نشاط ابومشاري:
ورقة عمل للمذكر والمؤنث
#1
بعد التحية:
هذه ورقة عمل لدرس المذكر والمؤنث للصف الأول متوسط وأتمنى الفائدة للجميع. أرجوا ممن استفاد من هذا العمل الدعاء لوالدي بالرحمة والمغفرة
ورقة عمل المذكر والمؤنث
61 KB · المشاهدات: 9, 962
معلومات العضو
#2
ما شاء الله
قمة في الإبداع
وسهولة في التوضيح
رحم الله والديك واسكنهما فسيح جناته
التعديل الأخير: 22 سبتمبر 2011
#3
ما شاء الله عليك
مبدع
مالك منا الا الدعاء
نسأل الله لك والوالديك الجنه ونعيمها
#4
مشكوووووووووووووووووووووووووووووور
#5
جزيت خيرا ،غفر الله لوالدي ولوالديك ،وجمعنا بهم في جنات النعيم، اللهم واغفر لجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين. #7
جزاك الله خير ونفع بالجود وغفر لوالديك. #9
أحسنت وبارك الله فيك. الصنف اللغوي المذكر والمؤنث اول متوسط. #10
الله يجزاك الجنة ويرحم والديك ويرزقهم الفردوس الأعلى من الجنة آمــــــــــــــين
#11
جزاك الله خيرا
#12
الله يجزاك خير وشكرا لك
#13
سلام: أخواني جزاكم ألف خير مالقيت ورقه العمل كيف يمكن الحصول عليها::b17:
#14
جزاك الله خيراً وغفر لوالديك ويرحمهما
#15
الله لايحرمك الاجر وغفر الله لوالديك
#16
جزاك الله الف خيرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر
#17
شكرا
الله يجزاك خير
#18
جزاك الله خيرا... وبارك لك في المال والولد
#19
جزاك الله الف خير
#20
شكرررررررررررررررا
- درس المذكر والمؤنث اول متوسط
- المذكر والمؤنث اول متوسط
- الصنف اللغوي المذكر والمؤنث اول متوسط
- حكم استخدام النساء للعطور التي تصل رائحتها للرجال - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- اخبار مصر العاجلة – Egypt News : حكم وضع العطور للنساء…
- هل يجوز وضع العطر للنساء - إسألنا
درس المذكر والمؤنث اول متوسط
التمييز بين الاسم المذكر والمؤنث في اللغة الفرنسية من أكبر المشكلات التي تواجه أي طالب أو دارس للغة الفرنسية. ويعتبر إيجاد طريقة مساعدة للتمييز بين الاسم المذكر والاسم المؤنث حلمًا سعى الكثيرون لتحقيقه لاسيما أنه لا يوجد قاعدة أكاديمية وعلمية صحيحة وثابتة ودقيقة للتمييز بين المذكر االمؤنث باللغة الفرنسية. عروض باور بوينت درس الصنف اللغوي المذكر والمؤنث مادة لغتي الصف الأول متوسط فصل دراسي أول العام الدراسي 1440هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. في هذا المقال وبعد جهد الكثير من الاساتذة والمهتمين بدراسة اللغة الفرنسية، نقدم "القاعدة العامية" للتمييز بين المذكر والمؤنث. لكن كما أسلفنا فهي ليست قاعدة علمية او اكاديمية معتمدة ولكنها محاولة تساعد الطالب لتذليل الصعوبات التي سوف تصادفه عند بحثه عن نوع الاسم المذكر والمؤنث. التمييز بين المذكر والمؤنث بسهولة مع فرنشاوي
نهايات تميز الاسم المذكر
هناك بعض النهايات التي تعد علامة واضحة على أن الاسم مذكر عدا بعض الاستثناءات القليلة جدا
نهايات الاسم المذكر
نهايات تميز الاسم المؤنث
هناك بعض النهايات التي تعد علامة واضحة على أن الاسم مؤنث عدا بعض الاستثناءات القليلة جدا
نهايات الاسم المؤنث
القاعدة العامية
القاعدة العامية للتفرقة بين المذكر والمؤنث في اللغة الفرنسية. وهذه القاعدية – كما يتضح من الاسم الذي أطلقناه عليها – ليست قاعدة أكاديمية ولن تجدها في كتب قواعد أو تعليم اللغة الفرنسية.
المذكر والمؤنث اول متوسط
ماذا تستننتج ؟
(تذكّر عزيزي التّلميذ نطرح السّؤال "من" للفاعل ، "ماذا" للمفعول به.... )
(انتبه إلى مثل (وقت أوقات) (قاضي قضاة) فالتّاء في "أوقات" أصلية و الألف في "قضاة" أصليّة (منقلبة عن أصل فأصلها قُضَيَة) ، فيشترط في جمع المؤنّث أن تكون الألف و التّاء مزيدتين). جمع المؤنّث السّالم
تعريف: هو ما دلّ على أكثر من اثنين بزيادة ألف وتاء في آخره مثل: (فاطمة ، فاطمات)(نشيطة ، نشيطات). ـ يرفع بالضّمّة الظّاهرة مثل: السّائحاتٌ مندهشاتٌ من سحر الطّبيعة. ـ ينصب و يجرّ بالكسرة: مثال النّصب: زرت المكتباتِ وقرأت مجلاتِها. قال تعالى: " إنّ الحسناتِ يذهبن السّيّئاتِ"
مثال الجـــــرّ: لا ترم الأوساخ في السّاحاتِ
ملاحظة: المفرد المؤنّث المختوم بتاء مربوطة تحذف تاؤه في حالة الجمع. المذكر والمؤنث اول متوسط. مثل:(سعيدة سعيدات). تحضير دروس اللغة العربية للسنة الاولى متوسط
فهرس تحضير دروس البناء اللغوي للسنة الاولى متوسط في مادة اللغة العربية, دروس اللغة العربية للسنة 1 متوسط الجيل الثاني.
الصنف اللغوي المذكر والمؤنث اول متوسط
بريدك الإلكتروني
08-09-2013, 04:40 PM
# 1
مشرف عام
هنا الإجابات فقط.. للإطلاع على الأسئلة يرجى العودة لكتاب الطالب
أقرأ المثالين التالليين, ثم أحدد نوع الاسمين الملونين من حيث التذكير والتأنيث.
وكذلك يُفهم من الحديث أن هذا العطر له رائحة فواحة ومثيرة، ومن أجل هذه الأسباب كان تعطر المرأة حرامًا الذي فيه إثارة وليس كل عطر، لذا فإنه لا مانع شرعًا أن تتعطر المرأة بالعطر اليسير في حدود المعقول الذي لا يثير الشهوات ولا يلفت أنظار الذئاب البشرية إليها، والتي تتربص بها ونحو ذلك، فالأمر ليس على إطلاقه في التحريم، بل هو مباح في حدود. اخبار مصر العاجلة – Egypt News : حكم وضع العطور للنساء…. هل العطر يبطل الصيام للنساء قال الدكتور محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن من يريد التطيب فى نهار رمضان فيجوز ذلك ولا مانع. وأضاف "عبدالسميع" خلال لقائه بالبث المباشر لصفحة دار الإفتاء المصرية، فى إجابته على سؤال « هل يجوز التطيب فى نهار رمضان ؟»، أنه لا مانع من التطيب فى نهار رمضان فيجوز وضع العطر، فوضع الطيب كلما كان فى بداية النهار كان أفضل والشافعية يقولون ن وضع العطر والطيب قبل الزوال أى قبل وقت الظهر أفضل لأن هناك أحاديث تدل على افضليه هذه الرائحة التى تخرج من فم الصائم وهى رائحة تشبه عند الله أو يجعلها الله كريح المسك. هل يجوز التعطر عند الخروج من المنزل قال الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين الفتوى بدار الإفتاء، إن العلماء لم يتفقوا على أن مجرد وضع المرأة للعطر محرم.
حكم استخدام النساء للعطور التي تصل رائحتها للرجال - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
والدليل على ذلك: 1- أن علة التحريم الظاهرة من الأدلة السابقة غير متحققة في هذه الحالة، فليس هناك فتنة، وليس هناك إثارة للشهوة. حكم استخدام النساء للعطور التي تصل رائحتها للرجال - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. 2- وقد جاء في السنة ما يدل على أن نساء الصحابة كنَّ يستعملْنَ الطيب فيما يغلب على ظنهن عدم انتشاره بين الرجال؛ فعن عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: ((كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ، فَنُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِ الْمُطَيَّبِ - نوع من الطيب - عِنْدَ الْإِحْرَامِ، فَإِذَا عَرِقَتْ إِحْدَانَا سَالَ عَلَى وَجْهِهَا، فَيَرَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَنْهَاهَا))؛ [أبو داود: (1830)، وحسنه النووي في المجموع: (7/ 219)، وصححه الألباني في صحيح أبي داود]. وهو محمول على الحال المعروفة في الزمان الأول؛ حيث كانت قوافل النساء مفصولة عن الرجال، أو تكون المرأة في هودجها لا تختلط بالرجال ولا تمر في أماكنهم. وقال ابن باز في مجموع الفتاوى: (10/ 40): "يجوز لها الطِّيب إذا كان خروجها إلى مجمع نسائي لا تمر في الطريق على الرجال". وجاء في جلسات رمضانية لابن عثيمين: "أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل له أن تظهر الريح عنده، وستنزل فورًا إلى محل عملها بدون أن يكون هناك رجال حولها، فهذا لا بأس به؛ لأنه ليس في هذا محذور، فهي في سيارتها كأنها في بيتها، أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال، فلا يحل لها أن تتطيب".
اخبار مصر العاجلة – Egypt News : حكم وضع العطور للنساء…
فنهى المرأة عن إبداء زينتها للرجال الأجانب، والطِّيب من زينتها ولا شك، فيدخل في النهي والتحريم. وعَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِاللَّهِ بن مسعود، قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا))؛ [مسلم: (443)]. هل يجوز وضع العطر للنساء - إسألنا. فإذا كان صلى الله عليه وسلم ينهى عن خروج المرأة إلى المسجد بالطِّيب؛ لأن الغالب أن الرجال سيجدون من ريحها بسبب قرب المكان، وعدم الحواجز بين الرجال والنساء، فمن باب أولى أن تُمنَع المرأة التي تخرج إلى الأسواق ومجامع الناس من مسِّ الطِّيب، إلا أنه لا يعد من الكبائر، إنما هو من المحرمات الظاهرة. قال ابن حجر الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر: (2/ 71، 72): "وينبغي حمله - يعني: الأحاديث التي تعده من الكبائر - على ما إذا تحققت الفتنة، أما مع مجرد خشيتها، فهو مكروه، أو مع ظنها، فهو حرام غير كبيرة كما هو ظاهر". الحالة الرابعة: أن تصيب من العطر والطيب ويغلب على ظنها أن طِيبها لن يصل مجامع الناس، ولن يجد شيئًا منه الرجال، كأن تخرج في سيارة زوجها في رحلة في مكان خلاء، أو لزيارة أهلها، أو تخرج في سيارة زوجها لأحد مجامع النساء الخاصة، أو تخرج إلى المسجد في السيارة وتنزل على باب مصلى النساء المفصول كلية عن الرجال، ثم ترجع بسيارة مباشرة دون المرور في الطرقات، ونحو ذلك من الحالات التي لا تتوقع المرأة فيها أبدًا مرورها بشيء من طرقات المسلمين، وكان غرضها من تطيبها هو التنظف العام الذي أمرت به الشريعة، فلا حرج عليها من استعمال الطِّيب حينها، لعدم تحقق علة التحريم التي هي مظنة أن يصيب طيبها الرجال.
هل يجوز وضع العطر للنساء - إسألنا
يُشرع للرِّجالِ والنِّساءِ [704] يتساهلُ بعضُ النِّساءِ في وَضعِ الطِّيبِ قبل خُروجِهنَّ مِن المنزِلِ؛ ممَّا يجعَلُ رائحتَها تَصِلُ إلى الرِّجالِ، وهذا لا يجوزُ، قال ابن باز: (يجوزُ لها الطِّيبُ إذا كان خُروجُها إلى مَجمَعٍ نِسائيٍّ، لا تمُرُّ في الطريقِ على الرِّجالِ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/40). التزَيُّنُ بالطِّيبِ والرَّوائِحِ الجَميلةِ. الأدلةُ من السنةِ: 1- عن أنسٍ بن مالك رضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((حُبِّبَ إليَّ مِن الدُّنيا النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ)) [705] أخرجه النَّسائي (3939)، وأحمد (12293). قوَّى إسناده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/177)، وصَحَّح إسنادَه ابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (1/501)، وحَسَّن إسنادَه ابن حَجَر في ((التلخيص الحبير)) (3/1118)، وصَحَّح الحديث ابن القيِّم في ((زاد المعاد)) (1/145)، والشوكاني في ((الفتح الرباني)) (9/4664)، والألباني في ((صحيح سنن النَّسائي)) (3939)، وحَسَّنَه الوادعي في ((الصحيح المسند)) (106). 2- عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن المِسكِ، فقال: هو أطيَبُ طِيبِكم)) [706] أخرجه أبو داود (3158)، والتِّرمذي (992) واللَّفظُ له، والنَّسائي (1905)، وأحمد (11311) من حديث أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ الله عنه.
الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما بعد:
أولًا: مرحبًا بكِ أيتها الأخت الفاضلة، ونسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق، والسداد والتيسير. ثانيًا: يحرم على المرأة وضع الطيب والعطر، بحيث يشمه الرجال غير المحارم؛ ففي حديث زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِاللَّهِ رضي الله عنهما، قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلَا تَمَسَّ طِيبًا))؛ [مسلم: (443)]. أما إذا كان يغلب على ظنِّها عدم ظهوره للرجال الأجانب؛ كأن تكون في مكان لا يتواجد فيه غير المحارم أو بنات جنسها، أو كان يسيرًا، أو كان غير دائم كما ذكرتِ في هذا المعقم؛ فلا بأس باستخدامه.