افضل إطارات للكتابة عليها في برنامج الوورد اطارات بحوت واجازاة.. | Anime wallpaper iphone, Iphone wallpaper, Anime wallpaper
- اطارات للاطفال للكتابة بداخلها
- حال السلف الصالح في رمضان
- حال السلف مع القرآن في رمضان
اطارات للاطفال للكتابة بداخلها
اقرأ أيضًا: كيف أصغر حجم ملف pdf في الأيفون وتحويله إلى وورد؟
كيفية عمل إطارات للصفحة في الوورد
لقد أتاحت شركة مايكروسوفت العديد من البراويز والإطارات في برنامج Word لاستخدامها في كتابة النصوص بشكل جذاب، ويمكن استخدامها من خلال اتباع الخطوات التالية:
يتم الدخول أولًا إلى برنامج Microsoft word الخاص بكتابة النصوص. ثم يتم الضغط على قائمة إدراج في برنامج الوورد، ثم اختيار الإطار أو البرواز المفضل للمستخدم. وبعد ذلك يتم ضبط الإطار في صفحة الوورد بحيث يتناسب مع طول النص وحدود الكتابة. وفي النهاية يتم كتابة النص المطلوب بداخل الإطار. يمكن تكرار الخطوات السابقة في جميع الصفحات الموجودة في ملف الوورد. ما هي أهمية إطارات الوورد في الكتابة
تتعدد طرق استخدام الاطارات والبراويز في برنامج الوورد ولها أهمية كبيرة في الكتابة، وأبرزها كالتالي:
تساعد المستخدم في كتابة النصوص بتنسيق جميل لكي يعكس صورة إبداعية للنص في النهاية. تصلح هذه الإطارات لكافة الأغراض المختلفة، وتعطي شكل مزخرف وجذاب عند طباعة النص. إطارات وورد جاهزة للكتابة - مقال. تساعد هذه الاطارات في جذب القارئ وتسهيل استيعاب النص المكتوب بداخله. اطارات وورد جاهزة للكتابة تساهم في حصول المستخدم على محتوى متكامل ونص بجودة عالية.
ما هي مميزات الإطارات الفارغة للكتابة
توفر الإطارات الفارغة الجاهزة والتي تم إعدادها مسبقًا للكتابة للمستخدم العديد من المزايا، وأهمها ما يلي:
تعمل على توفير الكثير من الوقت الضائع في إنشاء وتصميم البراويز على برنامج مايكروسوفت وورد. بالإضافة إلى توفير الجهد المبذول في تعديل الإطار للوصول إلى النتيجة المرغوبة. تتميز اطارات وورد جاهزة للكتابة بأشكالها المتنوعة وألوانها الرائعة مما تجعل المحتوى أكثر جاذبية. ولا يسبب ملل للقارئ. كما أنها تعمل على تعزيز الرؤية لدى القارئ، وتساعد في فهم المحتوى واستيعابه بشكل أسرع وأسهل. تساعد في تنظيم وتنسيق الموضوعات الكتابية من حيث الإعداد والشكل النهائي للحصول على نموذج متميز وعالي الجودة. من أهم مميزاتها أنها صغيرة الحجم ولا تأخذ مساحة كبيرة من ذاكرة الحاسب الآلي. لذا يمكن تحميل الكثير من هذه التصميمات والإطارات المميزة دون قلق. وكذلك تضيف إلى النص المكتوب والصور المزيد من الشياكة والرقي. اطارات اطفال للكتابة بداخلها. مما يساعد في إبراز جمال الكلمات والغرض منها. استخدامات إطارات الوورد
انتشرت في الفترة الأخيرة العديد من إطارات وورد جاهزة للكتابة بداخلها التي تتميز بأروع الزخارف وأفضل الأشكال، ولها الكثير من الاستخدامات ومنها ما يلي:
مقالات قد تعجبك:
تستخدم إطارات الوورد لتحديد الصفحة وعمل برواز يهدف إلى كتابة النص بداخل هذه الإطارات، وتصبح حدود الكتابة في الصفحة هي نفسها حدود الإطار المستخدم.
ومن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: «وكان أحب الصوم إليه في شعبان» (أخرجه أحمد)، ولشدة معاهدته صلى الله عليه وسلم للصيام في شعبان قال ابن رجب: "إن صيام شعبان أفضل من سائر الشهور"، قال ابن حجر: "في الحديث دليل على فضل الصوم في شعبان"، وقال الإمام الصنعاني: "وفيه دليل على أنه يخص شهر شعبان بالصوم أكثر من غيره"، وذكر العلماء في تفضيل التطوع بالصيام في شعبان على غيره من الشهور أن أفضل التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده؛ وذلك يلتحق بصيام رمضان؛ لقربه منه، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها، فيلتحق بالفرائض في الفضل، وهي تكملة لنقص الفرائض(1). حال السلف في شعبان
وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: "كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استهل شهر شعبان أكبوا على المصاحف فقرءوها وأخذوا في زكاة أموالهم فقووا بها الضعيف والمسكين على صيام شهر رمضان، ودعا المسلمون مملوكيهم فحطوا عنهم ضرائب شهر رمضان، ودعت الولاة أهل السجون فمن كان عليه حد أقاموا عليه، وإلا خلوا سبيله"(2). قال أبو بكر البلخي: "شهر رجب شهر الزرع، وشهر شعبان شهر سقي الزرع، وشهر رمضان شهر حصاد الزرع"، وقال أيضا: "مثل شهر رجب كالريح، ومثل شعبان مثل الغيم، ومثل رمضان مثل المطر"، ومن لم يزرع ويغرس في رجب، ولم يسق في شعبان فكيف يريد أن يحصد في رمضان؟!
حال السلف الصالح في رمضان
قال ابن مسعود رضي الله عنه: ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزدد فيه عملي. وقال ابن القيم رحمه الله: إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. وخلاصة رمضان السلف: الإمساك عن تعاطي جميع المفطرات الحسية والمعنوية، وفعل ما يرضي الله، يحتسبون نومتهم كما يحتسبون قومتهم، يتنافسون في الطاعات والقربات، ويفرون من مقاربة المعاصي والسيئات، يحفظون صيامهم من جميع المفطرات، يعملون بكتاب الله وسنة رسوله، ويوصي بعضهم بعضاً بألا يكون يوم صوم أحدهم كيوم فطره، فعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال: "إذا صمت فليصم سمعك وبصرك، ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء". حال السلف في رمضان - الشيخ د. خالد بن ضحوي الظفيري. فلا بد أن نذكر أنفسنا بشيء من حياتهم، حتى يزداد إيماننا، وتقوى صلتنا بخالقنا، وحتى تقوى عزائمنا، وتشحذ هممنا، فنقتدي بهم - نرجو من الله ذلك -. نسأل الله أن يجعلنا متأسين بسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - مهتدين بهديه، نسير على ما سار عليه صالحوا سلف الأمة من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان.
حال السلف مع القرآن في رمضان
وكان يقول: لم أضع جنبي للنوم في هذا الشهر ليلاً ولا نهاراً. وكان ورده
لنفسه سبعا مرتلاً" 5. السلف والقرآن| قصة الإسلام. وقد كان للسلف في كل باب من أبواب القربات أوفر الحظ، فلا بد أن نذكر أنفسنا بشيء
من حياتهم، حتى يزداد إيماننا، وتقوى صلتنا بخالقنا، وحتى تقوى عزائمنا، وتشحذ
هممنا، فنقتدي بهم -نرجو من الله ذلك-. وخلاصة رمضان السلف: الإمساك عن تعاطي جميع المفطرات الحسية والمعنوية، وفعل ما
يرضي الله، يحتسبون نومتهم كما يحتسبون قومتهم، يتنافسون في الطاعات والقربات،
ويفرون من مقاربة المعاصي والسيئات، يحفظون صيامهم من جميع المفطرات، يعملون بكتاب
الله وسنة رسوله، ويوصي بعضهم بعضاً بأن لا يكون يوم صوم أحدهم كيوم فطره، فعن جابر
بن عبد الله -رضي الله عنه- قال: "إذا صمت فليصم سمعك وبصرك، ولسانك عن الكذب
والمحارم، ودع أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم
فطرك سواء". إذا لم يكن في السمـع مني تصاون
***
وفي بصري غض وفي منطقي صمت
فحظي إذا من صومي الجوع والظمأ
فإن قلت إني صمت يومي ما صمت 6
فهذا هو رمضان السلف، وأما رمضان الخلف فإن لحال بعضهم يندى الجبين، ويتقطع القلب
حسرة، وقد أشرنا إلى جمل من حالهم مع رمضان، والله قد أوجب علينا أن نؤمن كما
آمنوا، وأن نعمل كما عملوا، فإن فعلنا ذلك كنا من المهتدين:
فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَواْ سورة
البقرة(137).
2
صفة الصفوة(4/170). الناشر: دار المعرفة- بيروت. الطبعة الثانية (1399). تحقيق: محمود فاخوري- د. محمد رواس قلعه جي. 3
صفة الصفوة(2/255). 4
لطائف المعارف(183). للحافظ ابن رجب. 5
تاريخ الإسلام(1/3145). 6
لطائف المعارف، صـ(168). لابن رجب.