ويقصد بالتربية المهنية في إعداد معلمة رياض الأطفال تزويدها بكل ما يفيد في تحديد الأهداف ووضوح معاييرها واختيار أنسب التقنيات التربوية وطرق وأساليب التربية وتصميم البرامج بأنواعها ومستوياتها وما يرتبط بها من كفاءات ومهارات يجب أن تمتلكها معلمة رياض الأطفال. كذلك اكتساب الطالبة المعلمة مهارات التفاعل مع الفروق الفردية وتقدير احتياجات الأطفال وتقييم مخرجات عمليات التعلم وأيضاً جميع ما يتعلق بأخلاقيات المهنة وآدابها وصيانتها من المتطفلين عليها من أصحاب من لا مهنة لهم والارتقاء بالمكانة الاجتماعية المهنية للمعلمة في رياض الأطفال على وجه الخصوص والمعلمين في جميع مراحل التعليم على وجه العموم. ويسعى محتوى هذا الكتاب إلى التعريف بالمناهج وأنواعها ومناهج رياض الأطفال والمستحدثات التكنولوجية السائدة والمتطورة التي تتعامل معها المعلمة وكذلك الطفل والأسرة. كذلك يهدف هذا الكتاب إلى تعريف المعلمة والمتعاملين معها بأدوارها وواجباتها نحو الطفل والأسرة والمجتمع من خلال مسئولياتها عن بناء مناهج تربية الطفل وتنفيذها وتقويمها. ويتضح ذلك من خلال عناوين الفصول التي يحتوي عليها هذا الكتاب. وإني آمل أن يشكل هذا الجهد المتواضع الذي بين يدي القارئ جزءاً نافعاً في بنيان الصرح الكبير الخاص بتربية الطفولة المبكرة.
- مناهج رياض الأطفال واساليب تدريسها
- مناهج رياض الاطفال وزارة التربية والتعليم
- مناهج رياض الاطفال في تونس
- من هو اول من جمع القران
- من اول من جمع القران في مصحف واحد
- من اول من جمع القرآن الكريم
- من اول من جمع القران الكريم
- من اول من جمع القرآن
مناهج رياض الأطفال واساليب تدريسها
يهدف المقرر إلى إكساب الطالبة المعرفة النظرية حول مناهج رياض الأطفال من حيث مصادر بناؤها وخصائصها وعناصرها, وتسليط الضوء على المنهج المطور لرياض الأطفال من حيث محتواه ودور كل من المعلمة والطفل, كما يقدم هذا المقرر خبرة عملية للطالبة في كيفية أعداد وتحضير فترات الجدول اليومي من خلال تصميم وحدة تعليمية متكاملة - تخطيط وتقديم الحلقة -تجهيز وتهيئة الأركان التعليمية – تخطيط وتقديم كل من الملعب والوجبة واللقاء الأخير ودورها في كل فترة. ملحقات المادة الدراسية
مناهج رياض الاطفال وزارة التربية والتعليم
أحبتنا زوار منصة أفدني التعليمية ، هذا المقال مخصص لأطفالنا الصغار، حيث سنقدم فيه خطة توزيع منهج رياض الأطفال ، المخصصة للفصل الثاني من العام الدراسي2022 ، وذلك وفقاً لما أصدرته وزارة التربية في دولة الكويت.
مناهج رياض الاطفال في تونس
منهج رياض الأطفال الحديث ؛ الأنشطة وأسس بناؤه تأليف: علي محمد الحبيب / عبير الهولي نشر سنة 2009 مكتبة الفلاح للنشر والتوزيع رابط الكتاب
المصدر:
ميرفت عنجوكة – مناهج الكويت التعليمية – أفدني
من اول من سمى القرآن مصحفا في التاريخ الإسلامي هو الموضوع الذي سيتمُّ الحديث عنه، حيثُ يختلف المصحف الشريف عن القرآن الكريم، ولا بدَّ للمسلم من معرفة كل منهما ومعرفة الفرق بينهما، لأنها من الأمور الدينية التي تهمُّ جميع المسلمين، وفي هذا المقال ومن خلال موقع المرجع سيام توضح ذلك من الحديث عن أول من سمى القرآن الكريم مصحفًا في الإسلام، وذكر الفرق بين المصحف والقرآن الكريم.
من هو اول من جمع القران
قال: رحمةُ اللهِ على أبي بكرٍ؛ كانَ أعظمَ الناسِ أجرًا في جمع المصاحفِ، وهو أوَّل من جمع بين اللَّوْحَيْنِ. (3)
قال الحافظ ابن حجر: أخرجه ابن أبي داود في "المصاحف" بإسنادٍ حسنٍ. (4)
وقال السيوطي: بسندٍ حسنٍ. (5)
غير أنه قد وردت روايات تدل على أن أول من قام بِهذا الجمع غير أبي بكر، فمن ذلك:
2- ما جاء أن أول من جمع القرآن عليُّ بن أبي طالبٍ? - عن محمد بن سيرين قال: لَمَّا تُوُفِّي النَّبِيّ? من هو أول من جمع القرآن الكريم. أقسمَ عليٌّ أن لا يرتدي برداء إلا لِجمعة، حتى يجمع القرآن في مصحف، ففعل. (6)
قال الحافظ ابن حجر: إسناده ضعيف لانقطاعه، وعلى تقدير أن يكون محفوظًا، فمراده بِجمعِه حفظُه في صدره…، وما تقدم من رواية عبدِ خَيْرٍ عن عَلِيٍّ أصحُّ، فهو المعتمد. (7)
- عن عكرمة قال: لَمّا كان بعد بيعةِ أبي بكر? ، قعد عليُّ بن أبي طالبٍ في بيته، فقيل لأبي بكرٍ: قد كره بيعتكَ. فأرسل إليه فقال: أكرهت بيعتي؟ فقال: لا، والله. قال: ما أقعدك عني؟ قال: رأيت كتاب الله يُزاد فيه، فحدَّثت نفسي أن لا ألبَسَ ردائي إلا لصلاةٍ حتى أجمعه. فقال أبو بكر: فإنك نعمَ ما رأيتَ. (8)
وهذا الحديث فيه انقطاعٌ، فعكرمة وُلِدَ سنةَ خمسٍ وعشرين من الهجرة،(9) والحادثة المذكورة من تأخر عليٍّ في بيعة أبي بكر وقعت سنة إحدى عشرةَ.
من اول من جمع القران في مصحف واحد
وكان سبب التجمع في عهد عثمان بن عفان – رضي الله عنه – هو جمع الناس على شكل القرآن الذي كتبه عند النبي – صلى الله عليه وسلم. – جاء ونهى. القراءة بصيغة تتعارض معها. أما عملية الحفظ فهي تتلخص في أن أبو بكر الصديق – رضي الله عنه – أبلغ زايد بن ثابت وعمر بن الخطاب بتجميع القرآن الكريم. والصحابة لم يقبلوا شيئا حتى حفظوه. من اول من جمع القران - مجلة أوراق. لم يكن الأمر صعبًا بالنسبة لهم. كان معظم الصحابة مراقبون للقرآن الكريم ، وإذا كتب أحد الصحابة شيئًا من القرآن الكريم طلب منه الشهادة أنه كتب أمام النبي – صلى الله عليه وسلم – أو سمعه ، وافق على هذا ، والغرض من عدم وجود شاهد يؤكد صحة القرآن. بل على العكس ، فقد ثبت أن ما يكتبه الرسول على الورق هو أفضل الصلاة والطاعة. وانظر أيضاً: من هم الخلفاء الصالحين؟
اللجنة المسؤولة عن جمع المصحف في زمن أبي بكر الصديق
تشكلت لجنة جمع المصحف في عهد أبي بكر الصديق من عدد من الصحابة وكتاب الوحي برئاسة زيد بن ثابت لما امتلكته من خصائص مكنته من القيام بهذه المهمة. وشهدت رؤيا القرآن الأخيرة للنبي – صلى الله عليه وسلم – إضافة إلى أنها كانت من آيات الرسول صلى الله عليه وسلم. إقرأ أيضا: نزل الأنبا أنطونيوس الإسكندرية لمواجهة بدعة
وتجدر الإشارة إلى أن القرآن لم يُسمَّى بالقرآن إلا في الماضي ، بعد أن أمر أبو بكر الصديق – رضي الله عنه – بجمعه ، وأعطيه هذا اللقب بعد زيد.
من اول من جمع القرآن الكريم
[٨]
وقد لَقِيت الصُّحف التي جمعها زيد بن ثابت عنايةً كبيرةً من الصحابة؛ فحَفِظَها أبو بكر الصدّيق عنده طوال حياته، ومن ثمّ انتقلت إلى كَنَف عمر بن الخطّاب إلى حين استشهاده؛ فحفظتها ابنته حفصة -رضي الله عنها- إلى أن طلبها منها عثمان بن عفان -رضي الله عنه- حين أراد نَسخ القرآن، واتُّخِذت تلك الصُّحف مَرجعاً أساسياً، ثمّ أعادها إليها؛ حفاظاً على الوعد. [٩]
ثمّ طلبها مروان بن الحكم، إلّا أنّ حفصة -رضي الله عنها- رفضت إعطاءه إيّاها، وظلّت الصُّحف لديها إلى أن تُوفِّيت، ثمّ أُحرِقت بعد وفاتها، [١٠] وتجدر الإشارة إلى أنّ القرآن لم يكن يُسمّى في السابق ب المصحف إلّا بعد عملية الجمع التي أمر بها أبو بكر الصدّيق -رضي الله عنه-، وقد أُطلِق عليه هذا الاسم بعد انتهاء زيد بن ثابت من جَمعه. من أول من جمع القرآن - Layalina. [٩]
مُميّزات جمع القرآن في عهد أبي بكر الصدّيق
امتاز جمع القرآن الكريم الذي تمّ في عهد أبي بكر الصدّيق بعدّة ميّزاتٍ؛ إذ احتوى على الأحرف السبعة* التي نزل بها القرآن الكريم جميعها في مصحفٍ واحدٍ مُرتَّبٍ بالآيات، و السُّوَر ، فكان الجمع على أدقّ وأكمل وجه. [١١]
كما كانت الصُّحُف مُتواتِرةً؛ إذ رُوِيت عن عددٍ كبيرٍ لا يُمكن اجتماعهم على الكذب؛ ولذلك فقد أجمعت الأمّة على ذلك الجَمع، [١٢] ويُضاف إلى ما سبق أنّ الصُّحف التي جُمِعت وافقت ما جاء في العرضة الأخيرة للقرآن الكريم من النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، واقتصرت على ما لم يُنسَخ تلاوةً.
