منال كانت تحب كرم ولكنه لا يهتم بها، وقام كرم ومنال بتحضير مقلب في زينب جعلها أضحوكة المدرسة بأكملها. بعيداً عن المشاكل التي توجد في المدرسة، لكن الانتقال لاسطنبول يحمل العديد من المفاجآت الهامة لزينب، هل من ضمن هذه المفاجآت شوف تعثر زينب على والدها؟ هل ترجع العلاقة بين والدها ووالدتها؟ هل يذهب الشر والعداوة التي كانت في قلب كرم من ناحية زينب؟ هل منال سوف تحب زينب؟ هل يتحول الحقد الذي في قلب منال إلى صداقة وثقة عميقة لزينب؟ ما اللغز والسر الذي كانت تخفيه ديما، وهل قررت ديما بأن تقول هذا السر؟ هل يرجع الماضي لكي يفتح الأبواب مرة أخرى بعد مرور هذه السنوات؟ ابطال مسلسل ما وراء الشمس إمره كيناي. هاندة دوغان ديمير. كرم بورسين. ياغمر تانري سيفارسين. إسماعيل إيجي شاشماز. اوزان عثمان. إبرو أي كاتش. جوكشي ينار داغ. مسلسل - Günesi Beklerken - 2013 طاقم العمل، فيديو، الإعلان، صور، النقد الفني، مواعيد العرض. إيجي ديزدار.
- ابطال مسلسل ما وراء الشمس مترجم
- ابطال مسلسل ما وراء الشمس قصة عشق
- لا أقسم بهذا البلد تفسير
ابطال مسلسل ما وراء الشمس مترجم
ابطال مسلسل ما وراء الشمس ما بين الماضي 2014 والحاضر 2020 وتعرف على اسمائهم الحقيقية - YouTube
ابطال مسلسل ما وراء الشمس قصة عشق
لقد أخذ الفن التركي منحى مختلف تماما فبات من أفضل الأعمال الفنية الدرامية التي يرغب المشاهد في الاستمرارية ومشاهداتها بشكل مستمر، فلقد صدح الفن التركي و انتشرت المسلسلات التركية بصورة كبيرة جدا لتصبح في مقدمة الأعمال الفنية، ولعل من بين أشهر المسلسلات التي حققت نجاح كبير جدا مسلسل ما وراء الشمس، وتعرفنا فيما سبق على قصة مسلسل ما وراء الشمس كاملة والأبطال المشاركين.
عند وصول زينب إلى المدرسة في أسطنبول سوف تتعرض للعديد من المشاكل بعد ما كانت تعيش حياة هادئة بالقرية، وعدم استطاعتها أن تتعود على هذه الحياة وتتعرض لمشاكل كثيرة مع شاب يدعى كرم وهو يكون ابن صاحب المدرسة ويقوم بالتحكم من كل شخص موجود بالمدرسة من طلبة ومديرة ومدرسين، ويلزم كل الأشخاص بتنفيذ أوامره ويتصرف بطريقة غير لائقة مع الطلبة و أصدقائه، حتى قامت زينب بإنقاذ شاب من تحد يد كرم وأصدقائه المتنمرين ويقومون بتعذيبه، وبعد ذلك يقوم كرم بوضعها برأسه ويجعلها تدفع الثمن وتتعرض للكثير من المشاكل. وبالرغم من العداوة التي بدأت بين زينب وكرم، ولكنها صارت لها شهرة كبير بين الطلبة، ولم يلتفتوا لعصابة كرم وصاروا يحبون زينب، وطلب كرم من زينب بأن تعتذر منه لكي ترجع كرامته أمام الجميع، بل رفضت زينب حتى قامت بالتحدي معه فهذا جعله يكون لها العديد من المشاكل، قام بدعمها مازن، وكرم يعتبره شقيقه. تتحلى زينب بالرشاقة واللياقة البدنية وتم ملاحظة هذا من قبل صابر مدرس الرياضيات وأن لديها موهبة بالفطرة وكان يدعمها كثيراً، بل منال ابنة المدرس لم تحب أن تنال زينب جميع الاهتمامات، حتى دبرت خطة مع كرم لكي تنتقم منها.
