مسلسل ضربة معلم الحلقة 17 (السابعة عشر) 😍🤭 - YouTube
مسلسل ضربة معلم الحلقة 11
شاهد مسلسل ضربة معلم الحلقة 17 الان كامل بدون حذف مجانا حصريا على انجوي تيوب
فيديوهات اخري قد تعجبك
مسلسل دنيا تانيه الحلقة 22
28:38
مشاهدة الأن
مسلسل انحراف الحلقة 22
28:19
مسلسل وجوه الحلقة 23
37:18
مسلسل شغل عالي الحلقة 22
33:09
مسلسل بابلو الحلقة 22
35:32
مسلسل سوتس الحلقة 22
47:09
مسلسل دايما عامر الحلقة 22
33:57
مسلسل في بيتنا روبوت الحلقة 22
31:19
مسلسل في بيتنا روبوت الحلقة 22
مسلسل ضربة معلم الحلقة 17 Mars
مسلسل ضربة معلم الحلقة السابعة عشر 17
مسلسل ضربة معلم
وقد لقي مسلسل "ضربة معلم" نجاحاً ملحوظاً في بين المسلسلات العربية حيث أصبح الكثير من الجمهور العربي والمتابعين في الوطن العربي يبحثون عنه حلقاته الجديدة وأحداثه المتوقعة على مختلف منصات التواصل الإجتماعي كالفيس بوك وتويت. قصة مسلسل ضربة معلم
تدور أحداث المسلسل المصري "ضربة معلم" حول شاب مصري يدعى "جابر" يعاني في حياته من الكير من المآسي الشديدة حيث يعمل في مصنع للباطون والإسمنت وحياته المعيشية صعبة للغاية بسبب ضيق العيش وصعوبة العمل و كسب الرزق حيث ظهر في الإعلان الخاص بالمسلسل يعمل في تكسير الحجارة وقد كانت ثيابه رثة وبالية وتظهر عليه علامات التعب والمشقة وكيف ستكون رحلته من بداية حياته الصعبة الى أن يصبح ذو شأن وغني في بلده ومع أهله. مواعيد عرض مسلسل ضربة معلم
تم الإعلان من قبل قناة سي بي سي "CBC" المصرية أنه سيتم عرض جميع حلقات مسلسل ضربة معلم في تمام الساعة 8:00 مساءً بتوقيت دولة مصر العربية ولبنان وفلسطين والأردن, ولمتابعي المسلسل في دولة قطر و المملكة العربية السعودية والكويت والعراق سيتم عرض حلقات مسلسل ضربة معلم يومياً من السبت إلى الأربعاء في تمام الساعة 9:00 مساءً.
طاقم تمثيل مسلسل ضربة معلم
الفنان محمد رجب في دور جابر
الفنانة رانيا فريد شوقي
الفنانة منة لطفي
الفنانة هاجر أحمد
الفنان رياض الخولي
يتأول القرآن. متفق عليه. وهو بظاهره يعم الفرض والنفل، وبه يظهر أن الدعاء في السجود من أعظم الخير الذي لا ينبغي للمسلم تفويته ولا التفريط فيه، وكلما أكثر منه العبد كان خيرا له. ومما ينبغي التنبيه عليه أن الإمام لا ينبغي له أن يطيل في الدعاء في السجود إطالة مفرطة، فإنه مأمور بالتخفيف وأن لا يشق على من وراءه من المأمومين. والله أعلم.
الدعاء السجود في الصلاة في جدة اليوم
تاريخ النشر: الأحد 9 جمادى الأولى 1430 هـ - 3-5-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 121029
59368
0
341
السؤال
هل يجوز الدعاء في كل سجدة في صلاة الفرض أم لا يجوز؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالسجود من أعظم المواطن التي يرجى فيها إجابة الدعاء، والإكثار من الدعاء في السجود مأمور به شرعا، فمن دعا في كل سجدة من سجدات الصلاة سواءا كانت فريضة أو نافلة فلا يلام على ذلك لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإكثار من الدعاء في السجود. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: يشرع للمؤمن أن يدعو في صلاته في محل الدعاء سواء كانت الصلاة فريضة أو نافلة، ومحل الدعاء في الصلاة هو السجود، وبين السجدتين، وفي آخر الصلاة بعد التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقبل التسليم. انتهى. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم. أخرجه مسلم. ومعنى قَمِن: حقيق وجدير كما قاله النووي. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أيضا: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء. الدعاء السجود في الصلاة يكون. وثبت الدعاء في السجود من فعله صلى الله عليه وسلم أيضا في أحاديث كثيرة، ومنها ما روته عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي.
