الهيئة الطبية العامة بالرياض في المملكة العربية السعودية. وهي واحدة من اثنتي عشرة هيئة طبية عامة موزعة على مختلف مناطق المملكة، كما أنها إحدى الهيئات الطبية الأربع المخولة للنظر في طلبات العلاج بالخارج. وتعنى الهيئة الطبية العامة بالنظر في طلبات العلاج المحالة إليها من الجهات المخولة، واتخاذ القرار المناسب لعلاج كل حالة حسب ما يناسبها بمستشفيات وزارة الصحة أو غيرها من المستشفيات العسكرية والجامعية أو التخصصية أو حتى في المستشفيات الخاصة بالداخل. وتعنى هذه الهيئة أيضًا بإنفاذ الأوامر الملكية السامية بعلاج المرضى من المواطنين والمقيمين، والنظر في معاملات المرضى من المواطنين الذين لا يتوافر لهم علاج بالمستشفيات التخصصية، وعرض الحالات الخاصة على الهيئة الطبية العليا للنظر فيها، وكذلك النظر في طلبات التعويض التي تحال إليها من جهات الاختصاص، والنظر في اعتماد التقارير الطبية الصادرة عن المستشفيات أو العيادات من خارج البلاد. شبكة صحفي مراقب تكرم الهيئة العليا للأدوية والمستلزمات الطبية بدرع التميز | المكلا نت. وبجانب هذا كله تضطلع الهيئة الطبية بعدد من الأعمال الأخرى كالنظر في معاملات ورثة أرباب المعاشات وغير ذلك. كما يلاحظ أن منطقة الرياض تحظى بخدمات طبية شاملة في المجالات كلها، وبدرجة عالية من التقنية والكفاءة والطاقة البشرية المطلوبة لتقديم الخدمة على أكمل وجه ممكن.
شبكة صحفي مراقب تكرم الهيئة العليا للأدوية والمستلزمات الطبية بدرع التميز | المكلا نت
تم إنشاء الهيئة بموجب القرار الجمهوري بالقانون رقم (44) لسنة 1971م ثم أعيد تنظيمها بموجب القرار الجمهوري بالقانون رقم (30) لسنة 1975م ثم القرار الجمهوري رقم(231) لسنة 1999م الخاص بإعادة تنظيم الهيئة وتعتبر الهيئة بفروعها مستقلة مالياً وإدارياً ذات شخصية اعتبارية وهي الجهة المعنية بتنفيذ السياسات الصحية ذات القيمة العلاجية الوطنية الشاملة المتعلقة بالأدوية والمستلزمات الطبية والمواد الكيماوية والمخبرية ومواد التجميل ذات التأثير الطبي وغيرها مما يدخل ضمن مهامها واختصاصاتها. عن اليمن
- رقم غرفة عمليات الهيئة: 009671836060
وزارة الصحة العامة والسكان الهيئــة العليــا للأدويــة والمستلزمــات الطبيــة الجمهورية اليمنية - صنعـــــاء - هاتف:009671619174 - 009671619173 - ص. ب: 265 - إيميل:
الهيئة الطبية العليا تعتمد علاج 67 حالة مرضية خارج المملكة - مجلة نبض
المشاركة في اللجان المعنية بوضع احتياطات الأمن والسلامة للمرافق والمنشأت التي لاتخضع لإشراف الهيئة العليا للأمن الصناعي. كما تشمل مهام الهيئة توفير قاعدة معلومات بكل أنواع وكميات المواد الكيماوية والمشعة وأماكن وجودها والتأكد من سلامة ونقل تلك المواد المستخدمة. المنشأت الخاضعة لإشراف الهيئة [ عدل]
تشرف الهيئة على عدة قطاعات منها: [4]
قطاع البترول
قطاع الكهرباء
قطاع البتروكيماويات
قطاع الصناعة الحديدية
قطاع الصناعة الكيميائية
قطاع التفجيرات المدنية
قطاع المياه
قطاع التعدين
قطاع الاتصالات
قطاع الخدمات الصناعية
قطاع المواني
قطاع الغاز
الفروع [ عدل]
تملك الهيئة العليا للأمن الصناعي عدة فروع داخل المملكة منها: [5]
منطقة مكة المكرمة (محافظة جدة):
يقع فرع الأمانة بمنطقة مكة المكرمة في محافظة جدة حيث يقوم بالإشراف على جميع المنشآت البترولية والصناعية والخدمية الواقعة في المنطقة. الهيئة العليا للأدوية والمستلزمات الطبية. منطقة المدينة المنورة (مدينة ينبع الصناعية):
يقع فرع الأمانة بمنطقة المدينة المنورة في محافظة ينبع حيث يقوم بالإشراق على جميع المنشآت البترولية والصناعية والخدمية الواقعة في المنطقة. المنطقة الشرقية (مدينة الجبيل الصناعية):
يقع فرع الأمانة بالمنطقة الشرقية في محافظة الجبيل حيث يقوم بالإشراف على جميع المنشآت البترولية والصناعية والخدمية الواقعة في المنطقة.
