قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وإنما كان الماء من الماء في أول الإسلام ثم نسخ بعد ذلك. وهكذا روى غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، منهم أبي بن كعب و رافع بن خديج]. قوله: (حسن صحيح)، وقد رواه البخاري فيما أظن، وأخرجه أحمد و أبو داود و الدارمي. وقال الحافظ في الفتح: إسناده صالح لأن يحتج به، وقال فيه: صححه ابن خزيمة و ابن حبان. قال المصنف رحمه الله تعالى: [ والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، على أنه إذا جامع الرجل امرأته في الفرج وجب عليهما الغسل وإن لم ينزلا]. هذا هو الصواب الذي تدل عليه الأحاديث، والذي عليه الجماهير. شرح حديث: (إنما الماء من الماء في الاحتلام... شرح حديث غسل الجنابة. )
ما جاء فيمن يستيقظ فيرى بللاً ولا يذكر احتلاماً
شرح حديث عائشة في رؤية البلل بغير ذكر الاحتلام
صفة الغسل من الجنابة السيستاني
ولا يجب للغسل الوضوء، لعموم الحديث السابق، وقد ذكر الله في القرآن الغسل من الجنابة ولم يذكر الوضوء، وكل هذه من أدلة من قال: إنه يدخل الحدث الأصغر في الأكبر إذا نواهما. قال المصنف رحمه الله تعالى: [ والعمل على هذا عند أهل العلم، أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها]. فيكفي أن تحثو على رأسها الماء ولو كان الشعر كثيراً، إذا وصل الماء إلى أصول الشعر. وقوله: (أن تحثين) بكسر ثائه وسكون يائه، وأصله (تحثيين) كـ(تضربين) أو تنصرين، فحذف حرف العلة بعد نقل حركته أو حذفها وحذف النون للنصب، كذا في مجمع البحار، قال القارئ: ولا يجوز النصب فيه. وقولها: (أفأنقضه لغسل الجنابة) معناه: أفرقه حتى يصل الماء إلى باطنه، وفي رواية مسلم: ( أفأنقضه للحيضة والجنابة؟ قال: لا). صفه الغسل من الجنابه للمراه. والعمل على هذا عند أهل العلم، وهو أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها، ومذهب الجمهور أن المرأة إذا اغتسلت من الجنابة أو الحيض يكفيها أن تحثو على رأسها ثلاث حثيات، ولا يجب عليها نقض شعرها. وقال الحسن و طاوس: يجب النقض في غسل الحيض دون الجنابة، وبه قال أحمد ، ورجح جماعة من أصحابه أنه للاستحباب في الجماع.
صفه الغسل من الجنابه للمراه
• (فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ. ): أي أفاض ما أخذه بكفيه على رأسه. ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكاً شديداً: فعل ذلك ليزيل ما عَلِق بها بعد غسل الفرج. قال النووي: فيه أنه يستحب للمستنجي بالماء إذا فرغ أن يغسل يده بالتراب أو أشنان أو يدلكها بالتراب أو بالحائط ليذهب الاستقذار منها[انظر: " شرح مسلم " (3 / 221)]. • (ثم أتيته بالمنديل): المنديل: نسيج من قطن أوحرير و نحوهما. صفة الغسل من الجنابة للمرأة. قال ابن الأنباري وجماعة، تقول: تمندلت بالمنديل وتندلت: تمسَّحت به، وحذف الميم أكثر، حتى إن الكسائي أنكر:تمندلت، بالميم [انظر: " لسان العرب" 11/ 653 وشرح النووي لمسلم (1/ 222)]. • (فردَّه): أي لم يأخذه، وفي رواية البخاري: " فناولته خرقة فلم يُردها " (يردها) بضم الياء وإسكان الدال من الإرادة وضبطها بعض المحدثين بتشديد الدال وهذا تصحيف يقلب المعنى ويفسده وتخفيف الدال هو الصحيح وعدَّ ابن السكن رواية التشديد من الوهم. من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: في أحاديث الباب دلالة على مشروعية الغسل من الجنابة وهو واجب بالإجماع وله صفتان، فكما أن للصلاة وللوضوء ونحوهما من العبادات صفتان (صفة إجزاء وصفة كمال) فكذلك الغسل له صفتان:
الأولى: صفة إجزاء وهي ما اشتملت على الواجبات فقط.
وفي رواية: وَجَعَلَ يَقُولُ: "بِالْمَاءِ هٰكَذَا" يَعْنِي يَنْفُضُهُ. ألفاظ الحديث:
• (إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ): أي أراد الإغتسال بسبب الجنابة لأن ( من) هنا للسببية، والجنابة تطلق في الأصل على إنزال المني ثم ألحق به الجماع على وجه شرعي لا على وجه لغوي لأن الموجب واحد وهو الاغتسال فصارت الجنابة هي كل ما أوجب غسلاً لإنزال أو جماع. • (فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ): أي كفيه لأنهما المراد عند إطلاق اليد. (فَيُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي أُصُوْلِ الشَّعَرِ): أي يدخل أصابعه مفرقة في أسافل شعره مما يلي بشرة الرأس، وإنما فعل ذلك ليُليِّن الشعر ويرطبه فيسهل مرور الماء عليه. • (حَتَّى إِذَا رَأَى أَن قد اسْتَبْرَأَ): أي أوصل البلل إلى جميع الرأس. • (حَفَنَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثَ حَفَنَاتٍ):أي أخذ الماء بيديه جميعاً وصبه على رأسه لأن الحفنة ملء الكفين جميعاًوجمعها حفنات. صفة الغسل من الجنابة السيستاني. • (ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ): أي صب الماء على بقية جسده. قال الأزهري: " اتفق أهل اللغة أن (سائر) الشيء: باقيه قليلاً أو كثيرا ً "[ انظر: " تهذيب اللغة" (13/ 17)]. • (دَعَا بِشَيْءٍ نَحْوَ الْحِلاَبِ): الحلاب بكسر الحاء وتخفيف اللام وهو إناء يحلب فيه، ويقال له المحلب أيضاً:بكسر الميم وهو إناء يسع قدر حلبة ناقة.
