عبد الحميد دشتي وُلِدَ 5 أغسطس 1954 الجنسية كويتي المهنة محامي وعضو سابق في مجلس الأمة الكويتي
عبد الحميد عباس حسين دشتي ( 5 أغسطس 1954) هو محام ونائب سابق في مجلس الأمة الكويتي. تخرج من الكلية العسكرية الكويتية عام 1974 حيث بدأ حياته كطيار وتدرج في عدة مناصب في المجال العسكري بالقوة الجوية والدفاع الجوى حتى استقال من الخدمة العسكرية عام 1982م. أسقطت الحصانة عنه بواسطة مجلس النواب الكويتي ثم أحيل للمحاكمة في قضيتي الإساءة للقضاء الكويتي والإساءة للسعودية والبحرين وحكم عليه غيابياً بـ14 سنة [1]. صدر في 20 ديسمبر 2017 حكم جديد يقضي بحبس النائب السابق عبدالحميد دشتي الهارب من تتفيذ احكام السجن، لمدة 5 سنوات اضافية، وبذلك يرتفع إجمالي أحكام السجن بحقه لتصل إلى 55 سنة، معظمها صدرت غيابياً لعدم تواجده في الكويت. وقال مصدر قانوني في الكويت أن هذه الأحكام لا تُلغى إلا في حال حضور المتهم وطعنه على الأحكام الغيابية بحقه، وبعد ذلك يعود الأمر للمحكمة في اقتناعها بردود المتهم. (المصدر: جريدة القبس الكويتية 20 ديسمبر 2017)........................................................................................................................................................................ المؤهلات العلمية
خريج الكلية العسكرية بدولة الكويت عام 1974م.
عمار يا شام ! عبد الحميد دشتي | ساحة التحرير
قراءة المزيد نائب كويتي معلقا على تفجيري بيروت: يسمونا رافضة ويسمونا صفويين نحن حسينيون وكربلائيون ولن نخضع نشر الجمعة ، 13 نوفمبر / تشرين الثاني 2015 دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)— انتقد النائب الكويتي، عبدالحميد دشتي، العملية الانتحارية وتفجير منطقة برج البراجنة في العاصمة اللبنانية بيروت، مساء الخميس، والتي راح ضحيتها 43 شخصا على الأقل بحسب الإحصائية الرسمية. قراءة المزيد نائب كويتي يعيد نشر مقال عن ربط الشيعة الخاطئ بالفرس وأنه على العكس 90% من علماء السنة أصلهم فارسي نشر الثلاثاء ، 03 نوفمبر / تشرين الثاني 2015 دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—أعاد النائب الكويتي، عبدالحميد دشتي، نشر مقال للكاتب، فؤاد الهاشم الذي تناول موضوع الربط الخاطئ بين الشيعة الفرس، ملقيا الضوء على قائمة تضم أسماء لعدد من أبرز علماء السنة الذين ترجع أصولهم لبلاد فارس. قراءة المزيد سياسة الخصوصية شروط الخدمة خيارات الإعلانات الإعلانات من نحن الأرشيف © 2022 Cable News Network. A Warner Media Company. All Rights Reserved.
عبد الحميد دشتي – موقع قناة المنار – لبنان
أعلن النائب العام الكويتي، وبحسب اتفاقية الأحكام والإعلانات القضائية لدول الخليج بضبط دشتي وإحضاره بعد رفع الحصانة عنه، حيث أصدرت محكمة بحرينية حكمًا بسجنه عامين. وأصدرت الشرطة الدولية «الإنتربول» مذكرة لضبط وإحضار النائب الكويتي عبد الحميد دشتي. [1]
مراجع [ عدل]
عبد الحميد دشتي - المعرفة
علم موقع الاقتصادي أنّ وزارة الاقتصاد والتجارة رخصت قبل أيام شركة باسم ابنتي النائب ورجل الأعمال الكويتي عبد الحميد دشتي، واسم الشركة "الشهد للإستثمار المحدودة المسؤولية". وتقوم الشركة بكافة الأعمال التجارية والصناعية والزراعية والخدمية، وفق القوانين والأنظمة النافذة، والاستيراد والتصدير. وتم تحديد مقر الشركة في محافظة دمشق، ويحق لها تأسيس فروع في كافة المحافظات، وخارج القطر. ويعود تأسيس الشركة بحسب نسخة تأسيس الشركة التي حصل عليها موقع الاقتصادي إلى كلٍ من:
1-أية عبد الحميد عباس حسين دشتي، كويتية الجنسية، وتبلغ نسبة حصتها 50%. 2-شهد عبد الحميد عباس حسين دشتي، كويتية الجنسية، وتبلغ نسبة حصتها 50%. جدير ذكره أن عبد الحميد عباس حسين دشتي وهو نائب في البرلمان الكويتي، يشغل منصب رئيس مجلس الإدارة للعديد من الشركات الكويتية، من أهمها (شركة مراكز التجارة العقارية). ويرأس مجلس إدارة العديد من الشركات في سورية، منها: ( شركة تنمية للاستثمار)، وغيرها من الشركات المتخصصة في مجال الطيران والتأمين والتطوير العقاري.
