كتابة: - آخر تحديث: 8 أغسطس 2021
معدلات القبول في جامعة بيرزيت تم الإعلان عنها يوم الثلاثاء الثالث من شهر أغسطس من قبل وزارة التربية والتعليم الفلسطينية عن النتائج الثانوية العامة، لعام 2021 وذلك في كافة محافظات دولة فلسطين وفي قطاع غزة وذلك من خلال موقع وزارة التربية والتعليم العالي في فلسطين حيث يبدأ الخريجين من التوجيهي لعام 2021 البحث عن القبول في الجامعات الفلسطينية، وذلك من أحا أن يتم التقديم عليها والتسجيل بها لبدء الدراسة بها في العام الجديد 2022 من أجل مواصلة المسيرة التعليمية خلال مرحلة التعليم الجامعي، لهذا سوف نعرض على حضراتكم معدلات القبول في جامعة بيرزيت من خلال مقالنا اليوم. من رموز بلدة الشنانة وأعلامها.. عبدالله بن سليمان بن ناصر السلومي -رحمه الله- (1345-1434هـ). معدلات القبول في جامعة بيرزيت
نتعرف سوياً من خلال السطور التالية المعدلات التي يتم التعامل من خلالها عبر جامعة بيرزيت، الموجودة في فلسطين وقطاع غزة وذلك من خلال السطور التالية:
أصبح بإمكان جميع الطلاب الخريجين من الثانوية العامة، أن يقوموا بالالتحاق بجامعة بيرزيت. وذلك من خلال أن تتوفر بعض الشروط التي قامت جامعة بيرزيت بوضعها، لقبول التسجيل بها. كما أن الجامعة اعتمدت في قبولها للطلاب الذين حصلوا على علامات عالية من خلال التعليم التوجيهي.
من رموز بلدة الشنانة وأعلامها.. عبدالله بن سليمان بن ناصر السلومي -رحمه الله- (1345-1434هـ)
[الرس وأدوار تاريخية في الوحدة: ص96-97]. وللشيخ أعمال مجتمعية كثيرة يصعب حصرها أو اختصارها، لكن يمكن إيجازها بالجوانب التالية من الأعمال. وقت صلاة الفجر بالرياض. من أبرز أعماله المجتمعية: «كانت قهوته (ديوانيته) في منزله مقصداً للعلماء والعامة أكثر من ستين عاماً مفتوحة في الصباح والمساء، وهي التي اشتهر بها واشتهرت به بالقصيم، وذلك على مستوى طلاب العلم والدعاة، حيث كانت هذه القهوة مدرسة علمية وفكرية يَفِد إليها طلاب العلم والدعاة وعامة الناس من أماكن شتى، وكان هذا المجلس ديوانية تُقدِّم المفيد لروَّادها من كل الأطياف الدعوية، وقد لُقِّب الشيخ عبدالله السلومي بابن قَيِّم الشنانة لتميزه الفكري بفكر ابن القيم وجمع كتبه وقراءاته المتميزة لها، وما في ذلك من إسهام في العلم والمعرفة للمجتمع وتقوية حصانته الفكرية. وقد عاش الشيخ عبدالله معظم حياته إن لم تكن كلها في بلدته الشنانة بين أهله وأقرانه من طلابه، حيث كانت قهوته في منزله عامرة بالضيوف بعد صلاة الفجر وصلاة العصر مدى حياته وما يصحب هذا من كرم الضيافة، وكان يفد إلى مجلسه كل أحبابه وأصحابه وطلابه ومشايخ الدعوة من أماكن شتى، وكان الشيخ عبدالله من أبرز كتَّاب عصره في بلدته الشنانة، وقد كَتَبَ كثيراً من التوثيقات من مداينات ووقفيات وعقود بيع وشراء وما شابهها كما هو مدوَّن في الكتاب المعني بترجمته.
معدلات القبول في جامعة بيرزيت 1443 – موقع كتبي
البطاقة الشخصية: هو الشيخ عبدالله بن سليمان بن ناصر بن سليمان السلومي وهو من المشارفة الوهبة من بني تميم، ممن قدم أجداده من أُشيقر إلى الشنانة واستقروا بها عام 1185هـ، وكان من أجداده من استشهِد في حملات الغزاة على الشنانة، ومن هؤلاء ناوي بن هويشان الذي قُتل زمن حصار إبراهيم باشا للشنانة عام 1230هـ، ومن هؤلاء كذلك عبدالله بن سُليمان بن محمد بن هويشان وهو الملقب (مِعدان)، وإذا كان سليمان والد الشيخ عبدالله السلومي يُعدُّ عميد أسرته فقد كان ابنه عبدالله شيخ أسرته وعالمها، وولد الشيخ في بلدة الشنانة عام 1345هـ ويسميه أهلها (المطوع) على عادة أهل نجد في تسمية إمام المسجد والواعظ مُطوِّعاً. معدلات القبول في جامعة بيرزيت 1443 – موقع كتبي. وأبوه هو: سليمان بن ناصر السلومي من أبرز مطوعي الشنانة ووجهاء البلدة قبل ابنه فترة من الزمن، وللعائلة مكانتها العلمية والدعوية والتعليمية بالشنانة وغيرها. ومن صفاته: أنه عاش طول عمره بسيطاً زاهداً متواضعاً في مأكله ومشربه وملبسه وسائر حياته وهو مما عُرف عنه وتميز به. وكان يستمتع بالبساطة في الإنفاق والحياة. كما كان قوي الإرادة وشديد العزيمة في عمل الخير وقوة الاحتساب، وكان رجل مواقف مشهودة وقوية في هذا الاحتساب كما هو معروف عنه، وكان الشيخ عبدالله قد تعلَّم من والده العلم والإمامة والدعوة وممارسة الاحتساب.
