الوظيفة أستاذ دكتور الكلية كلية طب الأسنان القسم علم الأسنان الحيوية الهاتف 013-333-1423 البريد الإلكتروني
Tabs
البحث العلمي
تاريخ النشر: 18 مايو 2014 تاريخ آخر تحديث: 25 يناير 2022
د.بدر المسكري يكتب: تأملات في قانون الجنسية العُمانية ولائحته التنفيذية (1) (شرط الإلمام باللغة العربية) – صحيفة أثير الإلكترونية
تجربة احد مرضاي بعد عمليه الفكين بسنتين ( د بدر الجندان) - YouTube
قيم دكتورك | الدكتور بدر الجندان
تحديد الوجه بحشوات السيلكون "د بدر الجندان" - YouTube
دكتور بدر الجندان الخبر | جراحة الفكين | تجميلي
يقوم دكتور التقويم بتركيب قطع التقويم على السن المكشوفبدون اجراء قوة لشد السن. ما هو المتوقع من جراحة كشف وتركيب تقويم لسن مدفون
جراحة الكشف وتركيب تقويم الاسنان لسن مدفون هي جراحة بسيطة وسهلة وممكن إجراءها داخل عيادة جراحة الفم. ممكن إجراءها تحت التخدير الموضعي او استخدام المهدئات الوريدية او غاز النيتروز(غاز الضحك) متوقع حدوث كمية نزيف من مكان الجراحة بعد اجراء الجراحة وبعض الالم (يمكن استخدام مسكنات الم) وفي خلال 2-3 ايام يزول الألم. بعض التورم يحدث ويمكن التغلب عليه باستعمال قطع ثلج وكمادات موضعية على الوجه ومكان الجراحة. دكتور بدر الجندان الخبر | جراحة الفكين | تجميلي. استعمال سوائل ومأكولات طرية بعد الجراحة ويتم التغذية تدريجياً لحين الغذاء الاعتيادي عند تمام الراحة. ويجب تجنب المأكولات الجامدة والصلبة التي ممكن تسبب حساسية من ناحية الجراحة. يجب رؤية طبيب التقويم خلال 1-14 يوماًلتنشيط بزوغ السن المكشوف جراحياً في طريقة لملائمة باقي اسنان الفك. في حالة الاحتياج لأي طبيب سواء الجراح او التقويم يازم الاتصال بالقسم.
جراحات اضراس العقل - Al-Jandan
معلومات هامه للمقدمين على عملية الفكين ( د بدر الجندان) - YouTube
تجربة احد مرضاي بعد عمليه الفكين بسنتين ( د بدر الجندان) - Youtube
60% من الحالات يكون الناب العلوي مدفون في اتجاه سقف الحلق بجوار القوس السني. وباقي الحالات يكون الناب العلوي مدفون اتجاه الخارج مع جذور الاسنان الامامية للخارج في القوس السني. التعرف المبكر عن الناب المدفون (سن العين) هو مفتاح نجاح العلاج:
كلما زاد عمر المريض كان احتمال بزوغ السن المدفون بالقوة العادية صعبة. وكذلك صعوبة وجود فراغ متاح للسن لكي تثبت داخل القوس الفكي. اجراء بانوراما الاسنان مع فحص الاسنان يتم في كل المرضى من العمر 7 سنين لكي نقوم باجراء عدد الاسنان ونحدد المشكلة في بزوغ السن. تجربة احد مرضاي بعد عمليه الفكين بسنتين ( د بدر الجندان) - YouTube. من المهم جداً ان نحدد هل كان كل الاسنان الدائمة موجودة و نحدد كذلك هل هناك بعض هذه الاسنان مفقودة ووهل هناك اسنان زائدة في الفك او نمو غير طبيعي يمكن يسد مكان بزوغ الناب. هل هناك زحام بالفك العلوي او عدم وجود فراغ مما يسبب مشاكل مع بزوغ السن. علاج مثل هذه المشكلة يشمل تقويم الاسنان لوضع الاسلاك والقطع الخاصة به ويقوم بشد هذه الاسنان للبزوغ في الوضع الطبيعي وكذلك من جراحي الاسنان لخلع السن اللبني والكشف الجرهحي عن السن المراد بزوغه وايضاً خلع الاسنان الزائدة والتي تمنع النمو والبزوغ الطبيعي للناب. لو تبين ان مسار ابزوغ خالي والمكان الفاضي كافي لاستقبال الناب عند سن 11 او 12 هذه فرصة جيدة لبزوغ الناب بصورة طبيعية.