من اول من جمع القران الكريم
نزول القرآن الكريم
من المهم قبل التطرق إلى اول من امر بجمع القرآن الكريم، ذكر تفاصيل نزوله وتوضيحها، حيث أن القرآن الكريم نزل على شكل آيات منفصلة لم تكن بترتيبها المدرج في المصاحف اليوم، وإنما كانت تتنزل وفقا للأحداث التي ميزت ازدهار الإسلام وانتشاره، وقد كتب بعض الصحابة آياته وسوره لاستخدامهم الشخصي كلما تعلموها من النبي، فعلى سبيل المثال يذكر أن عمر بن الخطاب اعتنق الإسلام بعد قراءة رق وجده في بيت أخته يحمل أولى سورة طه. حفظ القرآن الكريم
عرف المجتمع المسلم جيلا بعد جيل كيف يحافظ بحمد الله على القرآن الكريم وعنايته، وقد كان دور الجيل الأول ذو أهمية قصوى، كما أن الله تعهد بحفظه كتابه الكريم حتى قبل نزوله في لوح مكنون وكان مخفيا لا يراه إلا الملائكة الحافظين له، ونزله على رسول من السماء إلى الأرض بواسطة جبريل الذي كان ينزل إليه مرة كل عام يتلو القرآن عليه، وحفظ الرسول الكريم جميع آياته وعمل بها وبلغها للناس كافة، فكان محفوظا في صدره لا ينسى منه شيء يتلوه ليل نهار في صلاته. اول من امر بجمع القرآن الكريم
اعتمد حفظ القرآن الكريم على الاهتمام الذي أبداه المسلمون به، وقد تخصص العديد من الصحابة الذين سموا بحاملي القرآن وقد حفظوه عن ظهر قلب، وعند وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كان نزول القرآن قد اكتمل ولكنه كان مكتوبا على دعامات مختلفة ومتفرقة مثل جلود الحيوانات والحجارة وغيرها.
من اول من جمع القرآن
[١١] للمزيد من التفاصيل عن مراحل جمع القرآن الكريم الاطّلاع على مقالة: (( كيف تم جمع القرآن)). الهامش * كتابٌ مكنونٌ: محفوظٌ ومستورٌ. [13]
* الأحرف السبعة: أكثر أهل العلم على أنّ الأحرف السبعة يُقصد بها: سبعة أوجه من القراءة تختلف باللفظ وقد تتفق بالمعنى، واٍنْ اختلفت بالمعنى فإن هذا الاختلاف من باب التنوّع والتّغاير، لا من باب التّضاد والتّعارض،[14] وهذه الأحرف السبعة نزلتْ من لدن حكيم خبير، نزل بها جبريل على النبي -عليه السلام- بها حرفاً حرفاً، وقرأ بها -صلّى الله عليه وسلّم- جميعاً، وأقرأ الناس عليها. من اول من جمع القران في مصحف واحد. [15]
المراجع
قال زيد: والله لو كلفاني نقل جبل لنقلته ولكان أهون علي مما أمراني به من جمع القرآن ، فقلت لهما: كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالا: هو خير فلم يزالا يراجعاني حتى شرح الله صدرهما. وإنما اختارا زيدا لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض القرآن على جبريل في كل رمضان مرة واحدة. فلما كان العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين ، فقرأه زيد آخر العرض ، فلذلك اختاراه. قال: فتتبعت القرآن من الرقاع والأكتاف والأقتاب والجريد والصدور ، وروي أنه فقد آخر سورة التوبة { لقد جاءكم رسول} إلى آخرها فوجدها مع خزيمة الأنصاري لم يجدها مع غيره فألحقها في سورتها. من اول من جمع القران الكريم. وفي رواية فقدت آية من الأحزاب حين نسخنا الصحف قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها فلم أجدها مع أحد إلا خزيمة الأنصاري { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} فألحقناها في سورتها}. وذكر البخاري والترمذي أن أبا بكر رضي الله عنه قرن مع زيد ثلاثة من قريش سعيد بن أبي العاص ، وعبد الرحمن بن الحارث ، وعبد الله بن الزبير ، فلما جمعوا القرآن في الصحف أخذها أبو بكر رضي الله عنه فكانت عنده إلى أن مات ، ثم عند عمر إلى أن مات ، فجعلت عند حفصة بنت عمر رضي الله عنهما ، فلما كانت خلافة عثمان رضي الله عنه اختلفت الناس في القراءة.