وكان قد سافر الشيخ عبدالله عام 1368هـ مع بعض أقرانه إلى الظهران لطلب الرزق والعمل لدى شركة ارامكو، ولكنه عاد بعد أشهر قليلة إلى بلدته بسبب عدم ارتياحه في العمل. وكان الشيخ عبدالله يعمل في بلدته في أعمال الزراعة وتوبير النخل وجنيها والعمل بالمحاصيل الزراعية في بلدته. وعاش مع هذه المهنة مع أقرانه وبين أهله في بلدته الشنانة، كما كان يقوم بهذا كثيرٌ من أقرانه وأصحابه في هذه المهنة، وكانوا يأخذون أجرتهم من أصحاب المزارع من هذه التمور والحبوب.
لك أن تصلي ثلاث ركعات متصلات بدون تشهد أوسط بل تشهد أخير فقط مع قراءة ما تم ذكره من السور بأعلاه. للمصلى أن يقول في الوتر "سبحان الملك القدوس ثلاثًا، وله أن يرفع صوته بهما، وذلك لما أورده أبيّ بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث السابق. نتمنى لكم في هذه الشهر الكريم الصيام والقيام وصالح الأعمال وكل عام وانتم بخير.
هل يجوز قراءة أي سورة في الشفع والوتر - موقع المرجع
[12] ويجوز للمرء أن يدعو بما يشاء من الأدعية بعد صلاة الوتر، وفيما يأتي نذكر منها:
إلهنا ويا مولانا نسألك أن تقسم لنا من الخشية ما يجنبنا معصيتك، ومن الطاعة ما نفوز به بجناتك، ومن اليقين ما يهوّن علينا مصائب هذه الحياة الدنيا، ومتعنا يا ربنا بأبصارنا وقواتنا وأسماعنا ما أحييتنا، واجعله يا ربنا الوارث منا، ونسألك يا ربنا أن تجعل ثأرنا على من ظلمنا، وأن تنصرنا على القوم الكافرين. اللهم يا ربنا ويا مولانا لا تجعل لنا المصيبة في ديننا، ولا تجعل لنا الحياة الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا، ولا إلى النار مصيرنا يا رب العالمين. هل يجوز قراءة أي سورة في الشفع والوتر - موقع المرجع. اللهم يا ربنا إنّا نعوذ بـك من زوال نعمتـك، وتحـوّل عافيتـك، وفجـأة نقمتـك، وجميـع سخطـك ونعوذ بك يا ربنا من العجـز والكسـل، والجبـن والبخـل، والهمّ وعـذاب القبـر، اللهم آت نفوسـنا تقـواها وزكّها أنـت خيـر مـن زكّاهـا، أنـت وليّها ومولاها. شاهد أيضًا: ما حكم البكاء من غير جزع مع الدليل
هل يجوز قراءة أي سورة في الشفع والوتر مقالٌ فيه تمّ التعريف بصلاتي الشفع والوتر وحكمها في شريعة الإسلام، وكذلك ذكر المقال السور المشروع قراءتها في صلاة الوتر في ضوء السنة النبوية الشريفة، لنختم في هذه المقال بأدعية صلاة الوتر من دعاء القنوت وغيرها.
الشفع والوتر
تُعتبر صلاة الشفع ركعتين، وتسمى ركعتي الشفع. أمّا صلاة الوتر فهي فردية يعني ركعة واحدة، ومن السنة النبوية ركعة واحدة ، أو ثلاث ركعات ، أو خمس، أو سبع، أو تسع أو إحدى عشر، أو ثلاث عشرة ركعة ، أو أكثر من هذا, وأغلب إيتار النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يأتي بإحدى عشرة ركعة ويسلم في كل ركعتين ، ثم يأتي بالوتر ركعة واحدة عليه الصلاة والسلام وهو الأفضل, وان كان أكثر من ذلك فهذا جائز شريطة أن تكون فردية. كيفية اداء صلاة الوتر
حيثُ وُردت طريقة صلاة الوتر وكيفية أدائها, فعن النبي -عليه الصلاة والسّلام- في الحديث الشريف: فعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوتِرُ بسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى، وقُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَكانَ يقولُ: سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثًا، ويرفعُ صوتَه بالثَّالثةِ). فضل صلاة الشفع والوتر
كما أنَّ فضل صلاة الوتر هو عظيم جداً ، حيثُ كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- لا يتركها أبداً سواءً كان في حضَر أو سفر، وأجمع العلماء على أن وقتها يكون بعد صلاة العشاء حتى طلوع الفجر, ويظهر في فضل هذه الصّلاة، حيثُ حثّ الرّسول -عليه الصلاة والسّلام- جميع المسلمين على أداءها، وهو كما ورد في الحديث الشّريف عن الرّسول عليه السّلام حين قال: (مَن خاف أن لا يقومَ من آخِرِ الليلِ، فلْيُوتِرْ أولَه، ومَن طَمِع أن يقومَ آخِرَه فلْيُوتِرْ آخِرَ الليلِ فإن صلاةَ آخِرِ الليلِ مشهودةٌ، وذلك أفضلُ).