م. حديث: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى - شبكة الوثقى. علي الإنه – م. عبدالرحمن رضا
حينما يقوم أمر الكون على كلمة، ويقوم أمر الجسد على مضغة، وتقوم كل الأعمال على النية ؛ فإنه واللهِ لأمر يستحق الإكبار، كما يستحق الخوف والوجل. ومن هنا بوّب علماؤنا أبواب كتبهم مبتدئين بباب (النية)، الذي يقرّر أن " لكل امرئٍ ما نوى "، لتبقى قاعدة يقوم عليها أمر الدين والعمل، ويثبت من خلالها الناس صدقهم من عدمه، كما تثبت أعمالهم بناء على ذلك بركتها وبقاءها من محْقها وتلاشيها.
حديث: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى - شبكة الوثقى
ومثل ذلك لو انغمس في نهر ليتعلم سباحة أو يصطاد سمكا، أو يستخرج من قعره شيئا، أو ليأخذ ما يطفو على متنه من غثاء وحطب في نحو ذلك، لم يجز أن يصلي بشيء منها حتى يكون قصده بمس الماء نوعا من العبادة التي لا تجزي [تجزئ] إلا بطهارة. ويدخل في عمومه فرض الأعمال ونفلها وقليلها وكثيرها. وقوله: (وإنما لكل امرئ ما نوى).
الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى - موقع مقالات إسلام ويب
2- أنشأ العمل لله، ودخله الرياء، فله حالات:
أ- إن دفعه فلا يضر. ب- إن قلب نيته فتبطل العبادة؛ وذلك فيما تعلَّق صلاح أوله بصلاح آخره، كالصلاة. ج- إن زاد في العبادة، فأولها صحيح وما صاحبها باطل، وذلك فيما لا يتعلَّق صلاح أوله بصلاح آخره، كالصدقة. 3- أحبَّ المدح بعد العبادة، فذلك عاجل بشرى المؤمن. 11– قال النووي رحمه الله: كما أنَّ الرياء في العمل يكون في ترك العمل؛ قال القاضي بن عياض: ترك العمل من أجل الناس رياء، والعمل من أجل الناس شرك، والإخلاص أن يُعافيك الله منهما. 12- أن الإخلاص شرط لقبول العمل، فالعمل لا يقبل إلا بشرطين:
الأول: أن يكون خالصًا؛ لحديث الباب: (وإنما لكل امرئ ما نوى... لكل امرئٍ ما نوى | 1440. ). الثاني: أن يكون موافقًا للسنة؛ لحديث عائشة: (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا، فهو رَدٌّ). 13- قال بعض العلماء:
حديث: (إنما الأعمال بالنيات) ميزان للأعمال الباطنــة، وحديث ( من أحدث في أمرنا... ) ميزان للأعمال الظاهرة. 14- التحذير من فتنة النساء لقوله: ( أو امرأة.. )، وخصها بالذكر لشدة الافتتان بها؛ كما في الحديث: (فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء)؛ رواه مسلم. 15- التحذير من السفر إلى بلاد الكفر.
فوائد من حديث: إنما الأعمال بالنيات
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لركانة حين طلق امرأته البتة: كم أردت؟
ويدخل في هذا المعنى ما ينويه الإنسان في يمينه مما يخالف باطن معناه ظاهر الاسم فيسقط عنه الحنث، كمن قال: والله ما رأيت زيدا، وهو ينوي أنه لم يصب رئته، وما كلمت عمرا، يريد ما جرحته، ونحو ذلك من الكلام المحتمل للمعاني المختلفة. وقد يستدل به على أن كل ما يحتال به في العقود والبياعات من غش وخلابة واستفضال صرف أو ربا، أن جميع ذلك باطل في حق الدين، لأنه إنما قصد به التوصل إلى المحظور والأمر المحرم، لا يجوز أن يستباح به الشيء المحظور في حق الدين، وقد استدل به بعضهم على أن طلاق السكران غير واقع، إذا كان لا يدري ما يقول، وهذا الاستدلال فيه بعد وضعف؛ لأن موضع النية من الطلاق خالٍ وجوبا وسقوطا إلا أن يكون إيقاعُه الطلاق بلفظ من ألفاظ الكناية فيتعلق بالنية. وقد زعم قوم أن الاستدلال بهذا الحديث في غير نوع العبادات غيرُ صحيح، لأن الحديث إنما جاء في اختلاف مصارف وجوه العبادات لاختلاف النيات لها، فإذا أخرج إلى غير نوع ما جاء فيه لم تسر دلالته إليه، فأما عوام الفقهاء فإنهم إنما ينظرون إلى اتساع لفظ الكلام واحتمال الاسم لما يصلح صرفه إليه من المعاني ويراعون الأسباب التي يخرج عليها الكلام، ولا يقصرونه على نوعه حتى لا يتعداه إلى غيره.
لكل امرئٍ ما نوى | 1440
فوائد الحديث العقدية: ـ مدار الأعمال كلها على النيات، فتصرفات المكلف تابعة لنيته، فتكون صحيحة إذا كان القصد صحيحًا، وتكون فاسدة إذا كان القصد فاسدًا. ـ الحث على ملازمة الإخلاص لله في كل الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة، والحذر من الرياء والسمعة والعمل لغير الله، فهو محبط للعمل ومانع من الثواب، لأنّ الله سبحانه وتعالى لا يقبل من العمل إلاّ ما كان خالصاً له، وفي الحديث: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( قال اللَّهُ تبارك وَتعالى: أَنا أَغنى الشُّركاء عن الشِّرك من عمل عملا أَشرك فيه معي غيرِى تركْته وشركه). صحيح مسلم. ـ أهمية الاعتناء بالقلوب في إصلاحها وتطهيرها، لأنها محل نظر الله تعالى، وفي الحديث: ( فإنَّ الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم و أعمالكم) صحيح مسلم. وفي الختام حريٌ بمن علم منزلة هذا الحديث ومكانته في الإسلام أن يجرد نيته في جميع أعماله وأقواله، ويجعلها خالصة لله تعالى، فكم من عمل عظيم صغرته النية، وكم من عمل يسير عظمته النية.