«الرعاية الصحية»: نخبة من الأطباء والاستشاريين في كافة التخصصات لضمان جودة الخدمة
أما بالنسبة للمباني المستأجرة فيكلف صاحب الملك بتقديم تقرير للجهة بما ذكر على أن يتم إعداده بواسطة مكتب هندسي مرخص ووضع الضوابط اللازمة التي تكفل تحقيق ذلك. [2]
أهم مسئوليات الأمانة العامة للهيئة العليا للأمن الصناعي: [3]
تنفيذ قرارات مجلس الهيئة. التنسيق بين المنشآت البترولية والصناعية والخدمية والجهات الأمنية لتفعيل متطلبات الحماية الأمنية والسلامة الصناعية والحماية من الحريق. إجراء مسوحات ميدانية شاملة لجميع المنشآت الخاضعة لإشراف الهيئة لتطبيق تعليمات ومتطلبات الأمن والسلامة والحماية من الحريق ومتابعة تنفيذها. وضع التعليمات الفنية والهندسية والتنظيمية والإجرائية الخاصة بمتطلبات الأمن والسلامة والحماية من الحريق في جميع المنشآت الخاضعة لإشراف الهيئة وتحديثها بصفة دائمة. الإشراف والمتابعة على إنشاء إدارات خاصة بأعمال الأمن الصناعي بجميع المنشآت. الهيئة الطبية العليا تعتمد علاج 67 حالة مرضية خارج المملكة - مجلة نبض. إقامة الندوات والمعارض والمؤتمرات الهادفة إلى تطوير وتحسين مجالات الأمن الصناعي المختلفة وتأهيل العاملين فيها لمواكبة التقنيات والنظريات الحديثة والتعرف على الأخطار والمؤثرات البيئة والصناعية الداخلية والخارجية. وضع خطط الطوارئ والإخلاء التي تتناسب مع ظروف وخصوصية كل منشأة ومتابعة إجراء التجارب الوهمية للتأكد من ملائمتها.
3- صورة من شهادة التأمين الخارجية للمستلزمات الطبية غير الخاضعة للتسجيل. الإجــــــــــــــــــــــــــــراءات: 1- استلام الطلب وقيده وإحالته إلى الإدارة المختصة. 2- دراسة الطلب ومقارنته مع ما هو مسجل ومع الوثائق المرفقة وإدخاله في الحاسوب. 3- التأكد من استيفاء الرسوم وإدخال بياناتها وقيدها في السجل الخاص. 4- منح موافقة الاستيراد صالحة لمدة سنة واحدة تحت توقيع المديرالعام التنفيذي للهيئة.
