عندما أُنزل أخنوش بمظلة على رأس "الأحرار"، وشرع في التفاوض مع بنكيران باسم دزينة من الأحزاب، اتضحت الصورة عند كل من يفهمون خبايا الأمور. أخنوش يتحدث باسم أشخاص أقوياء لا يودون الظهور في المشهد. بنكيران لا يرضع إصبعه، ومن السذاجة الاعتقاد أنه لم يفهم الرسالة. لكنه بدل أن يستوعب المغزى ويتصرف وفق ما يمليه ميزان القوى، تمادى في العناد، و"بهدل" ساعي البريد. ظل يردد أن الإعفاء أفضل من الانحناء، ويقصفهم بـ"انتهى الكلام"و"أنا رئيس الحكومة" و"ماكتعرفوش عبدالإله بنكيران! "… بدل الانحناء أمام العاصفة، فضل المواجهة. لكن مع من؟ علينا أن نكون واضحين، ونسمي القط قطا والفأر فأرا! إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الزمر - قوله تعالى وأرض الله واسعة- الجزء رقم6. لقد أشرع "العدالة والتنمية" أبوابه على المجهول، منذ اليوم الذي قبل فيه العثماني قيادة الحكومة بدلا عن بنكيران، وحصل على "كارت بلانش" من طرف الحزب. ولا يسعنا إلا أن نتساءل: إلى متى ستصمد البراغماتية التي يدير بها "البيجيديون" نكستهم؟ ليس لدى القيادة من خيار آخر غير التخفيف مما نزل. بنكيران نفسه يردد أنه ليس بالإمكان أبدع مما كان، ولا بديل عن دعم حكومة العثماني، ملمحا إلى أن وقت المحاسبة سيأتي فيما بعد، داخل مؤسسات الحزب. أي محاسبة؟ السلطة تمنح عضلات وأجنحة.
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الزمر - قوله تعالى وأرض الله واسعة- الجزء رقم6
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 10
- جريدة الرياض | محرز.. محارب بدرجة هداف يحمل آمال الجزائر قارياً
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة الزمر - قوله تعالى وأرض الله واسعة- الجزء رقم6
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا أبو أحمد - يعني الزبيري - حدثنا محمد بن شريك المكي ، حدثنا عمرو بن دينار ، عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان قوم من أهل مكة أسلموا ، وكانوا يستخفون بالإسلام ، فأخرجهم المشركون يوم بدر معهم ، فأصيب بعضهم بفعل بعض قال المسلمون: كان أصحابنا هؤلاء مسلمين وأكرهوا ، فاستغفروا لهم ، فنزلت: ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم [ قالوا فيم كنتم) إلى آخر] الآية ، قال: فكتب إلى من بقي من المسلمين بهذه الآية: لا عذر لهم. قال: فخرجوا فلحقهم المشركون فأعطوهم الفتنة ، فنزلت هذه الآية: ( ومن الناس من يقول آمنا بالله) الآية [ البقرة: 8]. الم تكن ارض الله واسعة. وقال عكرمة: نزلت هذه الآية في شباب من قريش ، كانوا تكلموا بالإسلام بمكة ، منهم: علي بن أمية بن خلف ، وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة ، وأبو العاص بن منبه بن الحجاج ، والحارث بن زمعة. وقال الضحاك: نزلت في ناس من المنافقين ، تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة ، وخرجوا مع المشركين يوم بدر ، فأصيبوا فيمن أصيب فنزلت هذه الآية الكريمة عامة في كل من أقام بين ظهراني المشركين وهو قادر على الهجرة ، وليس متمكنا من إقامة الدين ، فهو ظالم لنفسه مرتكب حراما بالإجماع ، وبنص هذه الآية حيث يقول تعالى: ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم) أي: بترك الهجرة ( قالوا فيم كنتم) أي: لم مكثتم هاهنا وتركتم الهجرة ؟ ( قالوا كنا مستضعفين في الأرض) أي: لا نقدر على الخروج من البلد ، ولا الذهاب في الأرض ( قالوا ألم تكن أرض الله واسعة [ فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا]).
