مسلسل الشريب بزة - الحلقة 14 - حياة الفهد و خالد النفيسي - YouTube
- مسلسل الشريب بزه الحلقه 12
- مسلسل الشريب بزه حلقه 1
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 40
مسلسل الشريب بزه الحلقه 12
مسلسل الشريب بزة - الحلقة 1 - حياة الفهد و خالد النفيسي - YouTube
مسلسل الشريب بزه حلقه 1
مسلسل الشريب بزة - الحلقة 15 - حياة الفهد و خالد النفيسي - YouTube
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for الشريب بزة (مسلسل). Connected to:
{{}}
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
الشريب بزة
النوع
كوميديا
تأليف
حياة الفهد
إخراج
جابر ناصر آل رحمة
بطولة
حياة الفهد خالد النفيسي خالد العبيد علي المفيدي
البلد
الكويت
عدد الحلقات
20 حلقة
شارة البداية
غناء: حياة الفهد خالد النفيسي أحمد السلمان
شارة النهاية
موسيقى
المنتج المنفذ
الفهد للإنتاج الفني
منتج
تلفزيون الكويت
القناة
بث لأول مرة في
6 نوفمبر 2002
السينما. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
الشريب بزة ، مسلسل تلفزيوني كويتي أنتج وعرض عام 2002. [1] كتبته حياة الفهد وأخرجه جابر ناصر آل رحمة. قصة المسلسل
تدور أحداث العمل في إطار كوميدي حول عائلة بزة التي تنتمي للطبقة الفقيرة ويضرب معها الحظ لتنتقل لبيت أبو خالد للعمل كخادمة لأسرته، ولكن بفطنة وذكاء بزة جعلت أبو خالد يعشقها ويتزوجها وتبدأ هي بمخططاتها حتى تحصل على ممتلكات أبو خالد. الممثلين والشخصيات
الممثل
الشخصية
بزة، زوجة أبو خالد الثالثة
خالد النفيسي
أبو خالد
خالد العبيد
خلف شقيق بزة
علي المفيدي
أبوعلي
منى شداد
هدية، أبنة بزة
منى عبد المجيد
شنينة زوجة خلف شقيق بزة
زهرة الخرجي
أم حمد، خالة أبناء بو خالد
عبد الإمام عبد الله
أبو حمد
نادية كرم
خديجة، زوجة أبو خالد الثانية
محمد الشعيبي
خالد
أمل عباس
سعدية صديقة بزة
أحمد السلمان
فلاح، راعي الغنم
مراجع
{{bottomLinkPreText}}
{{bottomLinkText}}
This page is based on a Wikipedia article written by
contributors ( read / edit).
04-24-2022, 12:10 PM
"اللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي"
شرح دعاء "اللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي" تختلف أسباب الأسماء في السور القرآنية بين سورة وأخرى، وغالباً ما يُعزى سبب التسمية إلى محتوى السورة، أي إلى ما تحتويه هذه السورة من روايات وحكم ودروس، ولا يوجد مجال للشك في أن سورة إبراهيم لا تحتاج لشرح سبب تسميتها بهذا الاسم، لأنّ اسمها يفسر سبب تسميتها دون الحاجة إلى تفسير لذلك. كما تختلف أسباب التسمية في السور القرآنية من سورة إلى أخرى، وغالبًا ما يُعزى سبب التسمية إلى محتوى السورة، أي إلى ما تحتويه هذه السورة من أحاديث وحكم وتعاليم، ولا يوجد شك في أنّ سورة إبراهيم لا يجب أن تشرح سبب تسميتها بهذا الاسم، حيث أنّ اسمها يفسر سبب نعتها بنفسها، حيث تُبيّن سورة إبراهيم لنا قصة سيدنا إبراهيم عليه أفضل الصلاة والسلام، ولما سُميت بذلك. كما عرضت سورة إبراهيم العديد من المواقف التي تشرح قصة سيدنا إبراهيم، ومن هذه المواقف تصوير موقف سيدنا إبراهيم بنعمة الله تعالى، حيث تتجلى في نعمة الإيمان، ولهذا ابتدأ الله تعالى بالدعاء فقال تبارك وتعالى: "الحمدُ للّه الَّذي وهَبَ لي عَلَى الكبرِ إِسْمَاعِيلَ وإِسحَقَ إِنَّ رَبِّي لسَمِيعُ الدُّعَاء * رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ ومِن ذُرِّيَّتي ربَّنَا وتقبَّلْ دُعَاء"، كما اطلق اسمه على السورة لأنّها تُعتبر خير مثال لمن قدّر نعمة الله تعالى.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ابراهيم - الآية 40
• الفوائد: 1 - أهمية الصلاة، حيث خصّها بالدعاء دون غيرها من العبادات. 2 - أهمية التوسل حال الدعاء بربوبية اللَّه عز وجل لأن إجابة الدعاء من لوازمها. 3 - أهمية الإلحاح في الدعاء، وأنه من الأسباب العظيمة الموجبة للإجابة، حيث كرّر لفظ الربوبية (مرتين). 4 - ينبغي للداعي أن يكثر من سؤال اللَّه تعالى قبول دعائه. 5 - ينبغي لكل داع أن يدعوا لنفسه ولوالديه ولذريته. 6 - ينبغي للداعي أن يكون جُلَّ دعائه في مطالب الدين لأنها هي أهم المقاصد والمطالب التي يكون عليها الفلاح في الدارين. 7 - أن الدعاء هو ملجأ جميع الأنبياء والمرسلين والصالحين بل الخلق كلهم أجمعين. المشاركة في هذا المقال
كما عطف ( ومن ذريتي) عطفًا على المنصوب في ( اجعلني): أي وبعض ذريتي، بدلاً من ذلك، حيث يرجع جزء من ذلك إلى أنه عليم وخبير بعلم الله سبحانه، فكان يعلم أنه سيكون هناك غير مؤمنين بين ذريته، وهذا هو قوله: (لا ينال عهدي الظالمين)، وفي القرآن الكريم أمثلة كثيرة على دعاء سيدنا إبراهيم عليه السلام واختصاصاته من ذريته بطلب معين، وفي كل منها عرض بها حرف الجر (من). القول الثاني: عدم الاعتبار أنّ (من) للتبعيض، حيث يعتبر ذلك متنافيًا، لأنّ الأنبياء عليه السلام كانوا يدعون من أجل قومهم بصيغة التعميم، كما عرفوا سنة الله في خلقه عندما كتب في الخلق المؤمنين والكافرين، وبيّن من المؤمنين من يُعذب أيضًا بسبب ذنوبه في النّار ثم يخرج منها، حيث كان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يدعو ويقول: ( الّّلهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي) رواه مسلم. كما سأل الأنبياء الله تعالى أن يتمم ما يحبون لأنفسهم ولذريتهم وقومهم، وسيدنا إبراهيم عليه السلام يجتهد في أن يكون جميع نسله موحدين ويعبدون الله ويبتعدون عن الأصنام، وإن كانموجود على الأرض أن يكون بعيدًا عن نسله، وعلى هذا القول أتى معنى (من) للابتداء لا للتبعيض، حيث أنّ سيدنا إبراهيم عليه السلام لا يسأل الله إلا أكمل ما يحبه لنفسه ولذريته.