المعمول السعودي يعد من أشهر الحلويات في المملكة العربية السعودية، حيث يتميز المعمول السعودي بالطعم الرائع واللذيذ وقوامة الهش، حيث يتم حشو المعمول السعودي بعدة حشوات مختلفة كالتمر أو الملبن أو المكسرات المتنوعة أو يمكن تقديمه سادة، كما يقبل على تناوله الجميع الكبار والصغار على حد سواء، كما يتم تقدميه في الأعياد والمناسبات المختلفة، وتتميز كل دوله بتقديم المعمول السعودي باسلوبها الخاص، ولذلك من خلال هذا المقال سوف نتعرف الآن على طريقة عمل المعمول السعودي بالتمر في البيت بطريقة سهلة وبسيطة.
طريقة عمل المعمول السوري بالتمر والقرفة ألذ أنواع الحلويات الناعمة - ثقفني
نصائح عند عمل المعمول السوري
توجد عدة نصائح سوف نتعرف عليها عند عمل المعمول وهى كما يأتي:-
نترك العجين يرتاح قبل عملية التشكيل. تسخين الفرن جيدًا قبل وضع المعمول داخلها. عدم دهن الصاج حتى لا يسيح العجين. يفضل أن يكون الدقيق المستخدم من النوع الجيد. مراقبة المعمول جيدًا أثناء عملية التسوية لأنها لا يحتاج إلى نار عالية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
أسهل طريقة لعمل المعمول بالتمر - صحة وهنا
الخطوة الرابعة قومي بتسخين الفرن على درجة حرارة 200 درجة مئوية وبعد ذلك قومي بإدخال الصينية إلى الفرن لمدة 25 دقيقة أو نصف ساعة حتي يتم النضج ويأخذ المعمول السعودي اللون الذهبي وبعد أن يخرج المعمول السعودي من الفرن نتركه حتى يبرد جيداً وبعد ذلك قومي بتزيين وجه المعمول بالسكر البودرة ثم بعد ذلك يكون جاهز للتقديم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
Maamoul Aux Dattes Et Aux Noix | طريقة عمل المعمول بالتمر والزوزة وكل أسرار نجاحه 😋 - Youtube
المكونات:
أثنين كوب من الدقيق. نصف كوب من السكر البودر. نصف كوب من الماء الدافئ. نصف كيلو جرام من السمن. عدد بيضة واحدة. أثنين ملعقة كبيره سمن بلدي. ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيليا. ملعقة صغيرة من مسحوق البيكنج باودر. رشة من الهيل. رشة من الملح. مكونات الحشو:
كمية من التمر. ملعقة صغيرة من القرفة حسب الرغبة. للتزيين سكر بودرة حسب ذوق كل شخص. طريقة عمل المعمول السوري بالتمر والقرفة ألذ أنواع الحلويات الناعمة - ثقفني. طريقة التحضير:
الخطوة الأولي قومي بإحضار وعاء كبير مناسب ثم قومي بخلط فيه أثنين كوب من الدقيق مع رشة من الملح ثم بعد ذلك ضيفي ملعقة صغيرة من البيكنج باودر واخلطيهم مع بعضهم البعض ثم بعد ذلك قومي بإضافة نصف كوب من السكر البودرة مع رشة من الهيل وضيفي بعد ذلك نصف كوب من الماء الدافي ونخلطهم جيداً حتى تتماسك المكونات مع بعضها البعض. الخطوة الثانية قومي بعد ذلك بإضافة إليهم نصف كيلو جرام من السمن مع أثنين ملعقة كبيرة من السمن البلدي واخلطيهم جيداً وبعد ذلك نعجن الخليط باليد لمدة خمس دقائق حتى تصبح لدينا عجينة ناعمة ومتجانسة. الخطوة الثالثة قومي بعد ذلك بخلط البيضة مع ملعقة صغيرة من الفانيليا ثم يتم بعد ذلك خلط المكونات جيداً حتى تصبح لدينا عجينة متجانسة ومتماسكة ثم بعد ذلك قومي بفرد العجينة وشكليها على شكل دائرة أو بقوالب الخاصة للمعمول ثم بعد ذلك قومي بوضع الحشوة بالداخل العجينة ونغلق العجينة على شكل دائرة أو كرة ثم نقوم برصها في الصينية.
المعمول بالتمر - طريقة معمول التمر سهل وسريع! لعيد الفطر المبارك 2022 - YouTube
(يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار) -سورة غافر
خط عربي
خطي
خط الديواني
آيات الله
تذكرة
لا حول ولا قوه إلا بالله
صدقة جارية
See more posts like this on Tumblr
#خط عربي
#خطي
#خط الديواني
#آيات الله
#تذكرة
#لا حول ولا قوه إلا بالله
#صدقة جارية
More you might like
"ونبلوكم بالشر والخير فتنة وإلينا ترجعون" -سورة الأنبياء
خط ديواني
خطاطين العرب
خطديواني
القرآن الكريم
(يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم)
صدقة
ان شاء الله ف المستقبل اجيب خشب واعمل براويز كتشير اوي
خطوط
ايات القرآن
نور
خط النسخ
ايات قرانية
آيات
رمضان
قرآن مجید
See this in the app
Show more
يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار
فأحببتم البقاء فيما عمّرتم، وكرهتم الإقدام على ما قصّرتم، فالدنيا سريعة الانقضاء والانقراض، مشرفة على الزوال والبوار، وكل ما كان من زينة الدنيا فهو سريع الانقضاء والزوال، والمال والبنون من زينتها، وما كان كذلك فإنه يقبح بالعاقل أن يفتخر به، وأن يفرح بسببه، أو يقيم له في نظره وزنا، أو يجعله أكبر همه وغاية أمله فإن هذا من شأن المشركين والكفار والمنافقين وضعفاء الإيمان، فهم الذين يفتخرون بمظاهر الدنيا وزخرفها على الفقراء، وعلى أهل الإيمان والتقوى، الذين جعلوا همتهم فيما يبقى، وقنعوا بكفايتهم مما يفنى، وما درى المغترون بالدنيا أن كل ذلك متاع الحياة الدنيا، والآخرة عند ربك للمتقين. ولغفلتهم عن الآخرة صوّبوا أنظارهم إلى المظاهر الدنيوية وركزوا عليها لأنها غاية أملهم، وقصارى مرامهم، فقال تعالى "يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون" وإن فتنة الأموال والأولاد فتنة عظيمة لا تخفى على ذوي الألباب، إذ إن أموال الإنسان عليها مدار معيشته وتحصيل رغائبه وشهواته، ودفع كثير من المكاره عنه، ومن أجل ذلك يتكلف في كسبها المشاق ويركب الصعاب ويكلفه الشرع فيها التزام الحلال واجتناب الحرام ويرغبه في القصد والاعتدال، ويتكلف العناء في حفظها، وتتنازعه الأهواء في إنفاقها، ويفرض عليه الشارع فيها حقوقا معينة وغير معينة، كالزكاة ونفقات الأولاد والأزواج وغيرهم.
مَــلاذْ — (يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي...
ابن عاشور: يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآَخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ (39) فجملة { إنما هذه الحياة الدُّنيا متاع} مبينة لجملة { أهْدِكُم سَبِيلَ الرَّشَادِ}. والمتاع: ما ينتفع به انتفاعاً مؤجلاً. يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار. والقرار: الدوام في المكان. والقصر المستفاد من قوله { إنما هذه الحياة الدنيا متاع} قصرُ موصوففٍ على صفة ، أي لا صفة للدنيا إلا أنها نفع موقت ، وهو قصر قلب لتنزيل قومه في تهالكهم على منافع الدنيا منزلة من يحسبها منافع خالدة. إعراب القرآن: «يا قَوْمِ» يا حرف نداء ومنادى مضاف لياء المتكلم المحذوفة للتخفيف «إِنَّما» كافة مكفوفة «هذِهِ» مبتدأ «الْحَياةُ» بدل «الدُّنْيا» صفة «مَتاعٌ» خبر «وَإِنَّ الْآخِرَةَ» حرف عطف وإن واسمها «هِيَ» ضمير فصل «دارُ» خبر «الْقَرارِ» مضاف إليه وجملة إن معطوفة على ما قبلها English - Sahih International: O my people this worldly life is only [temporary] enjoyment and indeed the Hereafter - that is the home of [permanent] settlement English - Tafheem -Maududi: (40:39) My people, the life of this world is ephemeral, *56 whereas the Hereafter, that is the permanent abode.
جمال بلادي الجزائر
فالدنيا في حقيقتها دار سفر ينبغي أن تجعل متاعًا فيتزود منها بما يستعان به على قطع الطريق فيها، وليحرصِ المرءُ على خيرِ متاعِ الدنيا ألَا وَهوَ المرأةُ الصالحةُ، فليُحْسنِ اختيارَ المتاعِ، كما في الأحاديثِ الأخرى "فاظفرْ بذاتِ الدينِ تَرِبَتْ يداكَ". وكما يحرِصُ الإنسانُ على الحفاظِ على متاعِه أنْ يصيبَه شيءٌ فَتَتَعَطَّلَ مصالحه، فتجدُه يُحافظُ على ما معهُ منْ طعامٍ وشرابٍ حرصًا علَى أنْ يَصِلَ إلى مُبْتَغَاهُ، وكذلكَ يَحرصُ على وسيلة الاتصال التي معه خوفًا مِنْ أنْ تُصابَ بِعَطَبٍ أو خللٍ بسببِ إهمالِه أو تقصيرِه فتتعطلَ أو تَتَنَكَّدَ حياةُ السَّفَرِ، ويفقده أحوج ما يكون إليه، وقد يكون ذلك سببًا لهلاكه وسط البرِّيَة، فكذلكَ يجبُ الحفاظُ علَى المرأةِ، بعد الحرصُ على الظَفَرِ بالصالحةِ، فغير الصالحة قد تعيقه في سفره أو تؤخره. وكذلك الرجلُ متاعٌ للمرأةِ، فعلَى المرأةِ ووليِّها أنْ يُحسِنَا اختيارَ زوجِها، كما مرَّ معنا قريبًا، والله أعلم. * للاطلاع على القاعدة الثالثة والخمسين..
أعطِ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه
إنَّ كلَّ العقلاءِ منَ البشرِ يبحثونَ عنِ السعادةِ والمتعةِ في حياتِهم، وهذا الحديثُ العظيمُ يقرِّرُ حقيقةً يغفُل عنها كثيرٌ من الناس!