اما في سن 13 او 14 يكون من الصعوبة بزوغ الناب بنفسه حتى في حالة وجود فراغ بالفك له. ولو كان المريض في سن 40 او اكبر يوجد فرصة عالية جداً ان السن ملتحم في وضعه المدفون ولا ينفع السن عند ذلك كل قوة التقويم والجراحة لبزوغ السن في مكانه. الحل الوحيد هو خلع الناب جراحياً واخذ وسيلة علاج اخرى من تركيبات او زراعة الاسنان. ماذا يحدث عندما يكون الناب العلوي(سن العين)غير بازغ او قد لا يبزغ في حالة وجود فراغ متاح له؟؟؟؟
في حالات لا يبزغ الناب تدريجياً يقوم التقويم وجراحي الفم معاُ سوياً ليجعلوا السن غير البازغ يبزغ في الفم. كل حالة يجب تقييمها على لسس سليمة والعلاج يتم بمجهود مشترك من للاسنان وتقويم الاسنان. الاكثر شيوعاً سوف نطلب تقويم الاسنان ليضع قطع التقويم على الاسنان على الاقل في الفك العلوي. سوف يفتح مسار فاضي لتوفير غرفة فاضية لسن مدفون لكي يتحرك في وضعه السليم في القوس الفكي. د.بدر المسكري يكتب: تأملات في قانون الجنسية العُمانية ولائحته التنفيذية (1) (شرط الإلمام باللغة العربية) – صحيفة أثير الإلكترونية. لو الناب اللبني لم يسقط خارجا بالفعل من المعتاد تركه من مكانه حتى توفير الفراغ الدائم. بمجرد تجهيز هذا الفراغ يقوم تقويم الاسنان بتحويل المريض الى جراحي الاسنان ليقوم بالكشف عن (سن العين)ويليها بباقي تقوي الاسنان. بعملية جراحية بسيطة تتم في عيادة جراحة الفم وتحت المخدر الموضعي يقوم جراحي الاسنان بعمل قطع في اللثة المغطية للناب ليكشف السن اسفله.
وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: هل يجوز أن تكون الإقامة بعدد ألفاظ الأذان ؟
فقال:
يجوز ذلك ، بل ذلك نوع من أنواع السنة في الأذان لأن ذلك قد ثبت في الصحيح ، من حديث أبي محذورة رضي الله عنه لمّا علمه النبي
صلى الله عليه وسلم الأذان والإقامة في المسجد الحرام حين الفتح. ويجوز إيتار الإقامة إلا لفظ الإقامة والتكبير ، كما كان بلال رضي الله عنه يفعل ذلك في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وبحضرته
وتعليمه ، كما في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه قال: ( كان بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم)
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة (10/366). إقامة الصلاة مكتوبة بالتشكيل - أفضل إجابة. ( إيتار الإقامة) أي ذكر ألفاظ الإقامة مفردة مرة واحدة. غير أن الأفضل في العبادات الواردة على صفات متنوعة أن المسلم لا يلتزم صفة معينة ويهجر باقي الصفات، بل السنة أن يفعل كل ما
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمرة يقيم بإقامة بلال رضي الله عنه ، وأخرى بإقامة أبي محذورة رضي الله عنه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
الصواب مذهب أهل الحديث ، ومن وافقهم ، وهو تسويغ كل ما ثبت في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يكرهون شيئا من ذلك ، إذ
تنوع صفة الأذان والإقامة ، كتنوع صفة القراءات والتشهدات ، ونحو ذلك ، وليس لأحد أن يكره ما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته...
ومن تمام السنة في مثل هذا: أن يفعل هذا تارة ، وهذا تارة ، وهذا في مكان ، وهذا في مكان ؛ لأن هجر ما وردت به السنة ،
وملازمة غيره ، قد يفضي إلى أن يجعل السنة بدعة ، والمستحب واجبا ويفضي ذلك إلى التفرق والاختلاف ، إذا فعل آخرون الوجه الآخر اهـ.
"
ما هى الفاظ الاقامة وعدد كلماتها - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
((شرح النووي على مسلم)) (4/79). ، وقولُ طائفةٍ من السَّلَف قال الشوكانيُّ: (قال ابن سيِّد الناس: وقد ذهَب إلى القول بأنَّ الإقامة إحْدى عشرةَ كلمةً: عمرُ بن الخطاب وابنُه، وأنسٌ، والحسنُ البصريُّ، والزهريُّ، والأوزاعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ، وأبو ثور، ويحيى بن يحيى، وداود، وابن المنذر). ((نيل الأوطار)) (2/49). ، واختاره ابنُ المنذرِ قال ابنُ المُنذر: (ثم اختلَفوا هؤلاء بعد اجتماعِهم على إفرادِ الإقامةِ في قوله: قد قامت الصلاة، فولدُ أبي محذورة وسائرُ مؤذِّني مكَّةَ يقولون: قد قامتِ الصلاة، قد قامتِ الصلاة، مرَّتين، وولَدُ سعد القَرَظ يقولون: قد قامتِ الصلاة مرةً واحدة. صيغة الإقامة - الإسلام سؤال وجواب. وقد اختلفتِ الأخبارُ في ذلك، غير أنَّ الأخبارَ التي تدلُّ على صحة مذهبِ أهل مكَّة أثبَتُ). ((الأوسط)) (3/20). ، وابنُ باز قال ابن باز: (ولكن الأفضل: هو تثنية ألفاظ التَّكبير في أوَّل الإقامَةِ وآخرِها، وفي (قد قامت الصلاة)، وإفراد ألفاظ ما سوى ذلك؛ لأنَّ ذلك هو الذي كان يفعله بلالٌ رضي الله عنه بين يدَيْ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أن تَوفَّى اللهُ نبيَّه محمدًا عليه الصَّلاة والسَّلام). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/337).
إقامة الصلاة مكتوبة بالتشكيل - أفضل إجابة
أشهد أن لا إله إلا الله: تقال مرة عند المذاهب الثلاثة ومرتين عند الحنفية. أشهد أن محمد رسول الله وحي على الصلاة وحي على الفلاح كمثل الشهادة الأولى. قد قامت الصلاة: تقال مرتين عند الثلاثة ومرة عند المالكية على المشهور. الله أكبر: تقال مرتين على المذاهب الأربعة. لا إله إلا الله: تقال مرة واحدة على المذاهب الأربعة. الإقامة - ويكيبيديا. أحكام الإقامة [ عدل]
احتج الجمهور بما روي البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة، ودليل الأحناف في تشفيع الإقامة حديث عبد الله بن زيد الأنصاري رضي الله عنه أنه جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله رأيت في المنام كأن رجلا قام وعليه بردان أخضران فقام على حائط فأذن مثنى مثنى وأقام مثنى مثنى) أخرجه أبو داود ، وأما إفراد لفظ قد قامت الصلاة عند المالكية فدليلهم عليه عموم حديث أنس بن مالك: أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
الإقامة - ويكيبيديا
ألفاظُ الإقامةِ مُفرَدةٌ، ما عدَا التَّكبيرَ في أوَّلِها وآخِرِها، وقوله: قد قامتِ الصَّلاةُ، فهي مَثنَى، فيكون بهذا عددُ كلماتِ الإقامةِ إحْدى عَشرَةَ كلمةً، وهذا مذهبُ الشافعيَّة ((المجموع)) للنووي (3/92)، وينظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (2/53). ، والحنابلة ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/236)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/294). ، والظاهريَّة ((نيل الأوطار)) للشوكاني (2/49). قال ابنُ حزم: (وأمَّا الإقامة، فهي: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أنْ لا إله إلَّا الله، أشهد أنَّ محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصَّلاة، قد قامت الصَّلاة، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلَّا الله). ((المحلى)) (2/187). ، وروايةٌ عن مالك ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/125). ، وهو قولُ أكثرِ العلماء قال القرطبيُّ: (ولا خلافَ بين مالكٍ والشافعيِّ في الإقامة إلا قوله: "قد قامتِ الصلاة"؛ فإنَّ مالكًا يقولها مرَّةً، والشافعيُّ مرتين، وأكثر العلماء على ما قال الشافعي، وبه جاءتِ الآثار). ((تفسير القرطبي)) (6/227). ، وعامَّتهم قال النوويُّ: (قال الإمامُ أبو سليمان الخطَّابي رحمه الله تعالى: مذهبُ عامَّة العلماء أنه يُكرِّر قوله: قد قامت الصلاةُ إلَّا مالكًا؛ فإنَّ المشهور عنه أنَّه لا يُكرِّرها، والله أعلم).