من هو عبدالحميد عباس دشتي؟ | ملف الشخصية | من هم؟
…
دشتي: سورية وحلفاؤها أسقطوا مخططاً صهيونياً أمريكياً تكفيرياً
2018-12-17
بيروت-سانا أكد النائب السابق في مجلس الأمة الكويتي رئيس المجلس الدولي لدعم المحاكمة العادلة وحقوق الإنسان في جنيف الدكتور عبد الحميد دشتي أن سورية وحلفاءها اسقطوا بصمودهم مخططا صهيونيا أمريكيا تكفيريا كان يستهدف الأمة العربية ودولها لسحق مقدراتها وشعوبها. وقال …
اللجنة التشريعية الكويتية ترفع الحصانة عن نائب كويتي لرفضه ممارسات نظام آل سعود
2016-03-13
الكويت-سانا رفعت اللجنة التشريعية الكويتية اليوم الحصانة عن النائب الكويتي عبد الحميد دشتي تمهيدا لاخضاعه للتحقيق بدعوى تسببه بإساءات لنظامي آل سعود وآل خليفة رغم طلبه التأجيل وفق لائحة قوانين مجلس الامة والدستور الامر الذي وصفه مراقبون بانه مسيس ومجاف …
المزيد
وقالت صحيفة "القبس" الكويتية أمس الثلاثاء إن السعودية حذرت جارتها وحليفتها الكويت من احتمال قطع العلاقات معها بسبب تصريحات دشتي المؤيدة لنظام الرئيس السوري بشار الأسد والتي اعتبرت مسيئة للرياض. وأضافت الصحيفة أن السفارة السعودية سلمت الكويت مذكرة تعتبر فيها تصريحات النائب دشتي "عملا عدائيا وتدخلا في الشؤون الداخلية للمملكة العربية السعودية"، وأن هذا الأمر "قد يؤثر سلبا في العلاقة الأخوية والتاريخية بين البلدين مما قد يؤدي إلى قطع العلاقات السياسية بينهما". وسبق لدشتي أن تعرض للتحقيق في قضايا إساءة للسعودية والبحرين، دون أن يصدر بحقه حكم قضائي، لكنه كشف في جلسة البرلمان الأخيرة التي حضرها مطلع الشهر الجاري إن النيابة العامة لم تستطع أن تثبت أنه صاحب الحساب الحقيقي المنسوب له على موقع تويتر والذي تقدمت البحرين بمذكرة احتجاج رسمية على تغريدات وردت فيه واعتبرتها مسيئة لها. وقال المحامي الكويتي، إن القضاء سيأخذ في الحسبان، التهديد الفعلي لعلاقة الكويت بالسعودية الذي ورد في مذكرة الاحتجاج السعودية فيما لو كانت صحيحة، مشيراً إلى وجود عشرات الكويتيين الذين يقضون أحكاماً بالسجن لسنوات بسبب ثبوت مثل تلك التهم عليهم.
وإن غداً لناظره قريب…
يختلف حُكْمُ هجر القرآن الكريم باختلاف نوعِ الهجر، وحالِ الهاجر، ولكن كما جاء عن ابن القيِّم [1] رحمه الله فإن "بعض الهجر أهون من بعض" [2]. وذَكَرَ الألوسي -رحمه الله- اختلافَ المفسِّرين في معنى الهجر المذكور في قوله تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا [الفرقان:30]، وهل المراد بهجره: عدمُ الإيمان به وتركُه تكذيباً، بناءً على أنَّ الهَجر -بفتح الهاء- بمعنى التَّرك والإعراض، أو أنَّ الهجر: بمعنى الهَذَيان فيه واللَّغو من الهُجر بضم الهاء، أو أنَّ المراد بالهجر: تعطيلُ القرآن وعدمُ النَّظرِ فيه وتعاهِده. ثمَّ قال بعد ذلك: "والحقُّ: أنه متى كان هذا مُخِلاً باحترام القرآن كُرِه، بل حَرُم، وإلاَّ فلا" [3]. حكم التمائم من القران. وجاء في فتاوى اللَّجنة الدَّائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السُّعودية ما نصُّه: «والإنسان قد يهجر القرآن فلا يؤمن به ولا يسمعه ولا يُصغي إليه، وقد يؤمن به ولكن لا يتعلَّمه، وقد يتعلَّمه ولكن لا يتلوه، وقد يتلوه ولكن لا يتدبَّره، وقد يحصل التدبُّر ولكن لا يعمل به، فلا يُحِلَّ حلالَه ولا يُحرِّم حرامه، ولا يُحكِّمه ولا يتحاكم إليه، ولا يَستشفي به ممَّا فيه من أمراضٍ في قلبه وبدنه، فيحصل الهجر للقرآن من الشَّخص بقدر ما يحصل منه من الإعراض" [4].
