعتكاف في مسجد البيوت، ويجوز ذلك للمرأة عند الحنفية. انتهى المبحث الأول.. (1) تعريف الاعتكاف ومشروعيته - الخلاصة في أحكام الاعتكاف - عبد السلام حمود غالب الأنسي - طريق الإسلام. ــــــــــــــــــــــــــــ المراجع: - (الموسوعة الفقهية). - (الفقه الإسلامي). - (الأدلة: للزحيلي دون تصرُّف إلا في الترتيب والترقيم أحيانًا).
شركات العود في السعودية
ربما تفيدك زيارة: افضل 11 محل تركيب عطور بجده
وقال أيضا أن ربح مشروع تجارة العود والبخور يتوقف على سعر بيعك للتولة، فإذا بعتها على سبيل المثال بـ 20 ريالا كان الربح المتوقع 4000 ريالا وكلما ضاعفت الثمن تضاعف المكسب. ثانيا كيف تبدأ تجارة العود
في بداية أي مشروع لا تتعجل الربح السريع فقط ضع خطة تمكنك من السير بخطى واثقة لتكبير مشروعك ودعم أساساته، ولا تنسى الدعايا الجيدة، والأمانة في لمعاملة. عليك أيضا وضع دراسة جدوى مشروع لما ستشتريه فعلى سبيل المثال يمكنك شراء الربع تولة من العود بخمسة ريالات وبيعها ما بـ 20 ريالا أو 30 أو حتى بأعلى سعر 40 ريالا وفقا للخطة التي تضعها. تجربتي في تجارة العود والبخور. ربما تفيدك زيارة: أفضل 6 محلات تركيب العطور.. لمحبي التميز والاختلاف
يمكنك أيضا البدء في تجارة العود والبخور بـ 150 تولة من دهن العود، و150 حبة من المسك، و100 زجاجة عطر فرنسي. ركز على معرفة شركات بيع عطور جملة ، والتي يقدم بعضها عروضا رائعة للاستفادة منها في تجارتك، والتربح سريعا بمنتجات ذات جودة عالية. يعمل البعض في صناعة العطور عن طريق استيراد العطور من الهند وذلك لرخص ثمنها وجودتها العالية، وثباتها، حتى أن بعض من أشهر شركات العطور بدأت نشاطاتها بالهند.
تجربتي في تجارة العود الترابي
فمن الضروري أن تكون لديك شركة استيراد وتصدير مرخصة ويعني ذلك امتلاك بطاقة استيرادية وبطاقة ضريبية و سجل تجاري. طبعًا تختلف طرق ومتطلبات الترخيص من بلد لأخر. ولكن بامكانك الدخول الى المواقع الرسمية الخاصة بوزارة التجارة والغرف التجارية في بلدك ومعرفة شروط ومتطلبات ترخيص شركة استيراد وتصدير. وإن لم تجد ما ترغب في معرفته عبر الانترنت، فيمكنك إجراء زيارة سريعة الى الغرفة التجارية في مدينتك لمعرفة جميع المتطلبات وإجراءات ترخيص شركة استيراد وتصدير. *لكي تتمكن من ترخيص الشركة ولأجل سير العمل بطريقة منطقية ومنظمة. فأنت بحاجة الى مقر اداري قد يكون عبارة عن محل صغير وفيه يتم استقبال العملاء وعقد الصفقات وإدارة المشروع. تجربتي في تجارة العود وزعفران نقيل. أنت كذلك بحاجة لمخزن أو مستودع لتخزين البضائع ويتم تحديد مساحته بناء على الكميات الواردة وحجم البضائع ذاتها. وإن كنت تستورد بضائع صغيرة الحجم وغالية الثمن كالمجوهرات مثلًا فلا حاجة لوجود مخزن او مستودع. رابعًا، كيفية الاستيراد من فيتنام:-
نتعرف فيما يلي على أفضل طريقة للاستيراد من فيتنام، ومتطلبات وكافة ما تحتاجه من معلومات وأدلة مساعدة إذا ما قررت السفر الى فيتنام (مع عرض تجربتي الشخصية في السفر الى فيتنام)، وخطوات العملية الاستيرادية بالتفصيل.
تجربتي في تجارة العود الأسود
اختبر السوق اولًا وذلك من خلال البدأ بعدد قليل من الفصوص. اقتناء الفصوص المتميزة من حيث اللون والنوع بحيث يسهل عليك بيعها.
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة.