خطورة الكلمة
وتحدث د.
ص35 - كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام - قوله ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار و ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة - المكتبة الشاملة
بوشعيب البازي
آخر تحديث أبريل 20, 2022
يعاني المهاجرون بصفة عامة في بلجيكا من أزمات متعددة، تتمركز بصفة رئيسة في كيفية الحفاظ على هويتهم الأصلية وخصوصيتهم الإسلامية، وفي الوقت نفسه البحث عن آليات الاندماج وعدم الانغلاق على الذات، وتشير الإحصاءات المتاحة إلى تواجد ما بين 800 ألف مسلم في بلجيكا ، وما زالت أعدادهم تتزايد بسبب الهجرة، وارتفاع أعداد المولود من أبناء المهاجرين العرب، وهو ما بات يطرح إشكالية تعليم اللغة العربية وتلقين أصول الدين الإسلامي.
وحيد خاليلوزيتش يحسم في مستقبله مع المنتخب المغربي - أخبارنا الجالية
ردود فعل المسلمين في السويد على ما يفعله أحد الحمقى الدنماركيين ليست صحيحة أو منضبطة. فهي تحرض ضدهم وتقدمهم باعتبارهم خارجين على القانون وأعداء لحرية التعبير بالمعايير السويدية أكثر مما تنفع قضيتهم العادلة وكتابهم المقدس. في كل الأحوال فإن ممارسة العنف تنقلب ضد صاحبها. ذلك ما دفع رئيسة وزراء السويد إلى أن تتناسى الأحمق وسيركه الذي ينتقل به من مدينة إلى أخرى لتدين المتظاهرين الذين هاجموا الشرطة وعبثوا بالممتلكات العامة واتهموا بخطف إحدى سيارات الشرطة في مدينة أوربرو. تلك حادثة لا يمكن السكوت عليها أو نسيانها. ما يجب على المتظاهرين أن يكونوا على علم به ويتعاملوا معه بحذر شديد هو أن ذلك المجنون قد طلب رخصة من الحكومة بإقامة تظاهرته بحماية الشرطة السويدية. تلك المعلومة التي يجب النظر إليها بشكل جاد كان من الممكن أن تكون قاعدة ينطلق منها المسلمون هناك ليطلبوا رخصة من السلطات من أجل إقامة تظاهرة سلمية مضادة وبحماية الشرطة أيضا. ذلك ما يحدث في المجتمعات الديمقراطية. ص35 - كتاب النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام - قوله ألم تر إلى الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار و ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة - المكتبة الشاملة. كما أن ذلك المعتوه سبق له وأن قام باستعراضاته في الدنمارك وقابلها المسلمون هناك بالتجاهل فقرر أن ينتقل بها إلى السويد. تلك معلومة مفيدة على مستوى فهم الطريقة السليمة لمعالجة الموقف من غير اللجوء إلى الصدام الذي يدينه القانون.
الولايات المتحدة وفرنسا تجددان دعم مقترح الحكم الذاتي المغربي في مجلس الأمن - أخبارنا الجالية
فالمسألة إذاً فيها سعة فلماذا نضيق ونربي أبناءنا على القطع والإطلاق فيما هو محتمل؟! وقد رأيت بعض طلاب الجامعات في بلجيكا يكون وسط زملائه وقوفا في مكان عام فإذا أراد الشرب جلس على الأرض، في مشهد يدعو للتعجب ويفتح بابا للسؤال والنقاش لن يكون الإسلام فيها رابحا، فالقضية ليست أصلا من أصول العبادات أو العقيدة أو المعاملات. وحيد خاليلوزيتش يحسم في مستقبله مع المنتخب المغربي - أخبارنا الجالية. وقد اندهشت حينما وقع بصري على في هذا الكتاب على شرح مفهوم البدعة! وقلت: ما قيمة الحديث عن البدعة؟ إن الطفل لم يعرف شيئا عن الدين فكيف أطرح له هذا المفهوم في هذا العمر؟! لقد انحرفت الغاية من العناية بمفهوم البدعة التي تقتضي حماية أصول الدين من تأويل الجاهلين وانتحال المبطلين وتزييف الزائغين إلى ورقة في يد ثلة نَصَّبتْ نفسها حاكما على العلماء والدعاة، وما أسهل عليها أن تصف فلانا بأنه مبتدع وضال، لا لشيء سوى أنه حليق اللحية أو طويل الثياب أو مؤول إلخ..
وأعجب منه تحريم الصور ذات الأرواح والاستدلال بالأحاديث التي لا يصح بها الاحتجاج في المسألة، وهي بعدُ من المسائل التي أرهقت الأمة وشَقَّتْ صفوفها وأنتجت طوائف من الشباب لا يعرفون قيمة لمن يخالفهم. وفي الكتاب شرح لسورة البينة والتركيز على مصير الكفار في الآخرة.
قلت: اختيار غير موفق تماما. ذلك لأنها ستفتح أبوابا من الأسئلة والنقاش فوق طاقة الطفل وربما فوق القدرة المطلوبة من المعلمين. يجب أن ندقق كثيرا في اختيار الآيات القرآنية والسور التي نتعرض لشرحها لأبنائنا، فلستبدل بآيات العذاب آيات الرحمة والحديث عن الجنة ونعيمها وصفات وأخلاق المؤمنين. وقد وجدت الكاتب تحدث بسطحية شديدة عن أعياد غير المسلمين وعدم المجاملة في الدين وتحريم تهنئة المسلم لغير المسلم في أعياد نهاية العام. يجب أن نتجاوز هذه المسألة في الشرق والغرب على السواء. يا ايها الذين امنوا اذا جائكم فاسق. إننا لا ندعو لغلق الباب أمام الاستفادة من الإنتاج العلمي والأدبي والتربوي المنتج خارج الساحة الأوروبية، بل يجب الإفادة منه والانتفاع به، لكن وفق معايير وقواعد تراعي تغير الزمان والمكان والظروف والبيئات والأحوال، وتلك هي الحكمة التي يسعى المسلم خلفها أنى وجدها فهو أحق بها. كيف نعرض العقيدة الإسلامية على أطفالنا؟
من نكد الدنيا علينا أن تلاحقنا منهجية التفكير التي صنعت قلوبا قاسية حينما قدمت العقيدة على أنها عملية رياضية جافة لا توقظ ضميرا، ولا تلهب عاطفة، ولا تغرس الحب والشوق إلى الله جل في علاه.
يمكنكم تحميل التوزيع المجانى وعينة من التحضير من خلال الروابط
ولمعرفة الأسعار وطرق التوصيل يمكنكم النزول لأسفل الصفحة
*****************************************
الحديث رابع ابتدائى
==============
خطة التعلم عن بعد
بوربوينت
التحضير باستراتيجيات التعلم /فواز الحربى
الطريقة البنائية / فواز الحربى
استراتيجيات الليزر
البطاقات
التعلم النشط الجديد
بطاقات تخطيط الدروس
مسرد
وحدات مشروع الملك عبدالله
التخطيط العكسي
ورق عمل
—————————————————————
شرح درس صفة نوم النبي صلى الله عليه وسلم مادة الحديث الصف الرابع الابتدائي يتضمن
مسرد وخطة التعليم عن بعد و تشتمل أيضا على المحتوى التعليمي. وهذه الخطة تشتمل على:
خطة توزيع المنهج. تحضير لكل درس من دروس المنهج. شرح فيديو من عين. أوراق عمل. عرض بوربوينت لكل درس. يشمل على الإثراءات والانشطة والواجبات والاستراتيجيات. صفة مشية النبي صلى الله عليه وسلم . - الإسلام سؤال وجواب. نماذج للاختبارات.
صفة مشية النبي صلى الله عليه وسلم . - الإسلام سؤال وجواب
كان صلى الله عليه وسلم ينام على هيئة تجنبه الاستغراق في النوم، وتساعد على سرعة استيقاظه وانتباهه، وحتى لا يثقل به النوم؛ كان ينام أول الليل، و يحيي آخره. وكان إذا أخذ مضجعه، وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن، وقال: "رب قني عذابك يوم تبعث عبادك". ثلاثًا [1]. وكان يقول: "باسمك اللهم أموت وأحيا" [2]. وكان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة، جمع كفيه فنفث فيهما وقرأ فيهما: "قل هو الله أحد"، و"قل أعوذ برب الفلق"، و"قل أعوذ برب الناس". ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما رأسه ووجهه وما أقبل من جسده، يصنع ذلك ثلاث مرات [3]. قال النووي في الأذكار: النفث: نفخ لطيف بلا ريق. صفة نوم الرسول صلى الله عليه وسلم. ولقد كان صلى الله عليه وسلم يحافظ على ذلك في الصحة والمرض، وأمر صحابته أن يواظبوا على ذلك؛ حتى لا يكونوا عرضة لتسلط الشياطين. وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عرَّس بليل اضطجع على شقِّه الأيمن، وإذا عرَّس قبيل الصبح نصب ذراعه، ووضع رأسه على كفه [4]. فإذا استيقظ من نومه، قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور" [5]. [1] رواه أحمد في المسند عن البراء بن عازب، والنسائي في عمل اليوم والليلة، وابن حبان، وصححه الحافظ في الفتح.
