المواضيع ما هي أسباب الم المهبل بدون افرازات؟ ما هي طرق علاج الم المهبل بدون افرازات؟ تتساءلين عن الم في المهبل بدون افرازات الاسباب والعلاجات وهو امر تمر به كل سيدة في مرحلة ما من حياتها ولكن لماذا وما طرق العلاج الفعالة للتخلص من هذا العارض؟ بعد ان تعرفت معنا على حقائق علمية عن المهبل نسالك سيدتي: هل تعانين من الم المهبل بدون ظهور أي افرازات؟ اكتشفي اهم الأسباب لذلك مع طرق العلاج الشتى في هذا المقال من عائلتي. ما هي أسباب الم المهبل بدون افرازات؟ يعد الالم في المهبل مشكلة صحية نسائية شائعة وتحدث لاسباب مختلفة ونشير بالذكر الى ان هذا الألم قد يتصاحب مع اعراض عدة أخرى على غرار الافرازات ولكن في أحيان كثيرة قد تشعرين بالالم بدون ملاحظة أي افرازات. الم في الرحم - الطير الأبابيل. اليك الأسباب الأكثر شيوعا لهذه الظاهرة: كيس بارثولين : على جانبي المهبل تقع غدد بارثولين وهي تساعد على ترطيبه الا ان انسداد احداها يتسبب بظهور كيس يشبه الكتلة الصلبة ما يؤدي الى الم في جانب من المهبل. اصابة قاع الحوض او ضعفه : قد يؤدي تلف العضلات في قاع الحوض الى الم في المعدة والظهر والمهبل كذلك الامر وقد يطال العضلات في بعض المناطق وتزيد عوامل من خطر الإصابة بمشكلات قاع الحوض ومنها الحمل والعمر والاصابة من الولادة.
- الم في المهبل بازنجبیل
- الم في المهبل للمتزوجات
- الم في المهبل في الحمل
- الم في المهبل بعد الجماع
- الم في المهبل البكتيري
- معنی من بعثنا من مرقدنا
- يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا عذاب القبر
- قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا
- قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا
الم في المهبل بازنجبیل
العدوى الفطرية: تُعدّ فطريات المهبل من الأسباب الشائعة لألم وحرقان المهبل، والتي تحدث نتيجةً لفرط نمو الفطريات في منطقة المهبل. التهابات المسالك البولية: تحدث التهابات المسالك البولية عند وصول البكتيريا إلى المسالك البولية أو المثانة مسببة مجموعة من الأعراض المزعجة إلى جانب ألم وحرقان المهبل، كالحاجة المتكررة للتبول، والتغيّرات البولية، كالبول الغائم، أو البول الدموي. الأمراض المنقولة جنسيًا: بما في ذلك:
الكلاميديا، وهو عدوى بكتيرية تتسبّب بظهور مجموعة من الأعراض التناسلية المزعجة. الهربس التناسلي ، الناجم عن الإصابة بعدوى فيروس الهربس. داء المشعرات، الذي ينجم عن طفيلي المشعرات المهبلية. انقطاع الطمث: يمكن أن يتسبّب انخفاض هرمون الاستروجين الذي يحدث عند انقطاع الطمث بظهور مجموعة من الأعراض، بما في ذلك ألم وحرقان المهبل. الم في المهبل بعد الجماع. تصلّب الحزاز: وهو حالة جلدية نادرة، يتسبّب بظهور بقعًا بيضاء رقيقة على جلد المهبل، وحول الفرج، مسببة ألم وحرقان في منطقة المهبل. الأمراض الأخرى: والتي تشمل:
التهاب الفرج. الاضطرابات الهرموينة. التهاب المهبل الضموري. ضمور الفرج. سرطان الفرج. كيف يمكن التخفيف من ألم وحرقة المهبل؟
يمكن للمرأة اتباع مجموعة من النصائح والإجراءات، التي من شأنها التخفيف من ألم وحرقان المهبل، وما يرافقهما من أعراض مهبلية مزعجة، ومن أهم هذه النصائح ما يلي: [٣] [٤]
المحافظة على منطقة الأعضاء التناسلية نظيفة وجافة، واستخدام الماء والصابون العادي لتنظيف المنطقة التناسلية الخارجية بانتظام، مع ضرورة تجنّب الإفراط في عملية التنظيف، أو التنظيف أكثر من مرة في اليوم؛ تجنّبًا لزيادة جفاف المنطقة.