حكم التمائم من القران
الحمد لله. أولا:
لا يجوز مس المصحف الكامل للمحدث بلا حائل، في مذهب جمهور الفقهاء؛ لما جاء في كتاب عمرو بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن وفيه: ألا يمس القرآن إلا طاهر رواه مالك (468) ، وابن حبان (793) ، والبيهقي (1/87). قال الحافظ ابن حجر: " وقد صحح الحديث بالكتاب المذكور جماعة من الأئمة لا من حيث الإسناد بل من حيث الشهرة ، فقال الشافعي في رسالته: لم يقبلوا هذا الحديث حتى ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عبد البر: هذا كتاب مشهور عند أهل السير ، معروف ما فيه عند أهل العلم، معرفة يستغنى بشهرتها عن الإسناد ، لأنه أشبه التواتر في مجيئه، لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة" انتهى من "التلخيص الحبير" (4/17). والحديث صححه الشيخ الألباني في "إرواء الغليل" (1/158). ثانيا:
وأما مس جزء من المصحف، فلا يجوز كذلك ، كما هو الحال في مس الكل ، ولا فرق بينهما ؛ قال في "مجمع الأنهر" (1/ 26): " (ولا) يجوز (مس درهم فيه سورة) كسورة الإخلاص. :حكم تعليق شيئ من القرآن. قال الباقاني: ولو قال فيه آية لكان أولى للشمول، ولو عمم بما قلناه سابقا، لاستغنى عن ذكر هذه المسألة انتهى. ولكن أقول: ولو قال فيه شيء من القرآن لكان أولى سواء كان آية أو دونها؛ لأن ما دون الآية عند أكثر الفقهاء ، يساويها في الحكم وهو الصحيح، وإنما قيد بالسورة لما أنها كانت على بعض الدراهم كسورة الإخلاص ونحوها" انتهى.
:حكم تعليق شيئ من القرآن
مكان النشر: 1 عدد المجلدات: 48
تاريخ الإضافة: 6/8/2016 ميلادي - 3/11/1437 هجري
الزيارات: 27907
♦ عنوان الكتاب: الحكم وسياسة الأمة في القرآن الكريم (7) الحاكم والمحكوم في القرآن الكريم. ♦ المؤلف: د. حكم إحراق القرآن سهواً وعمداً. عاطف إبراهيم المتولي رفاعي. ♦ سنة النشر: 1437 هـ - 2016 م. ♦ عدد الصفحات: 48. الحكم وسياسة الأمة في القرآن الكريم (7)
الحاكم والمحكوم في القرآن الكريم
تناول هذا الجزء أربعة مطالب، المطلب الأول: تناول صفات الحاكم في القرآن الكريم، بينما تناول المطلب الثاني حقوق وواجبات الحاكم في القرآن الكريم، وتناول المطلب الثالث حقوق وواجبات المحكوم في القرآن الكريم، بينما كان المطلب الرابع في بعض صور ونماذج الحكم في القرآن الكريم.
حكم من القرآن
تاريخ النشر: الخميس 19 شعبان 1429 هـ - 21-8-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 111658
61723
0
373
السؤال
من هم الذين عناهم رسول الله صلى الله عليه و سلم في الحديث: من جادل في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار. هل هم المسلمون الذين ليس لهم من العلم ما يكفي لتفسير القرآن أم هم أهل الكتاب؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المشار إليه لم نقف عليه باللفظ المذكور، ولكن ورد فيما رواه الإمام أحمد في مسنده بلفظ: من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار. ورواه الترمذي في جامعه و قال عنه: هذا حديث حسن صحيح. وقد تكلم بعض أهل العلم في سنده. ومعناه- كما قال العلماء-: من قال في القرآن برأيه، فقد تكلف ما لا علم له به، وسلك غير ما أُمِر به، فلو أنه أصاب المعنى في نفس الأمر لكان قد أخطأ، لأنه لم يأتِ الأمر من بابه، كمن حكم بين الناس على جهل فهو في النار، وإن وافق حكمه الصواب. وسبق بيان ذلك في الفتوى: 20711. حكم قراءة القرآن بدون وضوء - موضوع. والوعيد المذكور في الحديث عام في كل من اقتحم تفسير القرآن الكريم والقول فيه بغير علم منه بأصول التفسير وقواعد اللغة ومقاصد الشرع.. ، ولا يختص ذلك بأهل الكتاب بل يعم الجميع.
قالت عائِشةُ: أهم الذين يَشرَبونَ الخَمرَ ويَسرِقونَ؟ قال: لا يا بِنتَ الصِّديقِ، ولكِنَّهم الذين يصومون ويُصَلُّونَ ويتصَدَّقون وهم يخافون ألَّا تُقبَلَ منهم، أولئك الذين يسارِعونَ في الخيراتِ وهم لها سابِقونَ). [٩] [١٠] فيُصبح المُسلم مُسارعاً إلى الطاعات، ولا يتغافَل عن القُرآن؛ ليكون قادراً على التعامُل مع المُتغيّرات وما يَطرأ عليها من قضايا وفق المنهج الشموليّ المُعتمِد على الوحي، وهو المنهج الثابت الذي سار عليه الصحابةُ الكِرام. [١٠] فالأعمال الصالحة في القُرآن يُقابِلُها السلوكات المرغوب بها، والأعمال غير الصالحة يُقابلها السلوكات غير المرغوب بها، سواءً كان ذلك في الظاهر أو الباطن.