وفي سورة البلد ذكر الذي أهلك المال والفقير. ثم إن ربنا تعالى وصف الإنسان في سورة الفجر بقوله: (كلا بل لا تكرمون اليتيم ولا تحاضون على طعام المسكين) وفي سورة البلد وصّانا تعالى بالرحمة بهذين الضعيفين بقوله: (أو إطعام في يوم ذي مسغبة يتيماً ذا مقربة أو مسكيناً ذا متربة). والأمر الآخر أن هناك ترابط بين السورتين بدليل: قال تعالى في سورة الفجر: (وتأكلون التراث أكلاً لمّاً)، وقال في سورة البلد: (أو إطعام في يوم ذي مسغبة) فكما تأكل يجب أن تطعم. في سورة البلد على العموم استوفت كل عناصر البلاغ والإرسال: موطن الرسالة (لا أقسم بهذا البلد) والرسول (وأنت حل بهذا البلد) والمرسل إليه وهو الإنسان (ووالد وما ولد) والرسالة وهي الإيمان والعمل الصالح (ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصير وتواصوا بالمرحمة) وأصناف الخلق بالنسبة للإستجابة للرسالة (أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمة).
لا أقسم بهذا البلد تفسير
هذا قسم من الله - عز وجل - بمكة أم القرى في حال كون الساكن فيها حالا; لينبه على عظمة قدرها في حال إحرام أهلها. قال خصيف ، عن مجاهد: ( لا أقسم بهذا البلد) لا رد عليهم; أقسم بهذا البلد. وقال شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس: ( لا أقسم بهذا البلد) يعني: مكة ، القرطبى: سورة البلد مكية باتفاق. وهي عشرون آية بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد يجوز أن تكون لا زائدة ، كما تقدم في لا أقسم بيوم القيامة قاله الأخفش. أي أقسم; لأنه قال: بهذا البلد وقد أقسم به في قوله: وهذا البلد الأمين فكيف يجحد القسم به وقد أقسم به. قال الشاعر: تذكرت ليلى فاعترتني صبابة وكاد صميم القلب لا يتقطع أي يتقطع ، ودخل حرف ( لا) صلة ومنه قوله تعالى: ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك بدليل قوله تعالى في ( ص): ما منعك أن تسجد. وقرأ الحسن والأعمش وابن كثير ( لأقسم) من غير ألف بعد اللام إثباتا. وأجاز الأخفش أيضا أن تكون بمعنى ( ألا). وقيل: ليست بنفي القسم ، وإنما هو كقول العرب: لا والله لا فعلت كذا ، ولا والله ما كان كذا ، ولا والله لأفعلن كذا. وقيل: هي نفي صحيح والمعنى: لا أقسم بهذا البلد إذا لم تكن فيه ، بعد خروجك منه. حكاه مكي.
الأربعاء ٢ أيار (مايو) ٢٠١٨
بقلم
ذُكرت (لا أقسم) ثماني مرات في القرآن الكريم، فما الفائدة من النفي، وما الفرق بين هذا القسم بالنفي والقسم بالاثبات كأن يقال: أقسم بـ ؟
ماهر أبو كريم قاسم
وردت اجتهادات كثيرة في كتب التفسير، أذكر منها:
* لا- زائدة مع التوكيد لنفي الجواب، ففي آية لا أقسم بيوم القيامة - القيامة، 1- فإن التقدير بعد القسم في هذه السورة- (لا يُتركون سدى). قال الأخفش: أي أقسم، لأنه قال: "بهذا البلد" وقد أقسم به في قوله: وهذا البلد الأمين - التين، 3، فكيف يجحد القسم به وقد أقسم به. يعضد ذلك أن (لا) قد تقع زائدة في كلام العرب، قال الشاعر:
تذكرت ليلى فاعترتني صبابة
وكاد صميم القلب لا يتقطع
أي يتقطع. ذهب معظم المفسرين إلى أنها زائدة لمجرد تقوية الكلام وتوكيده، فـ (لا) الزائدة وردت في مواقع أخرى في اللغة، فقد وردت في قوله تعالى: ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعني - طه، 93، والمعنى "أن تتبعني"، وقوله: لئلا يعلم أهل الكتاب - الحديد، 29- والمعنى ليعلم،
وقوله: فلا وربك لا يؤمنون -النساء، 65- فالحرف (لا) زائد. * هناك من قرأ الآية "لأقسم"، فقد قرأ الحسن والأعمش وابن كثير (لأقسم) من غير ألف بعد اللام إثباتًا.