تاريخ النشر: الثلاثاء 6 ربيع الأول 1443 هـ - 12-10-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 448264
2130
0
السؤال
لدي صديق في يوم ما قد أخبرني بذنب قد كان يفعله، ويريد التوبة منه، وقدم إلي لكي أوجه له نصيحة في كيفية التوبة منه. الحلف على المصحف كذبا لستر النفس عن. وهذ الذنب من الكبائر، واشترط علي عدم فضحه، فاستحلفني بالله، وقطعت له باليمين، وبعد مرور الوقت كان أشخاص يزاولون هذا الذنب مع نفس الصديق، بدأوا يشيعون الذنب، ويخبرون الناس، فجاءني أحد الأصدقاء، وسألني هل حقا صاحبي كان يفعل معهم ذلك الذنب، وأنا أقصد ستره، فكنت مضطرا أن أحلف كذبا، حتى لا أفضحه. فهل أنا آثم، وتجب علي التوبة؟ وكيف؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فمن تاب من ذنبه تاب الله عليه، و التائب من الذنب كمن لا ذنب له، كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-. فما دام صاحبك قد تاب من ذنبه، فلا حرج عليك في الحلف على أنه لم يذنب بقصد أن ذنبه قد محي بفضل الله ورحمته. وقد جاء في غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب عند ذكر الأمور التي يرخص فيها في الكذب: فَهَذَا مَا وَرَدَ فِيهِ النَّصُّ، وَيُقَاسُ عَلَيْهِ مَا فِي مَعْنَاهُ، كَكَذِبِهِ لِسَتْرِ مَالِ غَيْرِهِ عَنْ ظَالِمٍ، وَإِنْكَارِهِ الْمَعْصِيَةَ لِلسَّتْرِ عَلَيْهِ، أَوْ عَلَى غَيْرِهِ، مَا لَمْ يُجَاهِرْ الْغَيْرُ بِهَا، بَلْ يَلْزَمُهُ السَّتْرُ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِلَّا كَانَ مُجَاهِرًا.
الحلف على المصحف كذبا لستر النفس المطمئنة
تاريخ النشر: الثلاثاء 19 جمادى الأولى 1441 هـ - 14-1-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 411160
21186
0
السؤال
خطيبتي جعلتني أقسم على المصحف ثلاث مرات متتالية أنني لم أزنِ من قبل، وحاولت مرارًا عدم القسم، لكنها أصرّت، ويعلم الله أني قد وقعت في ذنب الزنى، وقد تبت عنه توبة نصوحًا، وذلك قبل معرفتي بها أساسًا، فما الحكم؟ وما الكفارة؟ وما الحل؟ مع العلم أني لو كنت رفضت، أو اعترفت بالذنب لها؛ فسيكون ذلك مجاهرة بمعصية قد تبت عنها أساسًا، وسيفتح ذلك باب الشك، والغيرة طيلة العمر. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن بينا في فتاوى سابقة أنه يجوز الكذب في بعض الحالات، ومنها: ستر النفس مما وقعت فيه من المعاصي، وكان الأولى بك أن لا تحلف، وتستغني عن الحلف كذبًا بالمعاريض؛ فإن فيها مندوحة عن الكذب. الحلف على المصحف كذبا لستر النفس بالانجليزي. وأما قد فعلت، فاجتهد الآن في تحقيق التوبة من الزنى، ومن الحلف كذبًا، ونرجو أن يقبل الله تعالى توبتك، وانظر الفتوى: 110634 ، والفتوى: 318310. والله أعلم.
الحلف على المصحف كذبا لستر النفس بالانجليزي
و اختتمت لجنة الفتاوى جوابها قائلة: أما قد فعلت (أقسمت كذبًا)، فاجتهد الآن في تحقيق التوبة من الزنى، ومنالحلف كذبًا، ونرجو أن يقبل الله تعالى توبتك. اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
الحلف على المصحف كذبا لستر النفس عن
والله أعلم.
الحلف على المصحف كذبا لستر النفس الاجتماعي
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (12 / 124 - 125): "ويؤخذ مِن قضيته أنه يُستحبُّ لمن وقع في مثل قضيته أن يتوب إلى الله تعالى، ويَستر نفسه، ولا يذكر ذلك لأحد؛ كما أشار به أبو بكر وعمر على ماعز، وأنَّ مَن اطَّلع على ذلك يَسترُ عليه بما ذكرنا، ولا يَفضحُه، ولا يرفعه إلى الإمام؛ كما قال صلى الله عليه وسلم في هذه القصة: ((لو سترتَه بثوبك لكان خيرًا لك))، وبهذا جزم الشافعي رضي الله عنه فقال: أحبُّ لمَن أصاب ذنبًا فستَره الله عليه أن يَستره على نفسه ويتوب، واحتجَّ بقصة ماعز مع أبي بكر وعمر". طلبت خطيبتي أن أقسم أنني لم أزنِ ..هل يجوز الحلف كذبًا لتجنب المجاهرة بالمعصية؟. وروى أحمد في المسند عن عمر أنه قال في قصة الرجل الذي أخذ امرأة في البستان، وفعل بها كل شيء غير أنه لم يجامعها، فقال: "لقد ستَر الله عليه لو ستَر على نفسه". وفي المستدرك عن ابن عمر أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قام بعد رجمه الأسلمي فقال: ((اجتنبوا هذه القاذورات التي نَهى الله عنها، فمَن ألمَّ بشيء منها فليَستتِر بستْر الله، وليَتُب إلى الله)). أيضًا فإن عدم ستر المؤمن على نفسه واعترافه بالذنب، مِن المجاهرة التي تَجلب البلايا والعلل، كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((كلُّ أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملًا ثم يُصبح - وقد ستره الله - فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يَستُرُه ربه، ويُصبح يكشف ستر الله عنه)).
