السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشحالكم خواتي ان شاء الله بخير وبصحة وعافية
بين يدي كتاب (أكثر من 1000 جواب للمرأة) وحبيت افيد اللي معاي بقرااته
وبكون هالموضوع متجدد ان شا الله لانه مااقدر اكتب الكتاب كامل اليوم ان شاء الله كل ما لقيت
تفاعل في الموضوع باكتب زيادة ان شاء الله والكل يستفيد
واتمنى ان الموضوع يتثبت لتعم الفائدة على الجميع ان شاء الله
ونبدأ
بسم الله الرحمن الرحيم
اسم الكتاب (أكثر من 1000 جواب للمرأة) للكاتب خالد الحسينان
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. أما بعد:
إن من أهم الواجبات التي يجب معرفتها، هو التمييز بين الحلال والحرام، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين".. هل لمس المرأة ينقض الوضوء ؟ - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. (رواه البخاري)
ولقد جمعت في هذا المختصر (أهم القضايا والفتاوي) التي تسأل عنها المرأة في كل المجالات الحياة، سواء الشرعية أو الإجتماعية أو النفسية.. بأسلوب مختصر،، حتى يسهل على المرأة الإستفادة منه ونقله معها حيث شاءت. المنهج في الكتاب:
1- هذا الكتاب يعتبر مجموعة من فتاوي العلماء: " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية".
هل لمس المرأة ينقض الوضوء ؟ - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
حينئذٍ وجب أن تبقى الطهارة على حالها وألا تنتقض بالمس لعدم الدليل على ذلك، بل لوجود الدليل على أن مسها لا ينقض ولو كان بشهوة؛ لأن القبلة في الغالب لا تكون إلا عن شهوة عن تلذذ، فقد ورد بقوله جل وعلا: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [النساء:43] وفي قراءة: أو لمستم النساء، المراد على الصحيح الجماع، وهو قول ابن عباس وجماعة من أهل العلم.
واختتم المركز: هذا دليل صريح في أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يُلامس، ولم يُنتقض وضوؤه؛ لاستمراره في الصَّلاة، فبيَّنت السُّنَّة النَّبوية المُطهَّرة أن الملامسة دون التلذُّذ والشَّهوة لا تنقض الوضوء. وممَّا سبق تبيَّن أنَّ: لمس الرَّجل زوجته بتلذُّذ وشهوة ينقض الوضوء؛ فيكون لمسه للمرأة الأجنبيَّة -التي لا تحلُّ له- بتلذُّذ وشهوة ينقض الوضوء من باب أولى، أما مجرَّد اللمس بغير شهوةٍ ولا تلذُّذ فلا ينقض الوضوء.
يبقى ان نشير الى ان القرآن الكريم استخدم كلمة المدينة أثناء حديثه عن قوم لوط عليه السلام، كما نلاحظ ذلك في قوله تعالى: (وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ) [الحجر: ٦٧] وما كان هذا الحديث ليكون لولا ان الوصف يعود الى ان لوطاً واصحابه وضيفيه من الملائكة كانوا لا زالوا معهم، ولذلك وصفها بالمدينة اثناء وجودهم، ولكن حين خرجوا منها عاد واستخدم لها اسم القرية.
الفرق بين القريه والمدينه في القران
أي: من أبعد مواضعها ؛ ولذلك عبَّر عن ها هنا ب لفظ ( المدينة) بعد التعبير عنها ب لفظ ( القَرْيَة).. والله تعالى أعلم! بقلم: محمد إسماعيل عتوك
ومن الطبيعي عندئذ ان يقال: فان لم تتبين الوحدة ما بين الكلمتين، فما هو الفارق بينهما اذن؟ بداية لا يمكن ان نقر ما اشار اليه العديد من اهل التفسير بان المدن هي ما لها سور وحصن يحيط بها ويسوّرها، والقرى تخلو من ذلك، وذلك لوضوح ان القرآن الكريم تحدث عن القرى المحصنة كما في قوله تعالى: (لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة) الحشر ١٤، وما كان للقرآن الكريم ان يتحدث عن القرى المحصنة في وقت يقال عن ان القرى لا تسوير فيها فضلا عن التحصين.