صفة نوم الرسول صلى الله عليه وسلم
وروى الترمذي (3648) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: " مَا رَأَيْتُ
أَحَدًا أَسْرَعَ فِي مِشْيَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ ، كَأَنَّمَا الْأَرْضُ تُطْوَى لَهُ ، إِنَّا لَنُجْهِدُ أَنْفُسَنَا ؛
وَإِنَّهُ لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ "
وإسناده ضعيف ، ضعفه الألباني في " ضعيف الترمذي ". وروى الترمذي أيضا (3638) عن علي رضي الله عنه قال: "كان النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى تَقَلَّعَ ، كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ ". شرح درس صفة نوم النبي صلى الله عليه وسلم مادة الحديث الصف الرابع الابتدائي الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. وضعفه الألباني في " ضعيف الترمذي ". وقال البغوي رحمه الله:
" قَوله: (تقلع) أَي: كَانَ قوي المشية، يرفع رجلَيْهِ مِن الأَرْض رفعا بَائِنا
بِقُوَّة ، لَا كمن يمشي اختيالا، وَيُقَارب خطاه تنعما " انتهى من " شرح السنة "
(12/ 320).
شرح درس صفة نوم النبي صلى الله عليه وسلم مادة الحديث الصف الرابع الابتدائي الفصل الدراسي الثاني 1442 هـ 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
قال الإمام أبو عيسى محمد بن سَورة الترمذى فى كتابه (الشمائل المحمدية): "باب ما جاء فى نوم رسول الله صلى الله عليه و سلم". عن البراء بن عازب:
أن النبى صلى الله عليه و سلم كان إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن و قال: " رب قنى عذابك، يوم تُبعث عبادك " و فى رواية تجمع. صححه الشيخ الألبانى رحمه الله. صفة نوم النبي صلى الله عليه وسلم. عن حذيفة قال:
كان النبى صلى الله عليه و سلم إذا آوى إلى فراشه قال: " اللهم باسمك أموت و أحيا ". و إذا استيقظ قال: " الحمد لله الذى أحيانا بعد ما أماتنا و إليه النشور ". صححه الشيخ الألبانى رحمه الله. عن عائشة قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا آوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ، فنفث فيهما ، و قرأ فيهما ( قل هو الله أحد) ، ( قل أعوذ برب الفلق) ، ( قل أعوذ برب الناس) ، ثم مسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما رأسه و وجهه ، و ما أقبل من جسده ، يصنع ذلك ذلك ثلاث مرات. صححه الشيخ الألبانى رحمه الله. عن أنس بن مالك:
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إذا آوى إلى فراشه قال: " الحمد لله الذى أطعمنا و سقانا، و كفانا وآوانا، فكم ممن لا كافى له و لا مُؤوى " صححه الشيخ الألبانى رحمه الله.
* الحيض والنفاس: خروج دم من المرأة في جزء من النهار، سواء وجد في
أوله أو آخره أفطرت وقضت. * إنزال المنيّ: يقظة باستمناء أو مباشرة أو تقبيل أو ضم أو نحو ذلك،
وأما الإنزال بالاحتلام فلا يفطر لأنه بغير اختيار الصائم. * حقن الدم: مثل أن يحصل للصائم نزيف فيحقن به دمه تعويضاً عما نزف
منه. 8- القضاء:
* يستحب المبادرة إلى القضاء وعدم التأخير، ولا يجب التتابع في
القضاء. أجمع أهل العلم أن من مات وعليه صلوات فاتته فلا يقضى عنه،
وكذلك من عجز عن الصيام لا يصوم عنه أحد في حياته، بل يطعم عن كل يوم
مسكيناً. ولكن من مات وعليه صوم صام عنه وليّه، لقوله صلى الله عليه
وسلم: « من مات وعليه صوم صام عنه
وليّه » متفق عليه. 9- الصوم مع تركه الصلاة:
* من صام وترك الصلاة فقد ترك الركن الأهم من أركان الإسلام بعد
التوحيد ، ولا يفيده صومه شيئاً ما دام تاركاً للصلاة، لأن الصلاة عماد
الدين الذي يقوم عليه، وتارك الصلاة محكوم بكفره، والكافر لا يقبل منه
عمل لقوله صلى الله عليه وسلم: « العهد
الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر » صحيح رواه
الإمام أحمد. 10- قيام الليل (التراويح):
* لقد سن الرسول صلى الله عليه وسلم قيام رمضان جماعة، ثم تركه مخافة
أن يفرض على الأمة فلا تستطيع القيام بهذه الفريضة.