الحفــــــاظ على سلامـــــــة العيـــــــــن في فصل الصيف
27 يوليو 2020
مما لا شك فيه أن البصر من أعظم نعم المولى – عز وجل – ، وللحفاظ على هذه النعمة، لا بُد من أخذ الإحتياطات اللازمة للوقاية من أمراض العيون الشائعة في فصل الصيف:
يؤثر ارتفاع درجات الحرارة خلال فصل الصيف على صحة العيون، وذلك بسبب التعرض لأشعة الشمس والتيارات الهوائية الجافة لفترة طويلة خلال النهار، إذ إن أشعة الشمس تحتوي على طيف فوق بنفسجي يضر بشبكية العين والملتحمة والقرنية. ومن الأمراض الأكثر شيوعاً في فصل الصيف: –
جفاف العين:
وذلك نتيجة للجو الحار والجاف في الصيف، وتكون أعراضه الحرقان وإحساس بوجود مثل الأجسام الغريبة في العين واحمرار وحكة. جريدة الرياض | أمير القصيم: قياس الأداء ينعكس على التنمية المستدامة. الجدير بالذكر ان جفاف العين الشديد قد يؤدي ﺇلى تقرحات والتهاب -القرنية – الذي تتمثل أعراضه: آلام شديدة، كثرة في الدموع و تحسس من الضوء القوي و قد يسبب قرحة على سطح العين. ظفــرة العين:
وهي نمو غير طبيعي للملتحمة على القرنية، قد تظهر في عين واحدة أو كلتا العينين. الساد (الماء اﻷبيض):
في حالة عدم حماية العين فالتعرض ﻷشعة فوق البنفسجية بدون وقاية يسرع في شيخوخة عدسة العين الطبيعية و ﻫﺫا ما يسبب الساد مبكراً.
- الدكتور علي الخيري بالسعودية ثقافة اجتماعية
- كيفية الإحرام للعمرة من جدة الخدمات
- كيفية الإحرام للعمرة من جدة و الرياض
الدكتور علي الخيري بالسعودية ثقافة اجتماعية
بدوره أوضح مدير إدارة تطوير تجربة المستفيد بمركز أداء بندر الجمعان أن المركز يهدف إلى دعم عمليات تحسين الخدمات الحكومية وتطويرها من خلال قياس جودة الخدمات ورضا المستفيد من خلال عدة أدوات متكاملة وفق أفضل المعايير، عبر ثلاث محاور تشمل الاستبانات والمستفيد الخفي، ومجموعات التركيز، حيث نُفِّذَ أكثر من 750 ألف استبيان و3500 زيارة للمستفيد الخفي، و23 لمجموعات التركيز. كما شهدت الجلسة عدة مشاركات تناولت الأداء المؤسسي وأثره على القطاع الثالث غير الربحي، وأهمية مركز أداء في وضع معايير القياس، والأداء المؤسسي، وأهمية قياس الأداء لضمان استدامة القطاع الأكاديمي والتمكين، ودوره في التطوير المؤسسي ومشاركة العاملين في اتخاذ القرارات. الدكتور علي الخيري بالسعودية ثقافة اجتماعية. من جهة أخرى كشف صاحب السمو الملكي الأمير د. فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم، عن روزنامة لمزادات الإبل بالمنطقة، أعدت لتكون رافدا لاقتصادات الإبل، وسيتم إدارتها بمهنية واحترافية عالية عبر سكرتارية المزادات بإمارة المنطقة. وبيّن سموه بعد زيارته لمزاد الإبل بمحافظة عقلة الصقور في نسخته الأولى يرافقه وكيل إمارة القصيم الدكتور عبدالرحمن الوزان والوكيل المساعد للشؤون التنموية المكلف عسم الرمضي ومحافظ عقلة الصقور حسون الحسون وعدد من المسؤولين المعنيين بالمنطقة، أن مزادات الإبل أصبحت من الاقتصادات التي تفرض نفسها، وتلبّي حاجة واهتمام جميع ملاك الإبل في المملكة، كما تعدّ مهرجاناتها من أهم المهرجانات التي تحتوي عدة فعاليات ونشاطات مميّزة، وعلى رأسها مهرجان الملك عبدالعزيز للإبل الذي يقام سنويا برعاية سيدي خادم الحرمين الشريفين وسمو لي عهده الأمين - حفظهما الله -، ونادي الإبل.