انتهى. واستخدام التورية، واستعمال المعاريض دون الكذب الصريح أولى؛ لأن في المعاريض مندوحة عن الكذب، وذلك بأن تحلف ناويا أنه لم يرتكب هذا الذنب في يوم كذا، أو في بلد كذا، وتنفعك نيتك، ولا تكون -والحال هذه- كاذبا. وراجع الفتوى: 71299. والله أعلم.
حالة المادة في ظل درجات الحرارة المرتفعة جداً كالبرق ، ومن المتعارف عليه أنّ المادة توجد في الطبيعة في أربع حالات أساسية، وتهتم المادة في دراسة الخصائص والمميزات لكل شيء حيّ، إذ تتواجد هذه المواد بأشكال كبيرة في الطبيعة، وسوف يتحدث موقع المرجع في هذا المقال تعريف المادة، وذكر الحالة التي تكون في درجات الحرارة المرتفعة سريعة كالبرق، بالإضافة إلى التطرق لتعريف حالة البلازما وعرض خصائصها، وتناول محتوى خفيف عن حالات المادة. المادة
تشكل المادة الكون المرئي وتتكون من الجسيمات الأولية المعروفة باسم الكواركات واللبتونات، وتقوم الكواركات بجمع البروتونات والنيوترونات مع الإلكترونات، وتشكل الذرات عنصر من عناصر الجدول الدوري، مثل الهيدروجين، الأكسجين، والحديد، ومن الممكن أن تقوم الذرات بجمع المزيد من الجزيئات مثل الماء الجزيء في مجموعات كبيرة من الذرات أو الجزيئات والتي بدورها تشكل المادة في الحياة اليومية. وتظهر المادة في أي من العديد من الحالات، اعتمادًا على درجة الحرارة والظروف الأخرى، وبالرغم من أنّ الأفكار الأساسية حول المادة تعود إلى نيوتن، وقبل ذلك إلى فلسفة أرسطو الطبيعية، إلا أن المزيد من الفهم للمادة بدأ في الظهور في أوائل القرن العشرين.
حالة المادة في ظل درجات الحرارة المرتفعة جداً كالبرق - موقع المرجع
البرق. حالة البلازما وتصور خصائصها ومحتوى خفيف على حالات المادة.
اعلى درجات تغيير المنكر وخاصه بولي الامر هي - كلمات دوت نت
بتغير حاله المواد من شكل الى اخر حسب درجات الحرارة الموجودة في المناخ ، ويريد الطلاب معرفه الإجابة الصحيحة على هذا السؤال ، حيث ان المادة هي البلازما.
شاهد أيضًا: هي تحويل المادة الخام الأولية إلى منتج أكثر فائدة للإنسان
تعريف حالة البلازما وخصائصها
البلازما هي حالة من المادة ويُعتقد بأنها مجموعة فرعية من الغازات، لكن الحالتين تتصرفان بشكل مختلف تمامًا، فلا تمتلك البلازما شكل أو حجم ثابت، وهي أقل كثافة من المواد الصلبة أو السوائل، ولكن على عكس الغازات العادية تتكون البلازما من ذرات تم فيها تجريد بعض أو كل الإلكترونات وتتجول نوى موجبة الشحنة تسمى الأيونات. اعلى درجات تغيير المنكر وخاصه بولي الامر هي - كلمات دوت نت. [3]
شاهد أيضًا: من الطرق المستخدمة في الحصول على المادة الصلبة من المحلول
حالات المادة
تتكون المادة من أربع حالات مختلفة عن بعضها البعض، وسنذكر في النقاط التالية شرح مبسط لحالات المادة: [4]
الحالة الصلبة: تكون القوى بين الجسيمات قوية بحيث لا تستطيع الجسيمات التحرك ولكن يمكنها الاهتزاز، فتكون المادة الصلبة ذات شكل ثابت ومحدد وحجم محدد، ولا يمكن للمواد الصلبة تغيير شكلها إلا بالقوة عند كسرها أو قطعها. الحالة الغازية: الغاز هو سائل قابل للانضغاط، ولا يتطابق مع شكل الحاوية بل يتوسع لملء الحاوية، فالغاز ليس له شكل أو حجم محدد، ولكنه يشغل الحاوية بأكملها التي يحصر فيها. الحالة السائلة: في الحالة السائلة تكون غير قابلة للضغط، ويتوافق شكلها مع شكل الحاوية الخاصة بها، ولكنها تحتفظ بحجم ثابت مستقل عن الضغط، ويكون الحجم محدد إذا كانت درجة الحرارة والضغط ثابتين.