الدخينات نوع من الالتهاب الجلدية التي تصيب الأطفال الرضع والأطفال الصغار تظهر من خلال حبوب بلون أبيض أو لون الجلد الطبيعي ، يرجع سببها إلى انسداد في الغدد الدهنية تحت مسام الجلد مما يؤدي لعدم قدرة الجسم على قتل الخلايا الميتة وتكوين خلايا جديدة. أكزيما الأطفال نوع من الأمراض الجلدية التي تصيب الأطفال تبدأ من سن 6 أشهر تؤدي لظهور حبوب مع الإحساس بالحكة ، حيث تبدأ في الجبهة و فروة الرأس والوجه ، لكن إذا لم يتم السيطرة عليها تنتشر إلى كافة أنحاء الجسم. علاج التهاب الجلد حول الفم للأطفال لعلاج وإزالة التهاب الجلد حول الفم عند الأطفال يجب عرض الطفل على الطبيب المختص. سوف يتحدث الطبيب مع الأم عن بعض الأمور منها نوعية الأدوية التي يستعملها فقد تكون حبوب الفم آثر جانبي لها ، أو نوعية صابون الوجه فبعض الأنواع تسبب حساسية تظهر في شكل حبوب ، هنا يطلب توقفهم والاستعانة ببديل أخر. إذا كانت سبب التهابات الجلد المسببة لحبوب حول الفم نتيجة الإصابة بمرض جلدي أو حساسية غذائية أو غير من المشاكل يوصى الطبيب ببعض الأدوية المعالجة ، أو إدارة النظام الغذائي لاستبعاد عنه الآكلات المسببة لحساسية ثم حبوب الفم. يوصى الطبيب ب مرهم لعلاج حبوب حول الفم للاطفال يوضع مكان الحبة لعلاجها.
حبوب حول الفم والأسنان
حبوب حول الفم والذقن عند الأطفال واحدة من المشاكل التي تصيب الأطفال الرضع والأطفال الصغار ترجع إلى نوع من الالتهابات الجلدية الشائعة ، تؤثر على الشكل الجمالي للبشرة كما تسبب نوعاً من عدم الارتياح والإحراج للطفل بين زملائه وأقرنانه من الأطفال الآخرين ، عبر أنا مامي نسلط الضوء على تلك المشكلة لنعرف أسبابها وأعراضها ونقدم طرق علاجها والوقاية منها من الأطباء المتخصصون ، فتابعونا. حبوب حول الفم والذقن عند الأطفال يعرف الأطباء المتخصصون حبوب حول الفم والذقن للأطفال ب (التهاب الجلد حول الفم) نوع من أنواع الطفح الجلدي. يصيب الفتيات أكثر من الذكور ، قد تكون بلون البشرة الطبيعي أو مختلفة عنه لتظهر بلون أحمر أو لون وردي ، تسبب إحراج خاصة لمن يملك بشرة من الدرجة الفاتحة. لا تعتبر حب الشباب أنما تشبه في الشكل تظهر بشكل خاص في الوجه من خارج الشفتين وعلى الذقن ، قد تكون حبة واحدة أو مجموعة من الحبيبات. تظهر ثم تختفي ثم تظهر مرة أخرى بعد فترة قصيرة من الشفاء ، قد تستمر عدة أيام أو أسابيع أو شهور ثم تختفي. أسباب ظهور الحبوب حول الفم سبب ظهور حبوب حول الفم للأطفال له العديد من العوامل المحفزة لظهوره كحساسية غذائية من بعض الآكلات كالشيكولاته ، أو السمك أو الحليب ومشتقاته ، أو البيض.
تنظيف منطقة الذقن والفم بالمنظف المناسب للبشرة حسب إرشادات الطبيب، مع غسل الوجه بالماء الفاتر. يجب أن تكون منتجات العناية بالبشرة طبية، وخالية من العطور. يجب إزالة الرؤوس السوداء والبيضاء باستخدام الأدوات الطبية المخصصة لذلك الأمر. يجب اختبار المنتجات قبل استخدامها، على جزء صغير من الرقبة. عدم التعرض بشكل مباشر لأشعة الشمس الفوق بنفسجية، ويجب الالتزام بوضع واقي الشمس الطبي المناسب. اختيار وسيلة مناسبة للبشرة لإزالة الشعر من الوجه، ويفضل ألا تكون من خلال طريق النزع للشعر. في حالة أن البشرة كانت دهنية يجب استشارة الطبيب المختص في استخدام منتجات مناسب للحد من حبوب البشرة والزيوت الزائدة. الابتعاد عن المنشطات الموضعية التي تسبب تهيج للبشرة من الكريمات والمراهم. تجنب الكريمات والمراهم التي بها مادة الستيرويد أو الهيدروكورتيزون. الحد من وضع مستحضرات التجميل بشكل يومي. استخدام منشفة للوجه ووسائد للنوم خاص به، مع تغيرها بشكل متكرر. الحد من الأطعمة الحارة أو المالحة، التي تعمل على تهيج البشرة. تجنب ملامسة معجون الأسنان كلا من منطقتي حول الفم والذقن. استشارة الطبيب في الحالات التالية
هناك بعض الحالات التي تصاب بحبوب حول الفم والذقن تتطلب الزيارة للطبيب المختص على الفور، ومن هذه الحالات التي سنعرضها من خلال النقاط التالية.
كاتب الموضوع رسالة عطا درغام Admin عدد الرسائل: 3772 العمر: 52 تاريخ التسجيل: 15/03/2008 موضوع: وألنا له الحديد الإثنين 30 مايو 2011, 12:55 pm وألنا له الحديد يقول الله عز وجل ((ولقد آتينا داود منا فضلا ،ياجبال أوبي معه والطير،وألنا له الحديد أن اعمل سابغات وقدر في السرد،واعملوا صالحا،إني بما تعملون بصير)) الأنبياء(79،80) فقد أعان الله عز وجل سيدنا داود علي عمل الدروع من الحديد،وألان له الحديد ليسهل عليه تشكيله. وكان بذلك أول من يمتهن مهنة الحدادة في التاريخ ،ولتدل علي شرف هذه المهنة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الكريم.
تفسير &Quot; وألنا له الحديد أن اعمل سابغات &Quot; | المرسال
القرآن الكريم - سبإ 34: 10 Saba' 34: 10
وقيل: أعطي قوة يثني بها الحديد ، وسبب ذلك أن داود عليه السلام ، لما ملك بني إسرائيل لقي ملكا وداود يظنه إنسانا ، وداود متنكر خرج يسأل عن نفسه وسيرته في بني إسرائيل في خفاء ، فقال داود لذلك الشخص الذي تمثل له: ( ما قولك في هذا الملك داود) ؟ فقال له الملك ( نعم العبد لولا خلة فيه) قال داود: ( وما هي) ؟ قال: ( يرتزق من بيت المال ولو أكل من عمل يده لتمت فضائله). فرجع فدعا الله في أن يعلمه صنعة ويسهلها عليه ، فعلمه صنعة لبوس كما قال جل وعز في سورة ( الأنبياء) ، فألان له الحديد فصنع الدروع ، فكان يصنع الدرع فيما بين يومه وليلته يساوي ألف درهم ، حتى ادخر منها كثيرا وتوسعت معيشة منزله ، وتصدق على الفقراء والمساكين ، وكان ينفق ثلث المال في مصالح المسلمين ، وهو أول من اتخذ الدروع وصنعها وكانت قبل ذلك صفائح. ويقال: إنه كان يبيع كل درع منها بأربعة آلاف. والدرع مؤنثة إذا كانت للحرب. تفسير " وألنا له الحديد أن اعمل سابغات " | المرسال. ودرع المرأة مذكر. مسألة: في هذه الآية دليل على تعلم أهل الفضل الصنائع ، وأن التحرف بها لا ينقص من مناصبهم ، بل ذلك زيادة في فضلهم وفضائلهم; إذ يحصل لهم التواضع في أنفسهم والاستغناء عن غيرهم ، وكسب الحلال الخلي عن الامتنان.
وألنا له الحديد
* - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد, قَالَ: ثني أَبِي, قَالَ: ثني عَمِّي, قَالَ: ثني أَبِي, عَنْ أَبِيهِ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله { يَا جِبَال أَوِّبِي مَعَهُ} يَقُول: سَبِّحِي مَعَهُ. 21928 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَن الْعَلَائِيّ, قَالَ: ثنا مِسْعَر, عَنْ أَبِي حُصَيْن, عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن { يَا جِبَال أَوِّبِي مَعَهُ} يَقُول: سَبِّحِي. 21929 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا حَكَّام, عَنْ عَنْبَسَة, عَنْ أَبِي إِسْحَاق, عَنْ أَبِي مَيْسَرَة { يَا جِبَال أَوِّبِي مَعَهُ} قَالَ: سَبِّحِي, بِلِسَانِ الْحَبَشَة. وألنا له الحديد. 21930 - حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن طَلْحَة الْيَرْبُوعِيّ, قَالَ: ثنا فُضَيْل, عَنْ مَنْصُور, عَنْ مُجَاهِد, فِي قَوْله: { يَا جِبَال أَوِّبِي مَعَهُ} قَالَ: سَبِّحِي مَعَهُ. * - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { يَا جِبَال أَوِّبِي مَعَهُ} قَالَ: سَبِّحِي. 21931 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة { يَا جِبَال أَوِّبِي مَعَهُ}: أَيْ سَبِّحِي مَعَهُ إِذَا سَبَّحَ.
وإن رفع ردا على ما في قوله: سبحي من ذكر الجبال كان جائزًا، وقد يجوز رفع الطير وهو معطوف على الجبال، وإن لم يحسن نداؤها بالذي نوديت به الجبال، فيكون ذلك كما قال الشاعر: ألا يــا عمــرُو والضحـاكَ سِـيرا فقــد جاوزتمــا خَــمَرَ الطـريقِ (3) وقوله (وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ) ذكر أن الحديد كان في يده كالطين المبلول يصرفه في يده كيف يشاء بغير إدخال نار ولا ضرب بحديد. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة (وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ) سخر الله له الحديد بغير نار. حدثنا ابن بشار قال: ثنا ابن عثمة قال: ثنا سعيد بن بشير عن قتادة في قوله (وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ) كان يسويها بيده ولا يدخلها نارًا ولا يضربها بحديدة. ----------------------- الهوامش: (1) البيت لسلامة بن جندل. قاله أبو عبيدة في (مجاز القرآن، مصورة الجامعة رقم 26059 ص 197 - ب) وانظره في المفضليات طبع القاهرة سنة 1926 والتأويب أن يبيت في أهله. قال سلامة بن جندل: (يومان... البيت). استشهد به (اللسان: أوب) ونسبه لسلامة وقال: التأويب أن يسير النهار أجمع، وينزل الليل. وقيل: هو تباري الركاب في السير. قال: سلامة... البيت.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة سبإ - القول في تأويل قوله تعالى " ولقد آتينا داود منا فضلا "- الجزء رقم20
تاريخ النشر: الإثنين 14 رمضان 1423 هـ - 18-11-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 25098
43377
0
307
السؤال
عندما صعد الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا بنبي جعل الله له ملكا عظيما وألان له الحديد وسخر له الجبال يسبحن والطير، وأعطاه الحكمة وفصل الخطاب. فمن هذا النبي؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالنبي المسؤول عنه هو نبي الله داود عليه السلام، وقد تحدث القرآن الكريم عمَّا حباه الله به من إعطاء الملك وإلانة الحديد، قال سبحانه: وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ * إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ *وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ * وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ [ص:17 - 20]. وقال جل ثناؤه في سورة سبأ: وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ [آية:10]. والله أعلم.
﴿96﴾ آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا أعطوني قطع الحديد، حتى إذا جاؤوا به ووضعوه وحاذوا به جانبي الجبلين، قال للعمال: أجِّجوا النار، حتى إذا صار الحديد كله نارًا، قال: أعطوني نحاسًا أُفرغه عليه. ﴿97﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا فما استطاعت يأجوج ومأجوج أن تصعد فوق السد؛ لارتفاعه وملاسته، وما استطاعوا أن ينقبوه من أسفله لبعد عرضه وقوته. 57-سورة الحديد 25 ﴿25﴾ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ لقد أرسلنا رسلنا بالحجج الواضحات، وأنزلنا معهم الكتاب بالأحكام والشرائع، وأنزلنا الميزان؛ ليتعامل الناس بينهم بالعدل، وأنزلنا لهم الحديد، فيه قوة شديدة، ومنافع للناس متعددة، وليعلم الله علمًا ظاهرًا للخلق من ينصر دينه ورسله بالغيب.