من القائل اتجعل فيها من يفسد فيها؟ قمنا بالعديد من البحوث عن أكثر الأسئلة الدينية التي يتم تداولها بين الأشخاص وعلى مواقع التواصل الإجتماعي بصورة كبيرة على السابقات اليومية خلال شهر رمضان المبارك، حيث أننا وجدنا أن سؤال من القائل اتجعل فيها من يفسد فيها، قد ملئ معدلات البحث في مواقع التواصل الإجتماعي لزيادة المعرفة والمعلومات لدى كثير من الأشخاص، ومن خلال موقع رمز الثقافة جئنا لكم بحل هذا السؤال: ذكر المفسرون أوجها في بيان قوله تعالى: ( وإذا قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون) [البقرة: 30]. الوجه الأول: أن الملائكة قالت ذلك بعد إعلام الله تعالى لهم بطبيعة ذرية آدم عليه السلام، وأنهم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، وهذا مروي عن ابن عباس وابن مسعود وقتادة وابن جريج وابن زيد وغيرهم كما نقل ذلك القرطبي وابن كثير، فعن ابن عباس وابن مسعود أن الله تعالى قال للملائكة: إني جاعل في الأرض خليفة، قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة؟ قال: يكون له ذرية يفسدون في الأرض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضاً. وقال قتادة: كان الله أعلمهم أنه إذا كان في الأرض خلق أفسدوا فيها وسفكوا الدماء، فلذلك قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها.
- اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء
- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
- من القائل : أتجعل فيها من يفسد فيها
- اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك
- قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
- الخزيم اهل البكيرية خضيريه: رد عبد الله ال رميح العريني السبيعي على الخضيري عبد الله ابراهيم الخزيم
- عوائل القصيم – احوال التاريخ
- القبائل في منطقة القصيم
- موقع حراج
- مطاعم عوائل في القصيم - أهل السعودية
اتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
08-05-2009, 08:22 PM
#1
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
كنت دائما اتسائل كيف عرفت الملائكه ان الانسان يقتل ويسفك الدماء؟ هل كان هناك اناس فى الارض قبل خلق ادم عليه السلام؟الى ان وجدت التفسير فى موقع اسلام ويب وكان كما يلى. أولاً: ذكر المفسرون أوجها في بيان قوله تعالى: ( وإذا قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون) [البقرة: 30]. الوجه الأول: أن الملائكة قالت ذلك بعد إعلام الله تعالى لهم بطبيعة ذرية آدم عليه السلام، وأنهم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء، وهذا مروي عن ابن عباس وابن مسعود وقتادة وابن جريج وابن زيد وغيرهم كما نقل ذلك القرطبي وابن كثير، فعن ابن عباس وابن مسعود أن الله تعالى قال للملائكة: إني جاعل في الأرض خليفة، قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة؟ قال: يكون له ذرية يفسدون في الأرض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضاً. وقال قتادة: كان الله أعلمهم أنه إذا كان في الأرض خلق أفسدوا فيها وسفكوا الدماء، فلذلك قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها.
اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
قاله ابن مسعود وابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة وابن زيد وابن قتيبة. كما
في "زاد المسير" لابن الجوزي (1/60)
وهو
قول أكثر المفسرين كما قاله ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (7/382)
يقول ابن القيم رحمه الله: " وفي هذا دلالة على أن الله قد كان أعلمهم أن بني آدم
سيفسدون في الأرض ، وإلا فكيف كانوا يقولون ما لا يعلمون ، والله تعالى يقول وقوله
الحق (لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ) ، والملائكة لا تقول ولا تعمل إلا بما
تؤمر به لا غير ، قال الله تعالى ( ويفعلون ما يؤمرون) " انتهى. "مفتاح دار
السعادة" (1/12). القول الثاني: أنهم قاسوه على أحوال من سلف قبل آدم على الأرض ، وهم الجن ، فقد سبقوا الإنسان
في الأرض وكانوا يفسدون فيها ويسفكون الدماء ، فعلمت الملائكة أن البشر سيكونون على
حال من سبقهم. روي
نحو هذا عن ابن عباس وأبي العالية ومقاتل. انظر "زاد المسير" (1/61)
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " قول الملائكة: ( أتجعل فيها من يفسد فيها
ويسفك الدماء) يرجِّحُ أنهم خليفة لمن سبقهم ، وأنه كان على الأرض مخلوقات قبل ذلك
تسفك الدماء وتفسد فيها ، فسألت الملائكة ربها عزّ وجلّ: ( أتجعل فيها من يفسد
فيها ويسفك الدماء) كما فعل من قبلهم " انتهى.