الم في المهبل للمتزوجات
يبدأ ألم الرباط الدائري عادة في الثلث الثاني من الحمل لذا فمن غير المحتمل أن يكون سببا للألم في بداية الحمل. ألم في منطقة الرحم أسفل الحوض. يعرف المهبل بأنه القناة التي تصل بين عنق الرحم والفرج وقد تواجه بعض الإناث الشعور بالضيق أو الألم داخله ويسهم التشخيص والعلاج المبكر للسبب الكامن وراء حدوث هذه الحالة في تخفيف الألم وتحقيق الراحة. لأن مرابط الرحم تقع في الحوض وتثبت الرحم في مكانه. الألم قد يشمل منطقة القولون أو أسفل البطن. الم في المهبل البكتيري. تندب بطانة الرحم ودمجها بؤر للعمليات الالتهابية التي تحدث على سطحها تعطي الأمراض المعقدة تحت أسماء التهاب بطانة الرحم وبطانة الرحم.
الم في المهبل في الحمل
ألم وحرقة في المهبل
يُعدّ ألم و حرقان المهبل من الشكاوى المهبلية الشائعة بين النساء، وهو حالة غير طبيعية في المهبل، غالبًا ما تنتج عن وجود مشكلة ما في المهبل، أو الأعضاء التناسلية، أو المسالك البولية، وقد تختلف شدّة الإحساس بالحرقة المهبلية تبعًا للسبب الرئيس الكامن وراء حدوث هذه الأعراض، والعديد من العوامل الفردية الأخرى، إذ يمكن أن يظهر ألم وحرقان المهبل بشكلٍ مفاجئ أو تدريجي على مدى عدّة أسابيع أو شهور، كما يمكن أن يكون الإحساس بالحرق والألم ثابتًا أو مرافقًا لأنشطة معينة، مثل التبول أو ممارسة الجماع. [١]
ما أسباب الشعور بألم وحرقة في المهبل؟
يمكن أن يحدث الإحساس بالألم والحرقان المهبلي بسبب مجموعة متنوعة من المشاكل التي تتراوج ما بين مشاكل واضطرابات خفيفة إلى اضطرابات خطيرة، ومن أهم هذه الأسباب ما يلي: [١] [٢]
الحساسية: تعرّض منطقة المهبل إلى المهيّجات، التي يمكن أن تشمل المواد الكيميائية الموجودة في بعض المنتجات، كمنظفات الغسيل، والصابون، وورق التواليت المعطر. العدوى والالتهابات: توجد مجموعة من الحالات الالتهابية التي يمكن أن تسبب حرقان في المهبل، من ضمنها:
التهاب المهبل البكتيري: وهو أكثر أنواع العدوى المهبلية شيوعًا بين النساء اللاتي تتراوح أعمارهن ما بين 15 و 44 عامًا، وغالبًا ما ينجم عن اختلال التوازن الطبيعي للبكتيريا، وفرط نمو البكتيريا في منطقة المهبل.
الم في المهبل بعد الجماع
تجنّب استخدام مستحضرات العناية الشخصية المعطرة ، والفوط الصحية، أو ورق التواليت، والكريمات، وحمام الفقاعات. تجنّب استخدام البخاخات النسائية، والدش المهبلي. المسح دائمًا من الأمام إلى الخلف بعد التبرز، أي من منطقة المهبل باتجاه فتحة الشرج. استخدام مرطب المهبل عند الشعور ب جفاف المهبل ، واستخدام مزلقًا مائيًا قبل ممارسة الجماع. ارتداء ملابس داخلية قطنية، وتجنّب الملابس ذات الأقمشة اصطناعية، مع ضرورة تغيير الملابس الداخلية يوميًا. ارتداء الملابس الواسعة والمريحة، وتجنّب ارتداء الملابس الضيقة. تغيير الفوط الصحية اليومية بانتظام. استخدام الواقي الذكري أثناء الجماع؛ للوقاية من الأمراض المنقولة جنسياً. تجنب الجماع إلى أن تتحسّن الأعراض. ألم وحرقة في المهبل - استشاري. تجنّب حك المنطقة التناسلية؛ تجنّبًا لزيادة تهيج المنطقة. تطبق كيس ثلج أو ضغط بارد على المنطقة التناسلية؛ لتقليل الإحساس في المنطقة. وضع الفازلين على الجلد؛ للمساعدة في حمايته. هل يستدعي ألم وحرقة المهبل مراجعة الطبيب
غالبًا ما تتحسّن معظم حالات تهيّج المهبل الخفيفة من تلقاء نفسها، ومع ذلك قد تحتاج بعض الحالات إلى مراجعة الطبيب؛ لتشخيص الحالة بدقّة، وتحديد الأسباب الكامنة وراء ظهور هذه الأعراض، وتحديد العلاج المناسب، لذلك يُنصح بمراجعة الطبيب في الحالات التالية: [٢] [٣]
تهيّج شديد في المهبل، وألم وحرقة شديدة.
الم في المهبل البكتيري
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
داء المبيضات: (بالإنجليزية: Yeast infection or Candidiasis) ينتج بسبب زيادة نمو نوع من الفطريات المعروف بالمبيضات (بالإنجليزية: Candida)، وهي إحدى الفطريات الموجودة في المهبل بكميات قليلة بشكل طبيعي، ويصاحب الإصابة بداء المبيضات الشعور بالحكّة والحرقة في منطقة الفرج، بالإضافة للاحمرار والتورّم، وتكون الإفرازات بيضاء ومتكتّلة وبدون رائحة، وقد تشكو بعض النساء من زيادة أو تغيّر في طبيعة الإفرازات. داء المشعرات: (بالإنجليزية: Trichomoniasis) هو من الأمراض المنقولة جنسيًّا الناتج عن كائن طفيلي يسمى المشعرة المهبلية (بالإنجليزية: Trichomonas vaginalis)، مما يؤدي لظهور إفرازات مهبلية صفراء أو رمادية أو خضراء ذات رائحة سمكيّة، إضافةً للإحساس بحرقة واحمرار وتهيّج وتورّم في الفرج، وفي بعض الحالات قد يكون هناك ألم أثناء التبول. الالتهابات المنقولة جنسيًّا
بعض الالتهابات قد تنتقل إلى مهبل المرأة بواسطة الجماع وتعرف بالالتهابات المنقولة جنسيًّا (بالإنجليزية: Sexually transmitted infections)؛ مثل مرض السيلان (بالإنجليزية: Gonorrhea)، والكلاميديا (بالإنجليزية: Chlamydia)، والهربس التناسلي، وفيروس الورم الحليمي البشري، وفايروس زيكا (بالإنجليزية: Zika virus)، ويصاحب هذه الالتهابات ظهور عدة أعراض، مثل: [٣]
الحكة والحرقة المهبلية.
وقال الحسن: إنما يجيبهم بذلك الملائكة. ولا منافاة إذ الجمع ممكن ، والله أعلم. وقال عبد الرحمن بن زيد: الجميع من قول الكفار: ( يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون). نقله ابن جرير ، واختار الأول ، وهو أصح ، وذلك كقوله تعالى في الصافات: ( وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون) [ الصافات: 20 ، 21] ، وقال [ الله] تعالى: ( ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون) [ الروم: 55 ، 56]. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: " قالوا يا ويلنا " قال ابن الأنباري: " يا ويلنا " وقف حسن ، ثم تبتدئ " من بعثنا " وروي عن بعض القراء " يا ويلنا من بعثنا " بكسر من والثاء من البعث. روي ذلك عن علي - رضي الله عنه - ، فعلى هذا المذهب لا يحسن الوقف على قوله: " يا ويلنا " حتى يقول: " من مرقدنا ". وفي قراءة أبي بن كعب " من هبنا " بالوصل " من مرقدنا " فهذا دليل على صحة مذهب العامة. قال المهدوي: قرأ ابن أبي ليلى: " قالوا يا ويلتنا " بزيادة تاء وهو تأنيث الويل ، ومثله: يا ويلتى أألد وأنا عجوز وقرأ علي - رضي الله عنه -: " يا ويلتا من بعثنا " ف " من " متعلقة بالويل ، أو حال من " ويلتا " فتتعلق بمحذوف; كأنه قال: يا ويلتا كائنا من بعثنا; وكما يجوز أن يكون خبرا عنه كذلك يجوز أن يكون حالا منه.
معنی من بعثنا من مرقدنا
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا
قال الله تعالى:
قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
( يس: 52)
—
أي قال المكذبون بالبعث نادمين: يا هلاكنا من أخرجنا من قبورنا؟ فيجابون ويقال لهم: هذا ما وعد به الرحمن, وأخبر عنه المرسلون الصادقون. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا عذاب القبر
تفسير ابن كثير 517/6. قال الامام القرطبي:
قيل: كيف قالوا هذا وهم من المعذبين في قبورهم؟ فالجواب أن أبي بن كعب قال: ينامون نومة. وفي رواية فيقولون: يا ويلتا من أهبنا من مرقدنا. وقال أبو صالح: إذا نفخ النفخة الأولى رفع العذاب عن أهل القبور وهجعوا هجعة إلى النفخة الثانية وبينهما أربعون سنة؛ فذلك قولهم: { من بعثنا من مرقدنا} وقال ابن عباس وقتادة. وقال أهل المعاني: إن الكفار إذا عاينوا جهنم وما فيها من أنواع العذاب صار ما عذبوا به في قبورهم إلى جنب عذابها كالنوم. قال مجاهد: فقال لهم المؤمنون: { هذا ما وعد الرحمن}. قال قتادة: فقال لهم من هدى الله { هذا ما وعد الرحمن}. وقال الفراء: فقالت لهم الملائكة: { هذا ما وعد الرحمن}. النحاس: وهذه الأقوال متفقة؛ لأن الملائكة من المؤمنين وممن هدى عز وجل. ويجوز أن تكون الملائكة وغيرهم من المؤمنين قالوا لهم: { هذا ما وعد الرحمن}. وقيل: إن الكفار لما قال بعضهم لبعض: { من بعثنا من مرقدنا} صدقوا الرسل لما عاينوا ما أخبروهم به، ثم قالوا: { هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون} فكذبنا به؛ أقروا حين لم ينفعهم الإقرار. تفسير القرطبي 39/15. قال الامام أبو حيان:
و ما روي عن أبيّ بن كعب و مجاهد و قتادة: من أن جميع البشر ينامون نومة قبل الحشر ، فقالوا: هو غير صحيح الاسناد.
قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) وقوله ( قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ) يقول تعالى ذكره: قال هؤلاء المشركون لما نفخ في الصور نفخة البعث لموقف القيامة فردت أرواحهم إلى أجسامهم، وذلك بعد نومة ناموها ( يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) وقد قيل: إن ذلك نومة بين النفختين. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن خيثمة، عن الحسن، عن أُبي بن كعب، في قوله ( يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) قال: ناموا نومة قبل البعث. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن رجل يقال له خيثمة في قوله ( يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) قال: ينامون نومة قبل البعث. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) هذا قول أهل الضلالة. والرَّقدة: ما بين النفختين.
قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا
ولَمّا كانَ البَعْثُ عِنْدَهم مُحالًا كَنَوْا عَنِ التَّعَجُّبِ مِن حُصُولِهِ بِالتَّعَجُّبِ مِن فاعِلِهِ لِأنَّ الأفْعالَ الغَرِيبَةَ تَتَوَجَّهُ العُقُولُ إلى مَعْرِفَةِ فاعِلِها لِأنَّهم لَمّا بُعِثُوا وأُزْجِيَ بِهِمْ إلى العَذابِ عَلِمُوا أنَّهُ بَعْثٌ فَعَلَهُ مَن أرادَ تَعْذِيبَهم. والمَرْقَدُ: مَكانُ الرُّقادِ. وحَقِيقَةُ الرُّقادِ: النَّوْمُ. وأطْلَقُوا الرُّقادَ عَلى المَوْتِ والِاضْطِجاعِ في القُبُورِ تَشْبِيهًا بِحالَةِ الرّاقِدِ. ثُمَّ لَمْ يَلْبَثُوا أنِ اسْتَحْضَرَتْ نُفُوسُهم ما كانُوا يُنْذَرُونَ بِهِ في الدُّنْيا فاسْتَأْنَفُوا عَنْ (p-٣٨)تَعَجُّبِهِمْ قَوْلَهم ﴿هَذا ما وعَدَ الرَّحْمَنُ وصَدَقَ المُرْسَلُونَ﴾. وهَذا الكَلامُ خَبَرٌ مُسْتَعْمَلٌ في لازِمِ الفائِدَةِ وهو أنَّهم عَلِمُوا سَبَبَ ما تَعَجَّبُوا مِنهُ فَبَطَلَ العَجَبُ، فَيَجُوزُ أنْ يَكُونُوا يَقُولُونَ ذَلِكَ كَما يَتَكَلَّمُ المُتَحَسِّرُ بَيْنَهُ وبَيْنَ نَفْسِهِ، وأنْ يَقُولَهُ بَعْضُهم لِبَعْضٍ كُلٌّ يَظُنُّ أنَّ صاحِبَهُ لَمْ يَتَفَطَّنْ لِلسَّبَبِ فَيُرِيدُ أنْ يُعْلِمَهُ بِهِ. وأتَوْا في التَّعْبِيرِ عَنِ اسْمِ الجَلالَةِ بِصِفَةِ الرَّحْمَنِ إكْمالًا لِلتَّحَسُّرِ عَلى تَكْذِيبِهِمْ بِالبَعْثِ بِذِكْرِ ما كانَ مُقارَنًا لِلْبَعْثِ في تَكْذِيبِهِمْ وهو إنْكارُ هَذا الِاسْمِ كَما قالَ تَعالى ﴿وإذا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قالُوا وما الرَّحْمَنُ﴾ [الفرقان: ٦٠].
﴿ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴾: أي في البلاغ عن الله عز وجل. «قالُوا» فعل ماض وفاعل والجملة استئنافية لا محل لها
«يا وَيْلَنا» يا أداة نداء ويلنا منادى مضاف
«مَنْ» اسم استفهام مبتدأ
«بَعَثَنا» ماض وفاعله والجملة خبر
«مِنْ مَرْقَدِنا» متعلقان ببعثنا
«هذا» مبتدأ
«ما» خبر والجملة مقول القول لقول محذوف
«وَعَدَ» ماض
«الرَّحْمنُ» فاعل
«وَصَدَقَ» الواو حرف عطف صدق ماض
«الْمُرْسَلُونَ» فاعل والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها.