الترسيب عملية تجميع لفتات الصخور في اماكن مختلفة
يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من الاسئلة وتزويدكم بمعلومات شاملة
اهلا بكم اعزائي الطلاب في هذه المرحلة التعليمية التي نحتاج للإجابة على جميع الأسئلة والتمارين في جميع المناهج الدراسية مع الحلول الصحيحة التي يبحث عنها الطلاب لإيجادها ونقدم لكم في مشاعل العلم اجابة السؤال التالي
الجواب الصحيح هو:
صواب
الترسيب عملية تجميع لفتات الصخور في اماكن مختلفة اون لاين
الترسيب عملية تجميع لفتات الصخور في اماكن مختلفة، تعرف الصخور على انها مادة غير حية وتتشكل طبيعيا، وتتكون من حبيبات معدنية قد تكون صغيرة جدا بحيث لا يمكن رؤيتها إلا من خلال المجهر، أو كبيرة بحجم ظفر الإصبع، أو حتى الإصبع نفسه، وبشكل عام يمكن تصنيف الصخور في الطبيعة إلى ثلاثة أنواع رئيسية اعتماداً على طريقة تكوّنها، وهي: الصخور النارية، والرسوبية، والمتحولة. يعد الترسيب هى من اهم العمليات التى تحدث داخل الصخور، حيث تاتي بعد عملية الحت وعملية التعرية، وكذلك ايضا الترسيب يكون بفعل المياه الجارية، وحيث انه كلما زادت سرعة التيار المائي قلت حجم الرسوبيات، حيث تساهم هذه العمليات في تشكيل الصخور الرسوبية، عندما تنشأ فراغات بين الطبقات الرسوبية، وتبدأ هذه الفراغات بالتقلص شيئا فشيئا، فتتكوّن الصخور الرسوبية إثر ترسب المواد المفتتة من الصخور النارية أو المتحولة أو النارية. السؤال/ الترسيب عملية تجميع لفتات الصخور في اماكن مختلفة؟ الاجابة الصحيحة هى: صواب.
الترسيب عملية تجميع لفتات الصخور في اماكن مختلفة نرحب بكم زوارنا وطالباتنا الاعزاء الى موقع كنز الحلول بأن نهديكم أطيب التحيات ونحييكم بتحية الإسلام والمسلمين اجمعين شرفونا في المراحل التعليمية والثقافية من الاسئلة الدراسية والتعليمية ومنها سوال الاجابة الصحيحة هي: صواب.
من السنة عند الإشارة أن ينظر إلى السبابة
قال النووي:والسنة أن لا يجاوز بصره إشارته وفيه حديث صحيح في سنن أبي داود ويشير بها موجهة إلى القبلة وينوي بالإشارة التوحيد والإخلاص. " شرح مسلم " ( 5 / 81). وهذا الحديث الذي أشار إليه النووي رحمه الله هو حديث عبد الله بن الزبير المتقدم ولفظه عند أبي داود (989): ( لا يجاوز بصره إشارته). وصححه الألباني في صحيح أبي داود. من السنة أن يشير بها إلى القبلة
عن عبد الله بن عمر أنه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو في الصلاة فلما انصرف قال له عبد الله لا تحرك الحصا وأنت في الصلاة فإن ذلك من الشيطان ولكن اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال فوضع يده اليمنى على فخذه وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام إلى القبلة ورمى ببصره إليها ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع. رواه النسائي (1160) رواه ابن خزيمة ( 1 / 355) وابن حبان ( 5 / 273). رفع السبابة في جميع التشهد هو الظاهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وصححه الألباني في صحيح النسائي. خامساً:حني الإصبع عند الإشارة جاء من حديث نمير الخزاعي عند أبي داود ( 991) والنسائي (1274). لكنه حديث ضعيف. انظر: " تمام المنة " للألباني ( ص 222). والله أعلم. المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب
رفع السبابة في جميع التشهد هو الظاهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
يختلف المسلمون فى جلوسهم أثناء الصلاة لقراءة التشهد، فنجد أن منهم من يشير بالإصبع ومنهم من يقوم برفعها وتثبيتها، ومنهم من يقبضها ونجد آخرين ما بين الرفع والخفض، فالإشارة بالإصبع فى التشهد مستحبة عند الأئمة الأربعة، وإنما الخلاف فى موضع استحباب الإشارة. فذهب الحنفية إلى مشروعية الإشارة بها عند النفى، وهو قول المتشهد: "لا إله" ووضعها عند الإثبات "إلا الله". حكم ووقت رفع إصبع السبابة في التشهد. وذهب المالكية إلى مشروعية الإشارة بها مع التحريك دائماً يميناً وشمالاً لا فوق وتحت. وذهب الشافعية إلى استحباب رفعها عند الإثبات وهو قول المصلى: "إلا الله" إلى نهاية التشهد ولا يحركها. وذهب الحنابلة إلى أنه يشير بها عند ذكر الله تعالى فقط، وقيل: يشير بها عند ذكر الله وذكر رسوله فقط، أو عند كل تشهد. وعليه: فالمسألة من مسائل الخلاف بين أهل العلم، ولكل رأيه، فبأى هذه الآراء فعلت فلا شىء عليك، وإن تركتها ابتداءً فالصلاة صحيحة.
حكم ووقت رفع إصبع السبابة في التشهد
فتاوى ذات صلة
رفع السبابة في التشهد
تحريك السبابة في التشهد
س - هناك اختلاف في رفع و تحريك السبابة في التشهد ( بين رفع و خفت و تحريك
(يمين و يسار و تثبيت السبابة دون تحريك
فماهو الصحيح حسب الكتاب و السنة؟
ج - الاحاديث في هذا الباب كثيرة ومختلف في صحتها والمذاهب الاربعة كل اخذ باحاديث. السادة المالكية اخذوا بالحديث الذي رواه الامام مالك والامام مسلم عن علي بن عبد الرحمان المعاوي أنه قال: رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى وقال هكذا كان يفعل. وتحرك السبابة عند المالكية من اول التشهد الى اخره يمينا وشمالا لا لفوق وتحت ، تحريكا وسطا ، وهذا هو مشهور المالكية.
رواه النسائي (1160) رواه ابن خزيمة ( 1 / 355) وابن حبان
( 5 / 273). وروى مسلم (580) عن عبد الله بن عمر قال: كان – أي النبي صلى
الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها
وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى "
وروى النسائي (1273) عن سعد قال: مر علي رسول الله صلى الله
عليه وسلم وأنا أدعو بأصابعي فقال أَحِّدْ أَحِّدْ وأشار بالسبابة.
صحيفة تواصل الالكترونية