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الزمر - الآية 10
خل الدار تنعى من بناها جعل الدار مثل الإنسان الذي ينعي ويخبر الناس بموت أحبابه، حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه، فالاستعارة هنا مكنية. ومن كانت منيته بأرض جعل المنية مثل الإنسان الذي يقطن في أرض ما ويغادر منها، حذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه، فالاستعارة هنا مكنية. المراجع ↑ إلياس باسيل، مجموعة أزهار من ربا الأشعار ، صفحة 102. ↑ ابن منظور، لسان العرب ، صفحة 96. بتصرّف. ↑ ابن منظور، لسان العرب ، صفحة 279. بتصرّف. ↑ ابن منظور، لسان العرب ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ ابن منظور، لسان العرب ، صفحة 359. بتصرّف. ↑ ابن منظور، لسان العرب ، صفحة 334. الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها. بتصرّف. ↑ ابن منظور، لسان العرب ، صفحة 292. بتصرّف.
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وليُّ الصالحين الصابرين، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه من الأنصار والمهاجرين، أما بعد:
فقد قال تعالى: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزمر: 10].
يشار إلى أن قرعة نهائيات كأس العالم أوقعت المنتخب المغربي في المجموعة السادسة إلى جانب كرواتيا وبلجيكا وكندا. يشار إلى أن قرعة نهائيات كأس العالم أوقعت المنتخب المغربي في المجموعة السادسة إلى جانب كرواتيا وبلجيكا وكندا.
جريدة الرياض | محرز.. محارب بدرجة هداف يحمل آمال الجزائر قارياً
من المنتظر أن تشهد المجموعة التي سيخوض بها المنتخب المغربي لقاءه الودي في الفاتح يونيو المقبل أمام منتخب الولايات المتحدة الأمريكية في مدينة سينسناتي بولاية أوهايو، ظهور أسماء لاعبين جدد، في أفق الاعتماد عليها في نهائيات كأس العالم بقطر نهاية السنة الحالية. وأفادت مصادر إعلامية فرنسية، أن الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، تعمل بشكل مكثف من أجل إقناع لاعبين يحملون الجنسية المزدوجة، للعب مع المنتخب الوطني، يأتي في مقدمتهم أمين عدلي لاعب باير ليفركوزن الألماني (21 سنة)، الذي سبق له أن رفض في مناسبتين دعوة لهاليلوزيتش الصيف الماضي قبل نهائيات الكان. وذكرت المصادر، أن عدلي صاحب 4 أهداف، و4 تمريرات حاسمة، في 34 مباراة مع فريقه الألماني، هذا الموسم، مازال يحلم باللعب للمنتخب الفرنسي، بحسب ما ذهب أحد المقربين له في تصريح لموقع "فوت ميركاتو"، الذي قال فيه "أمين لاعب مهم في المنتخب الفرنسي للأمل". جريدة الرياض | محرز.. محارب بدرجة هداف يحمل آمال الجزائر قارياً. وأضافت المصادر، أن للمغرب حظوظ أكثر لإقناع محمد علي شو (18 سنة)، لاعب أنجي الفرنسي، وسفيان ديوب (21 سنة) لاعب موناكو الفرنسي، لتعزيز المنتخب، مشيرة إلى أن المحيطين بمهاجم أنجي، الذي يتوفر أيضا على الجنسية الإيفوارية والإنجليزية، على اتصال دائم بوحيد هاليلوزيتش، ورئيس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم فوزي لقجع، هذا في الوقت الذي مازال لاعب موناكو مترددا في اللعب للمنتخب السنغالي، وفي الحالتين معا، فخيارهما لم يتم تحديده بعد، بحكم أن هناك إمكانية اللعب للمنتخب الفرنسي.
يتشبت فوزي لقجع، ريئس الجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، بضرورة عودة الثنائي، حكيم زياش ونصير مزراوي، لصفوف المنتخب المغربي، كي يخوضا نهائيات كأس العالم 2022 بقطر. ويريد المسؤول الأول، عن قطاع الكرة بالمغرب، فسح المجال لنجمي تشيلسي وأياكس أمستردام العودة لعرين "أسود الأطلس"، حتى ولو كلفه ذلك فك الإرتباط بالناخب الوطني،وحيد خاليلودزيتش، الذي شرع في الآونة الأخيرة، في توجيه رسائل واضحة لفوزي لقجع، أنه سيظل متشبا بقرار إبعاد العناصر التي لايراها صالحة بالنسبة له، وفي مقدمتها زياش ومزراوي.