أهمية الحديث:
إن هذا الحديث من الأحاديث المهمة التي عليها مدار الإسلام، فهو أصل في الدين وعليه تدور غالب أحكامه؛ قال الإمام أحمد والشافعي: يدخل في حديث: "إنما الأعمال بالنيات" ثلث العلم، وسبب ذلك أن كسب العبد يكون بقلبه ولسانه وجوارحه، فالنية بالقلب أحد الأقسام الثلاثة، وهذا الحديث يدخل في باب العبادات والمعاملات والأنكحة، وكلِّ أبواب الفقه. [قال أبو عبدالله: "ليس في أخبار النبي صلى الله عليه وسلم أجمع وأغنى فائدة من هذا الحديث"، وقال الشافعي: "يدخل في سبعين بابًا من أبواب العلم"، ولأهميته ابتدأ به الإمام البخاري صحيحه، وبدأ به الإمام النووي في كتبه: الأذكار، ورياض الصالحين، والأربعين النووية. مفردات الحديث:
• الحفص: الأسد، وأبو حفص: كنية لعمر بن الخطاب رضي الله عنه. • إنما: أداة حصر يؤتى بها للحصر. • بالنيات: جمع نية: وهي عزم القلب على فعل الشيء. • إلى الله: إلى محل رضاه نيةً وقصدًا. • هجرته: الهجرة الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام. • فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله: نية وقصدًا. • فهجرته إلى الله ورسوله: قبولًا وثوابًا وجزاءً. • لدنيا يصيبها: لغرض دنيوي يريد تحصيله. سبب ورود الحديث:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها: أم قيس، فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر، فهاجر، فتزوجها، فكنا نسميه: مهاجر أم قيس؛ [رواه الطبراني بإسناد رجاله ثقات]، قال الحافظ في "فتح الباري": قصة مهاجر أم قيس، رواها سعيد بن منصور والطبراني، لكن ليس فيه أن هذا الحديث سيق لأجله.
أستطيع القول بأنك ولدت لتتأمّل أكثر من أن تفكّر (نعم لا بدّ من التفكير) ولكن في تعاملك مع الحياة بشكل عام. يجب أن تشعر بالكون وتتأمّله أكثر من أن تُحاول تفسيره. الغنى و الحظ فلكيا. أن تتأمّل في البشر وكيف أن كلّ شخص منهم هو قطعة مختلفة بذاتها عن الآخرين. قد تمتلك ميولًا ذاتية التدمير، بسبب تعرّضك لنوع من التهديد أو التخويف المستمرّ في الطفولة، للأسف مواليد هذه العقدة يتعرّضون للشعور بالذنب أحيانًا كثيرة، رغم أن لا ذنب لهم في شيء. كثير من المُعالجين بالطاقة، وعلوم الميتافيزيقا توجدك لديهم العقدة الشمالية في الحوت، وذلك لأنهم يعالجون الآخرين. سأكمل لاحقًا مع (العقدة الجنوبيّة ودلالاتها في الخريطة)
نُشر بواسطة قهوة الأبراج
فلكيّة، كاتبة، أحبّ القراءة، الطبيعة، والسلام 🌿
عرض كل المقالات حسبقهوة الأبراج
منشور
18 أبريل، 2019 19 أبريل، 2019
التنقل بين المواضيع
الغنى و الحظ فلكيا
مرحبًا بكم يا أصدقاء. موضوع الحياة السابقة هو بلا شكّ موضوع معقّد، وكثيرٌ لا يؤمنون به، إن كنت من الأشخاص الّذين لا يؤمنون به، ففضلًا أغلق المقالة فهي ليست لك 🙂 بالنسبة لي، أعتبر العقدة الشمالية، والعقدة الجنوبية، هما من أهمّ الأشياء في الخريطة الفلكيّة، لماذا؟ لأنه من خلالهما نستطيع معرفة "الطريق المُفترض للشخص من خلال الخريطة" فالعقدة الشماليّة تُمثّل الطريق الحاليّ للشخص، والعقدة الجنوبية تمثّل الحياة السابقة (الطريق السابق). عندما ننظر لخريطتنا، نحن نركّز كثيرًا على الشمس والقمر، الطالع، ولكن يندر أن تجد من يأخذ العقدة الشمالية والعقدة الجنوبية على محمل الجدّ، لماذا؟ لأنّهما معقدتان وتحتاجان لتعمّق كثير فيهما. أريد أن أكتب عنهما أكثر من أي شيء آخر، لماذا ؟ لأنّهما تُوضّحان الطريق الّذي يفترض بالشخص أن يسلكه في حياته الحاليّة، وغالبًا ما يكون ذلك صعب، لأنّنا نحنّ للماضي (الحياة السابقة) فلا نشعر بالراحة حينما نتّبع طريق العقدة الشمالية بل نشعر بالراحة حين نتّبع طريق العقدة الجنوبيّة. فنقول، العقدة الشمالية توضّح الطريق الحاليّ الذي يُفترض بنا اتّباعه، بينما العقدة الجنوبية توضّح الطريق الذي سلكناه وانتهينا منه.
تعرف على علامات الفقر والغنى ضمن الخارطة الفلكيه لكل الأبراج - YouTube