صيغة الإقامة - الإسلام سؤال وجواب
[3] إذا صلى المنفرد أو الجماعة بدون إقامة فالصلاة صحيحة، لأن الأذان والإقامة من فروض الكفايات وهما خارجان عن صلب الصلاة. [4]
المراجع [ عدل]
^ إسلام ويب الإقامة سنة مؤكدة نسخة محفوظة 10 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ صيغة الإقامة الإسلام سؤال وجواب، 8 سبتمبر 2002. وصل لهذا المسار في 19 نوفمبر 2019 نسخة محفوظة 3 مارس 2020 على موقع واي باك مشين. ^ إسلام ويب لا تشرع الإقامة لصلاة النافلة نسخة محفوظة 12 سبتمبر 2014 على موقع واي باك مشين. ^ الأذان والإقامة موقع ابن باز. وصل لهذا المسار في 19 نوفمبر 2019 نسخة محفوظة 11 مارس 2020 على موقع واي باك مشين.
[1]
محتويات
1 الأذان والإقامة
2 الإقامة في المذاهب الأربعة
3 أحكام الإقامة
4 المراجع
الأذان والإقامة [ عدل]
نص الأذان:
( اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ) مرَّتان. ( أشْهَدُ أنْ لاَّ إلَهَ إلاَّ اللهُ) مرَّتان. ( أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ) مرَّتان. ( حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ) مرَّتان. ( حَيَّ عَلَى الفَلاحِ) مرَّتان. ( اللهُ أكْبَرُ) مرَّتان. ( لاَ إلَهَ إلاَّ اللهُ) مرَّة واحدة. نص الإقامة: [2]
( اللهُ أكْبَرُ اللهُ أكْبَرُ) مرَّة واحدة. ( أشْهَدُ أنْ لاَّ إلَهَ إلاَّ اللهُ) مرَّة واحدة. ( أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ) مرَّة واحدة. ( حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ) مرَّة واحدة. ( حَيَّ عَلَى الفَلاحِ) مرَّة واحدة. ( قَدْ قَامَت الصَّلاةُ) مرَّتان. الإقامة في المذاهب الأربعة [ عدل]
اتفقت المذاهب الأربعة على أن ألفاظ الإقامة هي نفس ألفاظ الأذان في الجملة بزيادة قد قامت الصلاة بعد حي على الفلاح، وكذلك اتفقوا على أن الترتيب بين ألفاظها هو نفس ترتيب ألفاظ الأذان، إلاّ أنهم اختلفوا في تكرار وإفراد ألفاظها على الوجه الآتي:
الله أكبر: تقال في بدء الإقامة مرتين عند المذاهب الثلاثة وأربع مرات عند الحنفية.
5مليون نقاط)
ماهو سبب كثرة التثاؤب في الصلاة
اذكر سبب كثرة التثاؤب في الصلاة
ما سبب كثرة التثاؤب في الصلاة...