صلاة العشاء في المجاردة
وقت صلاة العشاء اليوم: 8:07 PM يبداء وقت صلاة العشاء ما ان يغيب الشفق الأحمر وتمتد صلاة العشاء الى نصف الليل
عدد ركعات الصلاة: 4 ركعات. السنة الراتبة لصلاة العشاء: بعد الصلاة 2 صلاة الوتر: وأقله ركعة واحدة، وأدنى الكمال 3 ركعات القراءة: صلاة العشاء هي صلاة جهرية ويجهر الامام اثناء قراءته للقراءن الكريم ليسمع المصلين من بعده مايتلوه من قراءن كريم. وصف الصلاة: صلاة العشاء هي الصلاة الاخيرة في يوم المسلم وهي الصلاة الخامسة وهي تعتبر فريضة على كل مسلم. موعد صلاة العشاء اليوم
موعد صلاة العشاء غداً
موعد صلاة العشاء بعد غداً
طريقة الحساب:
طريقة حساب العصر:
صيغة الوقت:
برعاية أمير عسير : محافظ المجاردة يفتتح مهرجان المجاردة ” شتانا غير ” غداً » صحيفة الرأي الإلكترونية
فهد الشهراني ورموز العرضة وفريق قادرون يحييون ليالي مهرجان المجاردة
الرأي - فاطمة شاهر القحطاني - المجاردة
يسر اللجنة الفرعية للتنمية السياحية بمحافظة المجاردة وضمن فعاليات مهرجان المجاردة (#شتانا_غير) لهذا العام ١٤٤١هـ دعوتكم للفعاليات القادمة حيث سيقام احتفال لذوي الهمم يقيمه فريق قادرون بمحافظة المجاردة يوم الخميس الموافق ١٤٤١/٥/١٤هـ بعد صلاة العشاء باذن الله على خشبة مسرح شارع الفن وسيشارك في هذا الاحتفال نجوم الإعلام والسوشا ميديا (الأستاذ محمد الشريف ، الأستاذ فواز الدخيل ،الأستاذ ماجد العتيبي، المنشد نايف الشريف). كما سيحل الشاعر المميز فهد الشهراني ضيفاً لمهرجان المجاردة شتانا غير وسيحيي أولى الأمسيات الشعرية في مهرجان هذا العام يوم الجمعة الموافق ١٤٤١/٥/١٥هـ بعد صلاة العشاء باذن الله على خشبة مسرح شارع الفن. وفي جانب الموروث الشعبي سيكون جمهور العرضة الجنوبية على موعد مع مهرجان العرضة الجنوبية الأول بالمجاردة والذي يستضيف نخبة من رموز شعر العرضة الجنوبية من منطقتي عسير والباحة وسيقدم لون المدقال والعرضة على مسرح قرية ربوع بلادي يوم السبت الموافق ١٤٤١/٥/١٦هـ بعد صلاة العشاء باذن الله.
وسط منظومة آمنة صحياً.. أداء صلاة التراويح لليلة (27) من رمضان بالمسجد الحرام – صحيفة بارق الإخبارية
23:47
الأربعاء 03 فبراير 2016
- 24 ربيع الثاني 1437 هـ
شهد رئيس مركز عبس محمد الشهراني مساء أول أمس، انطلاق فعاليات الملتقى الدعوي الثالث بالمركز التابع لمحافظة المجاردة الذي ينظمه فرع المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بعبس. وبين مدير الفرع عوض الشهري، أن برنامج الملتقى يشتمل على محاضرات دينية لعدد من المشايخ والدعاة بعد صلاة المغرب، وفعاليات متنوعه بعد صلاة العشاء للشباب، ويوجد مقر مخصص للنساء، مضيفا أن الملتقى هو الثالث على التوالي الذي يقيمه وينظمه فرع المكتب، ويأتي ذلك امتدادا لجملة من البرامج والفعاليات التي ينفذها الفرع على مدار العام. آخر تحديث
17:15
الأربعاء 27 أبريل 2022
- 26 رمضان 1443 هـ
مشكلة في الشبكة, انقر هنا لإعادة تحميل الصفحة الدردشة ليست جاهزة بعد تم حذف الدردشة الساعة الان 05:14:22 مساءً الأربعاء 2022. 04. 27 الصلاة التالية المغرب مواقيت الصلاة ليوم الأربعاء 26 رمضان 1443 هجري الموافق 27 نيسان 2022 في المجاردة - السعودية الفجر 04:28 صباحاً الشروق 05:47 صباحاً الظهر 12:10 مساءً العصر 03:27 مساءً المغرب 06:33 مساءً العشاء 08:33 مساءً أوقات الصلاة في باقي المدن الأربعاء - 2022. 27