الأحد 27/مارس/2022 - 12:38 م
جانب من الاجتماع
أعلنت الهيئة العامة للرعاية الصحية، عن انعقاد اللجنة الطبية العليا بفرع هيئة الرعاية الصحية بمحافظة بورسعيد، يأتي ذلك في إطار توجيهات الدكتور أحمد السبكي، رئيس الهيئة، بالمتابعة المستمرة والدقيقة لتطبيق البروتوكولات العلاجية وضبط الأداء الإكلينيكي بكافة مستشفيات الهيئة بمحافظة بورسعيد، باعتبارها نواة منظومة التأمين الصحي الشامل الجديدة. وأوضح بيان الهيئة، أن دور اللجنة الطبية العليا هو متابعة تطبيق بروتوكولات العلاج، بما يضمن تقديم الخدمة الطبية بأعلى المعايير ويخلق آلية لضبط الخدمات الطبية المقدمة، مشيرًا إلى تشكيل لجنة طبية عليا بكل فرع من فروع الهيئة بالمحافظات، وتضم أفضل الاستشاريين في كل محافظة من محافظات منظومة التأمين الصحي الشامل الثلاث.
فأنزل الله في الوليد بن عقبة وفيهم: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ)... الآية. قال: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلا من أصحابه إلى قوم يصدقهم ، فأتاهم الرجل ، وكان بينه وبينهم إحنة في الجاهلية ، فلما أتاهم رحبوا به ، وأقروا بالزكاة ، وأعطوا ما عليهم من الحق ، فرجع الرجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، منع بنو فلان الصدقة ، ورجعوا عن الإسلام ، فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبعث إليهم فأتوه فقال: أمنعتم الزكاة ، وطردتم رسولي ؟ " فقالوا: والله ما فعلنا ، وإنا لنعلم أنك رسول الله ، ولا بد لنا ، ولا منعنا حق الله في أموالنا ، فلم يصدقهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله هذه الآية ، فعذرهم. وقوله ( أن تصيبوا قوما بجهالة) يقول - تعالى ذكره -: فتبينوا لئلا تصيبوا قوما برآء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم ( فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) يقول: فتندموا على إصابتكم إياهم بالجناية التي تصيبونهم بها.
قصة آية – (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا) | اسلاميات
فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والمسلمون. قالت: فبلغ القوم رجوعه فأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصفوا له حين صلى الظهر ، فقالوا: نعوذ بالله من سخط الله وسخط رسوله ، بعثت إلينا رجلا مصدقا ، فسررنا بذلك ، وقرت به أعيننا ، ثم إنه رجع من بعض الطريق ، فخشينا أن يكون ذلك غضبا من الله ومن رسوله ، فلم يزالوا يكلمونه حتى جاء بلال فأذن بصلاة العصر ، قالت: ونزلت: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين). وروى ابن جرير أيضا من طريق العوفي ، عن ابن عباس في هذه الآية قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث الوليد بن عقبة بن أبي معيط إلى بني المصطلق ليأخذ منهم الصدقات ، وإنهم لما أتاهم الخبر فرحوا وخرجوا يتلقون رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه ، رجع الوليد إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله ، إن بني المصطلق قد منعوا الصدقة. فغضب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من ذلك غضبا شديدا ، فبينا هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد فقالوا: يا رسول الله ، إنا حدثنا أن رسولك رجع من نصف الطريق ، وإنا خشينا أن ما رده كتاب جاء منك لغضب غضبته علينا ، وإنا نعوذ بالله من غضبه وغضب رسوله.
