بارك اللهُ لي ولكم في الكتابِ والسنة، ونفعنا بما فيهما من الآياتِ والذكرِ والحكمة، أقولُ قولي هذا، وأستغفرُ اللهَ لي ولكم، وللمؤمنين والمؤمنات، الأحياءِ منهم والأموات فاستغفِرُوه إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمدُ للهِ القائل: ﴿ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 36]، والصلاةُ والسلامُ على عبدِه ورسولِه محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما ًكثيرًا، أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله. قد يكونُ المباحُ حراما!. لقد أباحَ اللهُ الصيدَ لعباده، وحَرّمه عليهم في حالِ إحرامِهم بالحج أو العمرة، وأمرَ اللهُ الصيدَ أن يتعرضَ لعباده المحرمين ابتلاءً وامتحانًا، ليعلمَ اللهُ من يخافُه بالغيب. فيا عبدَ الله، ويا أمةَ الله.. لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ. إياكما أعني، وكلاكُما أريد، إني أحبُّ لكما الخيرَ كما أُحِبُّه لنفسي، فأرعياني أسماعَكما:
لقدَ أوجدَ اللهُ لعبادِه في هذا الزمن، وسائلَ التواصُلَ الاجتماعي بأنواعِها، من أجهزةٍ وتطبيقات، وهي من الأمورِ المباحة، وقد تكون وسيلةً للحرام! فقد يتعرضُ فيها المرءُ للفتن، كالصورِ والإعلانات والمقاطعِ المحرمة، فينساقَ المرءُ وراءها، ابتلاءً وامتحانا، ليعلمَ اللهُ من يخافُه بالغيب.
ليعلم الله من يخافه بالغيب (خطبة) - منتديات اول اذكاري
قال: [ وحرم عليهم صيده، فامتثلوا أمر الله تعالى ولم يصيدوا فكانوا خيراً من بني إسرائيل وأفضل منهم على عهد أنبيائهم]، إي والله. وهنا مسألة أخرى: لو أن رجلاً أو امرأة صاد لنفسه وهو حلال وقدم لك فهل تأكل أو لا تأكل؟ الجواب: يحل لك أن تأكل، أما إذا صاده من أجلك فلا يحل لك أن تأكل، وكذلك أذا قلت: أنا لا أصيد، لكن تشير إليه تقول: اضرب الغزال عندك، فهذا لا يحل أكله؛ لأنك ساعدت على صيده، فقط إذا صاد الصائد ولا يريدك ولا يريد أن يعطيك، لكن لما حصل عليه طلبت منه طعاماً فيحل لك أن تأكل؛ لأنه ما صاد وهو محرم ولا صاده من أجلك. [ ثانياً: تحريم الصيد على المحرم إلا صيد البحر، فإنه مباح له]، يصيد كما شاء فإنه مباح.
لِيَعْلَمَ اللّهُ مَن يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ
المتمثلِ في كســـــبِ السيئات فوقَ السيئات، قال الله تعالى: ﴿ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾ [العنكبوت: 13]. ولا إله إلا الله كم فتكت هذه الصورُ والمقاطعُ في القلوب وحجَبتها عن الوصولِ إلى عَلّامِ الغيوب قال ابنُ تيميةَ رحمه الله - في قول النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تدخلُ الملائكةُ بيتًا فيه كلبٌ ولا صورة » -: (إذا كانت الملائكةُ المخلوقون يمنعها الكلبُ والصورةُ عن دخولِ البيت فكيف تلجُ معرفةُ الله عز وجل، ومحبتُه وحلاوةُ ذكره، والأُنسُ بقربه، في قلبٍ ممتلئٍ بكلابِ الشهواتِ وصورِها؟) انتهى كلامه رحمه الله. أيها المسلمون.. كيفَ النجاةُ من هذه الفتن؟ إنما النجاةُ والسعادةُ فيمن عُوفي من هذه الوسائل، وإن كانَ العبدُ لا بدَ فاعلا فالنجاةُ والسعادةُ فيمن استعملها في طاعةِ الله تعالى، وسخّرَها في هدايةِ الناس إلى عبودية الله، ودافعَ فيها الشبهاتِ والبدع، وبين فيها السننَ القوليةِ والفعليةِ للنبي صلى الله عليه وسلم. ليعلم الله من يخافه بالغيب (خطبة) - منتديات اول اذكاري. قال ابنُ باز رحمه الله: (الإنسانُ مسؤولٌ عن سمعِه، وعن بصرِه، وعن فؤادِه، عن قلبِه وعقلِه، هل استعمَلَه في طاعةِ الله أو في محارمِ الله، الأمرُ عظيم، فالواجبُ على كُلِّ مكلفٍ أن يصونَ سمعَه عما حَرّمَ الله، وأن يصونَ بَصَرَه عما حَرّمَ الله، وأن يعمرَ قلبَه بتقوى الله، ويحذرَ محارِمَ الله.. ) إلخ رحمه الله.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المائدة - الآية 94
عباد الله.. إنما تعظمُ المصيبةُ في هذا الزمن، الذي انفتح فيه الإعلام، وضعفت فيه المراقبةُ للهِ جلّ جلاله، إذا كان الرجلُ أو المرأةُ، يجتهدانِ في تعطيلِ أسماعِهم وأبصارِهم عن العبوديةِ للهِ تعالى، وذلك بسماعِ ما حرمَ اللهُ جلّ وعلا، أو مشاهدةِ ما حرمَ اللهُ جلّ وعلا. أيها المسلمون.. ألا تستمعون؟! قد تكون المصيبةُ أعظمُ وأعظمُ إذا كان الرجلُ أو المرأة، يجتهدانِ في نشرِ ما حرَّمَ اللهُ بين العباد، ما بين مسموعٍ محرم ومرئيٍ محرم، طلبًا للشهرة وكثرةِ المتابعين، يتخللُ ذلك صورٌ ومقاطعٌ، لنساءٍ كاسياتٍ عارياتٍ، وسخريةٍ بالدين وأهلِه، ووصفهم بالتخلفِ والرجعية، وتسهيلِ التبرجِ والاختلاطِ، ونشرِ صورٍ لعوراتٍ ظاهرات، لينشأ على ذلك الصغار ويَسهُلَ في أعينهم رؤيةَ المحرمات، أوّه! أوّه! عينُ الحرام، عينُ الحرام فكم لهم من أسيرٍ وقتيل من الشباب والفتيات، قال اللهُ جل وعلا: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النور: 19]. فلا إله إلا الله كم جنوا من ثمار الحنظل! المتمثلِ في كسبِ السيئات فوقَ السيئات، قال الله تعالى: ﴿ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾ [العنكبوت: 13].
وإن كان هذا الوعيد في شأن قوم يأخذون من الليل - أي يقومون بعضه ويحيونه تعبّداً لله تعالى - فكيف بمن لا يكاد يحضر صلاة الفجر مع الجماعة؟!. بل: كيف بمن لا يصلّيها إلا بعد طلوع الشمس؟!. نسأل الله السلامة والعافية. -------------------------------------------------------------------------------- [1] أخرجه ابن ماجه عن ثوبان، وصحّحه الألباني كما في صحيح الجامع.
ونحن نقوم بتمويل البحوث المكثفة التي تسعى للكشف عن طرق جديدة للوقاية من هذا المرض وتشخيصه وعلاجه.
جمعية الإيمان الخيرية لرعاية مرضى السرطان
مشاريع مشابهة
درهم وقاية خير من قنطار علاج
حتى الآن
234. 7 ألف ر. ق
249 يوم متبقي
377
• من منا لم يسمع بمقولة درهم وقاية خير من قنطار علاج؟
• إلى أي مدى تنطبق هذه المقولة على الوقاية من الإصابة بالسرطان؟
• ماذا لو اتيحت لك فرصة المساهمة في حماية أحبائك من هذا ال...
وكل عام وانتم بخير
حسابات الجمعية
البنك الأهلي التجاري
SA2110000013617333000109
مصرف الراجحي
SA4080000320608010120007