من القائل : أتجعل فيها من يفسد فيها
إذ أن كلمة ( خليفة) فيها
معنى مهم سيوضّح لنا سبب قول الملائكة. المعنى الذي تتضمنه كلمة خليفة
المعنى الذي في كلمة
خليفة ، هو أن الله سيجعل في الأرض مخلوقاً
مسئولاً
سيداً مالكاً مسيطراً حاكماً قاضياً متسلطاً متصرفاً... الخ. وهذا المعنى
الذي تضمنته كلمة خليفة ، هو الذي جعل الملائكة تقول: إذن هذا الخليفة
(أي
المتحكم المسئول المتصرف) سيفسد في الأرض. لماذا الخليفة سيفسد؟ لأن الله جعل الأرض ووضعها تحت سيطرة وأمر وتصرف
وتحكم هذا الخليفة. وأي مخلوق (سواء كان بشراً أو من الجن أو من أي خلق)
إذا جعل الله الأرض (أو غيرها) تحت سلطته ويده وتصرفه، فالأرجح أن الأرض
حينئذ لن تكون في وضع صالح مستقر متوازن
(إلا إذا تدخل الله لحفظها أو
لإصلاح ما فسد). فكل مخلوق مُعرّض لأن يخطئ أو ينسى أو يضل، فضلاً عن
الأهواء والشهوات التي تعصف بالإنسان وغيره من المخلوقات. ولكي نفهم هذا، سنضرب بعض الأمثلة الواقعية التي يعرفها كل إنسان عاقل. لنفترض أن مالك شركة (الذي أنشأها وبناها وأنفق أمواله لتأسيسها وبذل لأجل
ذلك عمره وصحته ودم قلبه) ، قال في أحد الأيام لأهله أو لمحبيه، أنه سيتوقف
عن مراقبة شركته بنفسه، وسيجعل فلاناً مسئولاً على الشركة مسئولية كاملة
مطلقة، وأنه سيستأمنه ويستخلفه عليها وسيعطيه وكالة كاملة يتصرف بالشركة
كما يشاء وكما يحلو له (كما لو كان فلان هو مالك الشركة).
اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك
أي: ألم تَرَوا -أيُّها النَّاسُ- أنَّ اللهَ وَحْدَه هو مَنْ ذلَّل لأجْلِكم وقيامِ مَصالحِكم ما في السَّمواتِ مِن شَمسٍ وقَمَرٍ ونُجومٍ وسَحابٍ ورياحٍ وغَيرِها، وما في الأرضِ مِن حَيواناتٍ وزُروعٍ وأشجارٍ وأنهارٍ وبحارٍ ومعادِنَ، وغيرِ ذلك مِن منافِعَ كثيرةٍ لا تُحصى. (وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً). أي: وأتَمَّ عليكم نِعَمَه الكثيرةَ الوافيةَ، وأوسعَكم وغَمَرَكم بها، ظاهِرةً كانت أو باطِنةً. المصدر:
(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ). أي: ألم تَرَ أنَّ اللهَ ذلَّل لكم جميعَ ما في الأرضِ، كالحَيَواناتِ والأشجارِ والأنهارِ، وسهَّل لكم أنواعَ الانتِفاعِ بها. (وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ). أي: وذلَّل لكم السُّفُنَ تجري في البِحارِ بقُدرتِه وتَيسيرِه، فتَحمِلُكم وتَحمِلُ بَضائِعَكم مِن مَوضِعٍ إلى آخَرَ. (وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ). أي: ويُمسِكُ اللهُ السَّماءَ بقُدرتِه؛ كيْ لا تَسقُطَ على الأرضِ فيَهلِكَ مَن فيها، إلَّا إذا أذِنَ اللهُ لها بالوُقوعِ، فتَقَعُ بإذنِه. (إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ).
قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ (٣٠)). [البقرة: ٣٠]. (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ) يخبر تعالى بامتنانه على بني آدم فقال تعالى (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ) أي واذكر يا محمد إذ قال ربك للملائكة واقصص على قومك ذلك، حين قال ربك للملائكة. (إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) أي: قوماً يخلف بعضهم بعضاً قرناً بعد قرن وجيلاً بعد جيل، واختلف العلماء في المراد بالخليفة هنا: فقيل: المراد آدم. • قال القرطبي: والمعني بالخليفة هنا في قول ابن مسعود وابن عباس وجميع أهل التأويل آدم عليه السلام. لأنه خليفة الله في تنفيذ أوامره. وقيل: أي قوماً يخلف بعضهم بعضاً قرناً بعد قرن وجيلاً بعد جيل، ورجح هذا القول ابن كثير. كما قال تعالى (وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الْأَرْضِ). وقال (وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ). ويدل على أنه ليس المراد آدم قول الملائكة (أتجعل من يفسد فيها ويسفك الدماء) فإنه من المعلوم أن آدم ليس مما يفسد في الأرض ويسفك الدماء.
نستلهم من فتواه على أن الغاية من الدليل هو الإتباع وإن لم نعرف الحكمة.
الرئيسية / وثائق وسجلات / عوائل القصيم
وثائق وسجلات
24 نوفمبر، 2021 0 297
عوائل القصيم. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا}الحجرات. انساب عوائل واسر اهالي القصيم
عوائل القصيم(1)
مقالات ذات صلة
الخزيم اهل البكيرية خضيريه: رد عبد الله ال رميح العريني السبيعي على الخضيري عبد الله ابراهيم الخزيم
2-عشيرة الـبناق وفروعها: 1-العويدات 2-العراقية 3- الصبيحات 4- الهريرات 5- الـقبان.
عوائل القصيم – احوال التاريخ
وفي الحقيقة يا اخوان كنت لا اعلم عن هذا الموضوع بشئ لأنني لا اريد ان اقوم بالرد عليه ولكن تقديرا للإتصالات اللتي اتتني من بعض الاخوة تقديرا لهم وتقديرا للشيخ الكبير مذكر العماني ولقد سبق ان تحدثت معه تلفونيا فيما مضى وشئت ان ارد هنا زيادة في الاسترسال لأنني في الحقيقة اتجنب السفهاء وعدم الدخول معهم في أي حوار فخير من إجابتهم السكوت بالحلم كالأسود الصامتة لا كالكلاب النابحة.
القبائل في منطقة القصيم
وليعرف الجمع واعتقد بانة معروف بان سبب هجوم عبدالله الخزيم ( خيال الغلبا) على العرينات هو بسبب ان امراء البكيرية ال لحيدان وال ثنيان هم من اخرجو صك شرعي رسمي من المحكمة اخرجة الشيخ صالح اللحيدان قديما يفيد بأن اسرة الخزيم اسرة كريمة تجاورباقي عوائل واسر البكيرية ولكنهم لا ينتمون الى قبيلة سبيع او الى اي قبيلة وهذا امر معروف ومتواتر فهم يزوجون الموالى والصنّاع والعكس صحيح انسابهم وأرحامهم موالى وصنّاع وقد فصلنا ذلك في هذا الموقع ويوجد مواضيع تخص ذلك. هذا هو السبب في تهجمة على قبيلة العرينات من سبيع. ولعبدالله ابراهيم الخزيم راعي البكيرية معرفات جمَا زعيمهم هو ( خيال الغلبا) وله اكثر من 50 معرف شخصي في موقعة وفي النت يكتب ويرد على نفسة لكي يوهم الناس بما يكتب والمعرَف الرسمي له هو ( خيال الغلبا). عوائل الصلب في القصيم خالفوا تعليمات. ويحاول ان يقوم بتغير اسلوب الكلام والخط لكي يوهم الناس ويغدر بهم فهو مزور محترف من الطراز الاول والنادر. ولم يصل الحد الى هذا فقط بل زوّر ايضا في صفة جزيرة العرب لأبو محمد الهمداني والكتاب موجود لدي حيث حاول ان يزور في احد النصوص ليضرب بها العرينات ثم قام وزور في كلام الأئمة والمحدثين للغرض نفسة ثم قام وزوّ ايضا في كثير من قبائل سبيع ومشائخ قبائل عموم سبيع وهم اقدر مني بالرد علية, فهو مزوّر من الدرجة الاولى وكل شيً مثبت لدينا.