السؤال:
من السائل ع. ع. أ. -المنوفية، مصر- هل يجوز أن يدعو المصلي في صلاته المفروضة مثلا بعد فعل الأركان والواجبات كأن يقول في السجود بعد سبحان ربي الأعلى: اللهم اغفر لي وارحمني وغير ذلك؟ أرجو إفادتي بالأذكار اللازمة لذلك؟
الجواب:
يشرع للمؤمن أن يدعو في صلاته في محل الدعاء سواء كانت الصلاة فريضة أو نافلة، ومحل الدعاء في الصلاة هو السجود، وبين السجدتين، وفي آخر الصلاة بعد التشهد والصلاة على النبي ﷺ، وقبل التسليم، كما ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يدعو بين السجدتين بطلب المغفرة، وثبت أنه كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، واجبرني، وارزقني وعافني. [1]
وقال عليه الصلاة والسلام: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم [2] أخرجه مسلم في صحيحه، وخرج مسلم أيضًا عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء [3]. دعاء السجود و الركوع كاملا في الصلاة – العقل العربي. وفي الصحيحين عن عبدالله بن مسعود أن النبي ﷺ لما علمه التشهد قال: ثم ليتخير بعد من المسألة ما شاء [4] ، وفي لفظ: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو [5]. والأحاديث في هذا المعنى كثيرة وهي تدل على شرعية الدعاء في هذه المواضع بما أحبه المسلم من الدعاء سواء كان يتعلق بالآخرة أو يتعلق بمصالحه الدنيوية بشرط ألا يكون في دعائه إثم ولا قطيعة رحم، والأفضل أن يكثر من الدعاء المأثور عن النبي ﷺ.
الدعاء السجود في الصلاة يكون
تاريخ النشر: الأربعاء 1 رجب 1435 هـ - 30-4-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 251224
4143
0
148
السؤال
ما هو أفضل موطن للدعاء في صلاة قيام الليل (لمن يصليها في الثلث الأخير من الليل خصوصاً)؟ هل الأفضل الدعاء أثناء السجود، أم في دعاء القنوت، أي بعد الانتهاء من صيغة دعاء القنوت يكمل الإنسان الدعاء بما شاء من خيري الدنيا والآخرة؟ أم رفع اليدين والدعاء بعد الفراغ من الصلاة كاملة؟
جزاكم الله تعالى خيراً. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالدعاء أثناء السجود أفضل؛ لأنه من مواطن الإجابة, ولأن العبد أقرب ما يكون من ربه وهو ساجد كما جاء في الحديث الصحيح؛ وراجع المزيد في الفتوى رقم: 239539
وبإمكان الشخص أن يجمع بين الدعاء أثناء السجود، وبين الدعاء بعد القنوت, وبعد السلام من الصلاة, فالدعاء عبادة عظيمة, والإكثار منه مرغب فيه, وفوائده جليلة؛ وراجع المزيد في الفتوى رقم: 68955
والله أعلم.
اللهم اغفر لي فدل ذلك على أنه يأتي بهذا في الركوع كما يأتي في السجود وفيه: اللهم اغفر لي، هذا دعاء لكنه دعاء قليل، فالأغلب أن يكون التعظيم طاعة للرسول ﷺ في قوله: أما الركوع فعظموا فيه الرب وإذا دعا قليلاً كما جاء في الحديث اللهم اغفر لي فلا بأس، لكن يجعل السجود هو محل الدعاء، هذا هو السنة. فتاوى ذات صلة
الدعاء السجود في الصلاة على الميت
في سجود الصلاة ، وما زاد عن ذلك من الذكر والدعاء فهو مستحب.
وبالله التوفيق [6]. سنن الترمذي الصلاة (284) ، سنن أبو داود الصلاة (850) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (898). رواه مسلم في الصلاة برقم (738) وأبو داود في الصلاة برقم (742) وأحمد في مسند العشرة المبشرين بالجنة برقم (1260) ومسند بني هاشم برقم (1801). الدعاء السجود في الصلاة على الميت. رواه مسلم في الصلاة برقم (744) وأحمد في باقي مسند المكثرين برقم (9083). رواه مسلم في الصلاة برقم (609). رواه النسائي في السهو برقم (1281) وأبو داود في الصلاة برقم (825). نشرت في (المجلة العربية)، عدد ذو الحجة 1411 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/170). فتاوى ذات صلة