الرئيسية مـحـافـظـات الأربعاء, 20 أبريل, 2022 - 7:27 م رئيس جامعة مطروح يفتتح معرض كلية السياحة الخيري لمستلزمات عيد الفطر صالح العشيبي افتتح الدكتور مصطفى النجار، رئيس جامعة مطروح، اليوم الأربعاء الموافق العشرين من أبريل ٢٠٢٢، المعرض الخيري لكلية السياحة والفنادق لمنتجات كحك عيد الفطر المبارك، بحضور الدكتور محمود عباس القائم بأعمال نائب رئيس الجامعة لشئون التعليم والطلاب، عدد من العمداء، وأعضاء هيئة التدريس، والعاملين بالجامعة. وأشاد الدكتور مصطفى النجار، بدور كلية السياحة والفنادق ومشاركتها في شتى الأنشطة المجتمعية، مُثنيًا على دور الكلية في إقامة المعارض الخيرية التي تقوي من أواصر الصلة بين أفراد أسرة الجامعة ومشاركتهم فى مناسبات تحمل البشر والسرور وهنأ سيادته الجميع بقرب حلول عيد الفطر المبارك. ومن جانبها أشارت الدكتورة لمياء مصطفى، القائم بأعمال عميد كلية السياحة والفنادق، إلى أن المعرض الخيري يوفر كحك عيد الفطر المبارك للعاملين بالجامعة بأسعار رمزية.
١٨
السؤال: في نذر الإحرام قبل الميقات هل يكفي أن يُنشئ نذر الإحرام في الطائرة أثناء تحليقها في الجوّ أم لا بدّ من نذر الإحرام من مكان معيّن؟
الجواب: يكفي أن ينذر الإحرام قبل الميقات، ولا يعتبر تحديد مكان الإحرام مضبوطاً. ١٩
السؤال: هل يجوز الإحرام من مكة المكرمة للعمرة المفردة بالنذر؟
الجواب: لا يجوز بل لا بدّ من الخروج إلى أدنى الحلّ للإحرام لها. ٢٠
السؤال: هل يصحّ نذر الإحرام قبل الميقات ممّن يعلم أنّه سيضطر بذلك إلى ارتكاب التظليل المحرّم؟
الجواب: محلّ إشكال. الإحرام. ٢١
السؤال: هل يصحّ الإحرام في مطار بيروت مثلاً بالنذر؟
الجواب: الإحرام بالنذر قبل الميقات صحيح، نعم نذر الإحرام قبل الميقات مع كونه مستلزماً للتظليل المحرّم محلّ إشكال، فلو نذر الإحرام من المطار وكان يتيسّر له السفر بالطائرة في الليل من دون أن تكون السماء ممطرة فلا إشكال في انعقاد نذره ويصحّ إحرامه، وإن أحرم في حال كونه مظلّلاً على نفسه. ٢٢
السؤال: هل يجوز عبور الميقات بالطائرة من دون إحرام لمن قصد النزول في جدّة والإحرام منها بالنذر؟
الجواب: يجوز إذا كانت الطائرة تعبر الميقات من أعالي الجوّ ــ كما هو عادةً كذلك ــ نعم إذا كان في المدينة المنورة فليس له ترك الإحرام من مسجد الشجرة والذهاب بالطائرة إلى جدّة للإحرام منها بالنذر.
كيفية الإحرام للعمرة من جدة الخدمات
٢٦
السؤال: الإحرام بالنذر قبل الميقات لمن يعلم بارتكاب التظليل المحرّم فيه إشكال عندكم، ولكن هل يترتب عليه الإثم والكفارة؟
الجواب: لا إثم ولا كفارة عليه بمجرّد النذر وقصد الإحرام، ولكن حيث إنّ صحّة نذره وإحرامه محلّ إشكال فلا بدّ من العمل على نحوٍ يحرز فراغ ذمّته على تقديري الفساد والصحّة، بإحرامه من الموضع المنذور ثمّ الذهاب إلى الميقات وتجديد الإحرام منه ثمّ دخول الحرم ومكة والإتيان بأعمال العمرة والحج، إلّا أن يرجع إلى مجتهد آخر. ٢٧
السؤال: اعتمرت من مطار جدّة بالنذر بالقول: (لله عليّ أن أُحرم للعمرة المفردة من هذا المكان) ودخلت مكة مُحرماً بسيارة مظلّلة، فما الحكم؟
الجواب: يصحّ الإحرام وعليك كفارة التظليل (شاة) إذا كان ذلك أثناء النهار أو مع هطول المطر ليلاً. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
كيفية الإحرام للعمرة من جدة و الرياض
وهذه الشّروط هي: [7]
الإسلام: حيث اتّفق أهل العلم على وجوب صحّة الإسلام ليصحّ الإحرام. فبه يصحّ أداء الفرض أو النّفل. النّيّة: يشترط لصحّة الإحرام أن ينوي المسلم للحجّ فرضاً أو نفلاً. فإن أطلق النّيّة ولم يعيّنها فيقع بها حجّ الإسلام أي الحجّ المفروض إن لم يكن قد حجّ سابقاً، حيث أن تعيين النّيّة ليس شرطاً من شروط صحّتها، لكنّ إن عيّن المسلم في نيّته للحجّ نفلاً. هل يجوز الاحرام من جدة لغير المقيم بعد ثلاثة ايام - موقع المرجع. فيكون حجّه واقعاً على ما عُقدت عليه النّيّة. حيث أخذ بهذا القول فقهاء المذهب الحنفيّ والمالكيّ، كذلك قال به ابن المنذر وسفيان الثّوري، وقال الشّافعيّ والحنبليّ أنّ المسلم إن أراد الحجّ فنوى نفلاً أو تطوّعاً أو نذراً ولم يكن قد حجّ سابقاً. فتقع بنيّته الحجّة المفروضة به، كذلك من حجّعن غيره ولم يحجّ عن نفسه سابقاً، فتكون هذه الحجّة له وليس لغيره وعليه أن يردّ ما أخذه. التّلبية: شروطٌ من شروط الغحرام في قول المذهب الحنفيّ حيث قال بها أبي حنيفة، وكذلك في المذهب المالكيّ عند ابن حبيب. حيث أنّه قيل عنهما بأنّ النّيّة لا تصحّ بالإحرام إلّا إذا اقترنت بالتّلبية. أو ما يجزئ عنها من التّهليل أو التّسبيح أو الدّعاء والله أعلم. سنن الإحرام
للإحرام سننٌ ما له أركانٌ وشروطٌ لا بدّ من ذكرها بعد إجابة هل يجوز الاحرام من جدة لغير المقيم بعد ثلاثة ايام.
الاستظلال من حرّ الشَّمس باستخدام الشَّمسيّة أو الوقوف في ظلّ الأشجار وغيرها. تضميد الجُروح ولفَّها في حال التَّعرض للإصابة، والتَّغيير عليها وتغطيتها بما يلزم الحِفاظ على سلامة المُحرِم. تغيير ملابس الإحرام بأخرى نظيفة مع الحِفاظ على نفس النَّمط في الإحرام خاصةً للرِّجال وهو الرِّداء والإزار، كما يجوز للمُحرِم الاستحمام والاغتسال دون تطيّبٍ، وإن سقط شعرٌ دون قصدٍ فلا شيء عليه.