موقع حراج
وفي تقسيم أخر منشور في موقع قبيلة الصلبة الرسمي وهو الأصح لأنه يوافق الموروث وكتب الأنساب التي ذكرت أفخاذ قبيلة الصلبة:
1- عشيرة البـذاذله وفـروعــها:1-الدحاليــن2-الصميغان3-الهـديب4-الخميس5-السليمان 6-المضحي7-العكير8 -الراجحي9-النويمي - 10 الخضران. 2- عشيرة الطـرفـا وفـروعــهـا: 1-الـعــمـــر2-الشلـوان3-الراضي4-المرزوق. 3- عشيرة الخصيلات وفروعها:1-السليمان2-المـزايـده3-العميرة 4-الكلاء 5-الزحيفان 6-الرحايلة. 4- عشيرة الـعـرمـان وفـروعها: 1-التـويـــم2-الخضير 3-السعيدان 4-المبارك 5-البدري 6-الوعلان 7-الحريمل 8-الطليحان. 5- عشيرة المسيلم وفـروعها: 1-العويويد 2-القطن 3-العليان 4-الجمعة. 6- عشيرة العنـاتـرة وفـروعـها: 1-المخاشبة 2-الخليوي 3-العسابلة 4-المحارفة - 5 الشماسات - 6 المشاهبة. مطاعم عوائل في القصيم - أهل السعودية. 7- عشيرة السعدات وفروعها: 1-المعيبي 2-الحبيشي 3-النويشي. ثـانياً/ خـرص ويـنـقـسم الـى قبيلتين:
1: الجميلات وفروعها: 1-الـجـعـاري 2-الغنـيمان 3- ذو ميزان. 2- الهزيم وفـروعـهـا: 1-الفدعوس 2-الهويشل 3-الموسى 4-العيسى 5-البيات 6-المويه. ثالثاً/ غـانـم ويـنـقـسـم الى قبيلـتين:
1- عشيرة الماجد وفروعها: 1-الغـنمـي 2-الغوازي 3-الـنـصـاب 4-الضـبيب 5-الرويعات 6-الحريج.
مطاعم عوائل في القصيم - أهل السعودية
ومنهم النائب الفاضل: عودة الرويعي الصلبي " عضو مجلس الأمة الكويتي "
وكذالك منهم النائب الفاضل الشيخ: سعود الحريجي الصلبي " عضو مجلس الأمة الكويتي "
الدول التي يتواجد فيها أبناء قبيلة الصلبة صُلب العرب:
السعودية - الكويت - البحرين - قطر - الأمارات - عُمان - اليمن - العراق - الأردن - فلسطين - مصر - ليبيا - تونس - الجزائر. «« كتبه الباحث: عبد الله بن محيل بن عاتق الحميّاني المطيري »»
«« موقع مطير أون لاين »»
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول خ خليها على الله 555 تحديث قبل ساعة و 19 دقيقة القصيم يوجد لدينا شقق عوائل للإيجار بالقصيم بريدة بحي سلطانة على الشارع العام طريق الملك عبدالعزيز جوار اشارة الزاهد والبنك الأهلي... لايوجد ايجار شهري فقط سنوي و6 شهور.. الخزيم اهل البكيرية خضيريه: رد عبد الله ال رميح العريني السبيعي على الخضيري عبد الله ابراهيم الخزيم. شقق نضيفة وجديدة.. لايوجد ايجار شهري ولاتوجد مكيفات ومطابخ 88737314 حراج العقار شقق للايجار حراج العقار في القصيم شقق للايجار في القصيم شقق للايجار في بريدة شقق للايجار في حي مشعل في بريدة المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة