( خطأ)
32- تقويم المعلم لذاته من أكثر المؤشرات صدقا وموضوعية. ( صح)
33- الصدق والثبات من شروط التقويم التربوي الجيد. ( صح)
34- يتم تقويم المعلم من حيث التوقيت قبل وأثناء وبعد التدريس. ( صح)
35-تحليل المحتوى من أهم أساليب تقويم الكتاب المدرسي. ( صح) س2 \ تخيري الإجابة الصحيحة لكل سؤال مما يلي:
1- يتم تقويم المهارات العملية بواسطة الاختبارات...
أ – الشفهية. ب – العملية. ج – التحريرية. د – المقالية. 2- تعرف الاختبارات التي لا تتأثر بالعوامل الذاتية للمصححين باسم الاختبارات...
أ – الموضوعية. ب – المقالية. ج – الشفهية. د – العملية. 3- من اختبارات الورقة والقلم...
أ – المقال القصير. ب – المقال المفتوح. ج – الاختبارات الموضوعية. د – جميع ما سبق. 4- كل ما يلي من صور أسئلة الصواب والخطأ عدا صيغة...
أ – الصواب والخطأ. ب – تصويب الخطأ. ج – الربط. د – التجميع. 5- كل ما يلي من صور أسئلة الاختيار من متعدد عدا صيغة...
أ – اختيار الإجابة الصحية. نموذج أسئلة صح وخطأ. ب – اختيار أفضل إجابة. ج – الاستجابات المتعددة. د – القوائم المتقابلة. 6- من أهم أنواع اختبارات الأداء اختبارات..................
أ – الورقة والقلم. ب – التعرف.
- أسئلة الصواب/الخطأ | مساعدة Blackboard
- أكثر من 200 سؤال مع الحلول لمادة المحاسبة الإدارية ( اختيار متعدد، صح وخطأ و مسائل) - Al Mo7aseb Al Mo3tamad
- الإختبارات وأنواع الأسئلة: مميزات وعيوب 5 أنواع من أسئلة الإختبارات - ريمارك
- حنان اسعد محمد خوج - نماذج اسئلة واجوبة
- تفسير سورة النساء الآية 114 تفسير السعدي - القران للجميع
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-33b-2
- لا خير في كثير من نجواهم | حصة بنت سعود
أسئلة الصواب/الخطأ | مساعدة Blackboard
ب – البنائي. ج – التجميعي. د – القبلي. 15- كل مما يلي من أنواع التقويم التربوي وفقا لمجاله عدا تقويم..........
أ – الاستعداد. ب – المخرجات. ج – العمليات. د – المدخلات. 16- من أنواع التقويم التربوي على ضوء أسلوب تنفيذه.......
أ – التقويم التحريري. ب – التقويم العملي. ج – التقويم المصور. د – جميع ما سبق. 17- من أنواع التقويم التربوي وفقا لنظامه المرجعي.......
أ – التقويم جماعي المرجع. ب – التقويم ذاتي المرجع. ج – التقويم محكي المرجع. د – جميع ما سبق. 18- كل ما يلي من مجالات تقويم المتعلم الأساسية عدا تقويم المتعلم........
أ – ماديا. ب – عقليا. ج – نفسيا. د – اجتماعيا. 19- كل مما يلي من مجالات تقويم المعلم الأساسية عدا تقويم المعلم............
أ – ثقافيا. ب – مهنيا. ج – بدنيا. الإختبارات وأنواع الأسئلة: مميزات وعيوب 5 أنواع من أسئلة الإختبارات - ريمارك. د – أكاديميا. 20- كل ما يلي من مجالات التقويم التربوي الوظيفية عدا مجال.........
أ – البحث العلمي. ب – التوجيه المهني. ج – الإرشاد النفسي. د – العقاب النفسي. 21- من أهم مستويات المقاييس التربوية المقياس...........
أ – الاسمي. ب – الفئوي. ج – الرتبي. د – جميع ما سبق. 22- كل ما يلي من أساليب التقويم التربوي عدا.....