سبب نزول قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
فيكون الحكم في تلك الحالة ناتج عن الجهل، وعدم التفكير في الأمر جيداً. أما النتيجة التي ستترتب على إصدار حكم بدون التمعن، فستكون الندم الشديد، والندم هو تمنى رجوع الوقت مرة أخرى، حتى لا يُكرر الإنسان نفس الخطأ مرتين. يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ "فتثبتوا" أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
من الأمور التي لا يمكن أن نختلف عليها هي آيات القرآن الكريم. وتلك الآية السادسة من سورة الحجرات جاءت في كتاب الله عز وجل "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا". إلا أنه وُرِد عن الكسائي وحمزة أنهما تليا تلك الآية على هذا النحو "إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فتَثَبَّتُوا". والمراد من كلمة فتثبتوا، أي الثبات وعدم إصدار أي حكم على الآخرين قبل الوصول إلى الحقيقة. والثبات هو مرحلة أولية من التفكير، ينتج عنه مرحلة أكبر وهي التبين، أي أن التبيُن متوقف عليه، ولا يتم من دونه. وقفات في إن جاءكم فاسق بنبأ
يوجه الله في تلك الآية حديثه إلى المؤمنين، ليكونوا على حذر من تلك الأنباء التي ترد إليهم. ومن الضروري أن يتيقنوا منها جيداً قبل أن يتخذوا قراراتهم، الناتجة عن هذا النبأ لأنه قد لا يكون صحيح من الأساس.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
تعرف على الوجه الصحيح لقراءة " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ "فتثبتوا" أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "، فعلى الرغم من أن لفظ "تبينوا" هو اللفظ الوارد في القرآن الكريم، إلا أن بعض القراء قاموا بتلاوته "فتثبتوا"، فهل هذا الأمر جائز ؟، وما هو سبب نزول تلك الآية؟، وماذا تُعني؟، هذا ما سنتعرف عليه اليوم من خلال هذا المقال على موسوعة، فتابعونا. تفسير " إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا "
جاء قول الله عز وجل في الآية السادسة من سورة الحجرات: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ". أولاً: قصة " إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا "
وعن الإمام أحمد، نقلاً عن الحارث بن ضرار الخزاعي، في سبب نزول تلك الآية، أنه عندما جاء الحارث إلى رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام، دعاه النبي للدخول إلى الإسلام، وبالفعل دخل، وبدأ يدفع الزكاة، وطلب من سيدنا محمد أن يعود إلى قومه، ويُبلغهم رسالة الإسلام، ويُخبرهم بأن الزكاة من الأمور الواجبة عليهم، فمن يستجيب له يجمع منه الزكاة، ثم يرسل نبينا الهادي رسول إلى الحارث، ليأتي بالزكاة التي جمعها من قومه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الحجرات - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة "- الجزء رقم22
وقوله ( أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ) يقول تعالى ذكره: فتبيَّنوا لئلا تصيبوا قوما برآء مما قذفوا به بجناية بجهالة منكم ( فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) يقول: فتندموا على إصابتكم إياهم بالجناية التي تصيبونهم بها. ------------------------ الهوامش: (1) يظهر أن هذا بدء رواية أخرى ، أوردها في الدر عن جابر.
كما لو أنك خرجت عن الطريق بسيارتك قليلاً فهذا خروج وإذا خرجت خروجاً مبيناً عن الطريق ودخلت في متاهات هذا خروج أيضاً لكن فرق بين هذا وبين هذا وكذلك الفسق قد يكون يسيراً وقد يكون كبيراً. فالله سبحانه وتعالى يقول (إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا). وكيف يُعرف الفاسق؟ يعرف من خلال التعامل معه إما أنه يكذب في الحديث مع الناس فهذا فسق وإما أنه لا يلتزم بأوامر الله هذا فسق، الفسق درجات وأنواع. فالله سبحانه وتعالى لم يأمر بتكذيبه قال (إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ) ويمكن أن نستنبط من قوله (نبأ) وهو أنه نبأ كبير. الوليد بن عقبة كان سيودي بالمسلمين في داهية وكان سيدخلهم في حرب وفيها دماء وفيها مشاكل وقتل أبرياء! ولذلك سماه الله (نبأ). والنبأ عند العرب هو الخبر العظيم (عَمَّ يَتَسَاءلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) النبأ) وقال (وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) النبأ) ليس خبراً عادياً ولذلك يسمونها وكالات الأنباء وليست وكالات الأخبار والنبأ في الأصل مأخوذ من هذا لأن النبأ في اللغة هو المكان المرتفع لأن الإنسان المرتفع يمكنه أن يرى ما لا يراه غيره فكأن الذي يأتيك بالنبأ عنده قدرة أن يرى ما لا يراه الناس، فهذا أصل النبأ في اللغة.