أ – الملاحظة.
أكثر من 200 سؤال مع الحلول لمادة المحاسبة الإدارية ( اختيار متعدد، صح وخطأ و مسائل) - Al Mo7Aseb Al Mo3Tamad
حنان اسعد محمد خوج
أسئلة مادة مقدمة في القياس والتقويم
س1\ حددي صحة أو خطا كل من العبارات التالية:
1- مفهوم التقويم التعليمي أعم وأشمل من مفهوم التقويم التربوي. ( خطأ)
2- التقييم هو المصطلح المرادف لمصطلح التقويم في المجال التعليمي. ( خطا)
3- التقييم عملية تتضمن التشخيص والعلاج لمواطن الضعف في النظم التعليمية. ( خطأ)
4- كل عملية تقييم تعليمي دقيقة تعتمد على عملية قياس. ( صح)
5- القياس التعليمي هو عملية تكميم مدخلات وعمليات ومخرجات النظام التعليمي. ( صح)
6- ترتبط عملية التقويم التربوي ارتباطا وثيقا بعمليتي التقييم والقياس. ( صح)
7- يمثل التقويم جزءا من مكونات منظومة المنهج. ( صح)
8- يمثل التقويم قلب منظومة التدريس. ( صح)
9- التنوع شرطا من شروط التقويم الجيد. ( صح)
10- الموضوعية شرطا من شروط التقويم الجيد في مجال التعليم. ( صح)
11- يصنف التقويم التربوي على ضوء توقيته إلى تقويم تتبعي ، وتقويم تجميعي. ( خطأ)
12- التقويم المعرفي أحد أنواع التقويم وفقا لمخرجات العملية التعليمية. أسئلة الصواب/الخطأ | مساعدة Blackboard. ( صح)
13- التقويم الشفهي أحد أنواع التقويم وفقا لنظامه المرجعي. ( خطأ)
14- التقويم التحريري أحد أنواع التقويم وفقا لأسلوب تنفيذه.
الإختبارات وأنواع الأسئلة: مميزات وعيوب 5 أنواع من أسئلة الإختبارات - ريمارك
أسئلة عامة سهلة للأطفال
ما هو أقرب الكواكب إلى الشمس؟ كوكب عطارد. ما هو الكوكب الأحمر؟ عطارد. ما هو الهرم الأكبر في مصر؟ هرم خوفو. ما هي الدولة ذات العدد الأكبر من السكان؟ الصين. أين تقع القدس؟ في دولة فلسطين. من هو أول إنسان خلق على الأرض؟ آدم عليه السلام. ما هو صوت الحصان؟ صهيل. ما هو صوت الحمار؟ نهيق. ما هو صوت الضفدع؟ نقيق. ما هو صوت الأفعى؟ فحيح. أسئلة عامة سهلة عن الحيوانات
ما هو الحيوان الذي يتم تسميته " سفينة الصحراء " ؟ الجمل. ما هو صوت الديك؟ الصقاع. كم عدد العيون لدى النحلة؟ 5. حنان اسعد محمد خوج - نماذج اسئلة واجوبة. ما هو الحيوان ذو الدم الأزرق؟ الأخطبوط. ما هو الحيوان الذين يستطيع العيش في المناخ الأكثر برودة بالقطب الجنوبي؟ البطريق. ما هو الحيوان الذي ليس له صوت؟ الزرافة. ما هو الحيوان الذكي؟ القرد. ما هو الحيوان الذي ينام ولا يغلق عينه؟ السمك. ما هو الحيوان الأكبر على وجه الأرض؟ الحوت الأزرق. ما هو الطائر الذي يلقب بالهيثم؟ الصقر. شاهد أيضًا: اسئلة كرسي الاعتراف
أسئلة عامة سهلة ومسلية مع خيارات
من هي المرأة التي لقبت بأم البشر (السيدة عائشة، السيدة خديجة، حواء)؟ الإجابة هي حواء. ما هي عاصمة المملكة العربية السعودية (الرياض، المنامة، جدة)؟ا لإجابة هي الرياض.
حنان اسعد محمد خوج - نماذج اسئلة واجوبة
– علل كتابة الهمزة المتطرفة في بعض الكلمات على السطر. – وضح معنى الكلمات التالية. – وضح العلاقة بين البيت الأول والأخير في النشيد. 3 – أسئلة في مستوى التطبيق: وهي تقيس مستوى قدرة التلميذ على استخدام ما تعلمه في مواقف أو مشكلات جديدة، كأن يطبق قاعدة أو مبدأ في حل مشكلة معينة. – اذكر ثلاثة أمثلة صحيحة على الجملة الفعلية. – ضع الكلمات التالية في جمل مفيدة توضح معناها. – صنف الكلمات التالية في فئات. العاب أسئلة صح وخطأ. 4- أسئلة في مستوى التحليل: وهي تقيس قدرة التلميذ على تحليل المادة العلمية إلى مكوناتها الجزئية،بهدف الوصول إلى بيانات معينة فيها. – حدد الفكرة الرئيسة التي تدور حولها الأيات القرآنية الكريمة. – حدد الأبيات التي تدل على حب الشاعر لوطنه. – ما الشخصيات البارزة في القصة. 5- أسئلة في مستوى التركيب: وهي تقيس مستوى قدرة التلميذ على تنظيم العناصر والأجزاء مع بعضها ليكون منها كلاً جديداً متكاملاً. – لخص أهم أفكار الموضوع المقروء في نقاط موجزة. -اقترح بعض الحلول المناسبة لمشكلة النظافة في مدرستك. – كَون فقرة مفيدة من الجمل المعروضة أمامك. 6- أسئلة في مستوى التقويم: وهي تقيس مستوى قدرة التلميذ على إصدار أحكام على قيمة الأشياء أو المواد أو الأشخاص وفق معايير محددة.
– بين رأيك في الزميل الذي لا يحرص على نظافة مدرسته وفصله. – بيَن سبب إعجابك بشخصية خليفة المسلمين عمر بن الخطاب. – أيَ التعبيرين أجمل في نظرك ؟
أ- مشهد يشرح الصدر. ب- مشهد يفرح النفس. خصائص السؤال الجيد:
1- أن يكون السؤال مرتبطاً بالأهداف التي يرجو المعلم تحقيقها. 2- أن يكون ملائماً لمستوى التلاميذ. 3- أن تكون صياغة السؤال واضحة ومحددة. 4- أن تكون جيد الصياغة من الناحية اللغوية. أسئلة صح وخطأ مع الإجابة. 4- أن تثير الأسئلة تفكير التلاميذ. 5- أن تنمي عند التلاميذ مهارة الفهم والاستنتاج والبحث والتفسير والتعليل وليس مجرد الحفظ والاستظهار. 6- أن تكون الأسئلة متنوعة شاملة المستويات والمجالات. 7- أن تكون الأسئلة متنوعة من حيث السهولة والصعوبة. مبادىء عامة لتوجيه الأسئلة الصفية: هناك مبادىء عامة على المعلم مراعاتها أثناء توجيه الأسئلة إلى تلاميذه. – يجب على المعلم أن يوجه السؤال أولاً ثم يختار التلميذ الذي سيجيب عنه. – أن يترك للتلاميذ وقتاً كافياً للتفكير في السؤال قبل الإجابة عنه. – إذا قدم التلاميذ أكثر من إجابة على المعلم أن يطلب من أحد التلاميذ أن يعرض الإجابات كلها باختصار. – إذا أخطأ التلميذ في الإجابة يجب عدم تركه دون معرفته للإجابة السليمة، ولا بد من متابعته لتوجيه تفكيره وتنمية قدرته على التفكير، والمشاركة في الأسئلة الصفية.
{لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما}
يعني جل ثناؤه بقوله: « لا خير في كثير من نجواهم » ، لا خير في كثير من نجوى الناس جميعًا « إلا من أمر بصدقة أو معروف » ، و « المعروف » ، هو كل ما أمر الله به أو ندب إليه من أعمال البر والخير، « أو إصلاح بين الناس » ، وهو الإصلاح بين المتباينين أو المختصمين، بما أباح الله الإصلاح بينهما، ليتراجعا إلى ما فيه الألفة واجتماع الكلمة، على ما أذن الله وأمر به. ثم أخبر جل ثناؤه بما وعد من فعل ذلك فقال: « ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاةِ الله فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا » ، يقول: ومن يأمر بصدقة أو معروف من الأمر، أو يصلح بين الناس « ابتغاء مرضاة الله » ، يعني: طلب رضى الله بفعله ذلك « فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا » ، يقول: فسوف نعطيه جزاءً لما فعل من ذلك عظيمًا، ولا حدَّ لمبلغ ما سمى الله « عظيمًا » يعلمه سواه. تفسير سورة النساء الآية 114 تفسير السعدي - القران للجميع. وقال صلى الله عليه وسلم: ( كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق). وقال صلى الله عليه وسلم: ( المعروف كاسمه وأول من يدخل، الجنة يوم القيامة المعروف وأهله). وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره، فقد يشكر الشاكر بأضعاف جحود الكافر.
تفسير سورة النساء الآية 114 تفسير السعدي - القران للجميع
لا خير في كثيرٍ من نجواهم - أ. د. محمد سعيد حوى - YouTube
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-33B-2
أو تكون في موضع نصب على قول من قال: ما مررت بأحد إلا زيدا. وقال بعض المفسرين منهم الزجاج: النجوى كلام الجماعة المنفردة أو الاثنين كان ذلك سرا أو جهرا ، وفيه بعد. والله أعلم. والمعروف لفظ يعم أعمال البر كلها. وقال مقاتل: المعروف هنا الفرض ، والأول أصح. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-33b-2. وقال صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق. وقال صلى الله عليه وسلم: المعروف كاسمه وأول من يدخل الجنة يوم القيامة المعروف وأهله. وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: لا يزهدنك في المعروف كفر من كفره ، فقد يشكر الشاكر بأضعاف جحود الكافر.
لا خير في كثير من نجواهم | حصة بنت سعود
وقال الحطيئة: من يفعل الخير لا يعدم جوازيه.. لا يذهب العرف بين الله والناس. وقال الماوردي: " فينبغي لمن يقدر على إسداء المعروف أن يعجله حذار فواته، ويبادر به خيفة عجزه، وليعلم أنه من فرص زمانه، وغنائم إمكانه، ولا يهمله ثقة بالقدرة عليه، فكم من واثق بالقدرة فاتت فأعقبت ندما، ومعول على مكنة زالت فأورثت خجلا" ولو فطن لنوائب دهره، وتحفظ من عواقب أمره لكانت مغانمه مذخورة، ومغارمه مجبورة، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من فتح عليه باب من الخير فلينتهزه فإنه لا يدري متى يغلق عنه). وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لكل شيء ثمرة وثمرة المعروف السراح). وقيل لأنوشروان: ما أعظم المصائب عندكم ؟ قال: أن تقدر على المعروف فلا تصطنعه حتى يفوت. وقال عبدالحميد: من أخر الفرصة عن وقتها فليكن على ثقة من فوتها. وقال بعض الشعراء: إذا هبت رياحك فاغتنمها فإن لكل خافقة سكون.. لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقه او. ولا تغفل عن الإحسان فيها فما تدري السكون متى يكون..
وقال العباس رضي الله عنه: لا يتم المعروف إلا بثلاث خصال: تعجيله وتصغيره وستره، فإذا عجلته هنأته، وإذا صغرته عظمته، وإذا سترته أتممته. وقال بعض الشعراء: زاد معروفك عندي عظما أنه عندك مستور حقير تتناساه كأن لم تأته وهو عند الناس مشهور خطير ومن شرط المعروف ترك الامتنان به، وترك الإعجاب بفعله، لما فيهما من إسقاط الشكر وإحباط الأجر.
وعَلى هَذا فالمَقْصُودُ مِنَ الآيَةِ تَرْبِيَةٌ اجْتِماعِيَّةٌ دَعَتْ إلَيْها المُناسَبَةُ، فَإنَّ شَأْنَ المُحادَثاتِ (p-١٩٩)والمُحاوَراتِ أنْ تَكُونَ جَهْرَةً، لِأنَّ الصَّراحَةَ مِن أفْضَلِ الأخْلاقِ لِدَلالَتِها عَلى ثِقَةِ المُتَكَلِّمِ بِرَأْيِهِ، وعَلى شَجاعَتِهِ في إظْهارِ ما يُرِيدُ إظْهارَهُ مِن تَفْكِيرِهِ، فَلا يَصِيرُ إلى المُناجاةِ إلّا في أحْوالٍ شاذَّةٍ يُناسِبُها إخْفاءُ الحَدِيثِ. فَمَن يُناجِي في غَيْرِ تِلْكَ الأحْوالِ رُمِيَ بِأنَّ شَأْنَهُ ذَمِيمٌ، وحَدِيثَهُ فِيما يَسْتَحْيِي مِن إظْهارِهِ، كَما قالَ صالِحُ بْنُ عَبْدِ القُدُّوسِ:
؎السِّتْرُ دُونَ الفاحِشاتِ ولا يَغْشاكَ دُونَ الخَيْرِ مِن سِتْرِ
وقَدْ نَهى اللَّهُ المُسْلِمِينَ عَنِ النَّجْوى غَيْرَ مَرَّةٍ، لِأنَّ التَّناجِيَ كانَ مِن شَأْنِ المُنافِقِينَ فَقالَ: ﴿ألَمْ تَرَ إلى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوى ثُمَّ يَعُودُونَ لِما نُهُوا عَنْهُ﴾ [المجادلة: ٨] وقالَ ﴿إنَّما النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [المجادلة: ١٠]. وقَدْ ظَهَرَ مِن «نَهْيِ النَّبِيءِ ﷺ أنْ يَتَناجى اثْنانِ دُونَ ثالِثٍ» أنَّ النَّجْوى تَبْعَثُ الرِّيبَةَ في مَقاصِدِ المُتَناجِينَ، فَعَلِمْنا مِن ذَلِكَ أنَّها لا تَغْلِبُ إلّا عَلى أهْلِ الرِّيَبِ والشُّبُهاتِ، بِحَيْثُ لا تَصِيرُ دَأْبًا إلّا لِأُولَئِكَ، فَمِن أجْلِ ذَلِكَ نَفى اللَّهُ الخَيْرَ عَنْ أكْثَرِ النَّجْوى.
ثم استثنى تعالى فقال: { إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ ْ} من مال أو علم أو أي نفع كان، بل لعله يدخل فيه العبادات القاصرة كالتسبيح والتحميد ونحوه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة" الحديث. { أَوْ مَعْرُوفٍ ْ} وهو الإحسان والطاعة وكل ما عرف في الشرع والعقل حسنه، وإذا أطلق الأمر بالمعروف من غير أن يقرن بالنهي عن المنكر دخل فيه النهي عن المنكر، وذلك لأن ترك المنهيات من المعروف، وأيضا لا يتم فعل الخير إلا بترك الشر. لا خير في كثير من نجواهم | حصة بنت سعود. وأما عند الاقتران فيفسر المعروف بفعل المأمور، والمنكر بترك المنهي. { أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ْ} والإصلاح لا يكون إلا بين متنازعين متخاصمين، والنزاع والخصام والتغاضب يوجب من الشر والفرقة ما لا يمكن حصره، فلذلك حث الشارع على الإصلاح بين الناس في الدماء والأموال والأعراض، بل وفي الأديان كما قال تعالى: { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ْ} وقال تعالى: { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ْ} الآية.