فلا سلاسل على ساق الكافر
ولا أغلال ولا قيود ولا مرض بها ولا عجز ولا خلل ولا ضر ولا أي سبب مادي
جسدي يمنع ساق الكافر من التحرك كما تشاء. فكل مانع
(داخلي وخارجي) ،
سيكشفه
الله عن ساق الكافر. وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ
مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (49)
سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ (50) إبراهيم
إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا
وَسَعِيرًا (4)
الإنسان
وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ
(13)} الفرقان
وَأُولَئِكَ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ (5) الرعد
وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا (33) سبأ
إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ
وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) غافر
فساق الكافر يوم القيامة قد كُشف عنها كل ما يعيقها أو يربطها. كذلك سيجعل
الله في نفس هذا الكافر الرغبة القوية التامة المُلحّة الجامحة أن يأمر
ساقه بالتحرك (الانثناء) للسجود. تفسير قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ﴾. لكن الذي حدث في تلك اللحظة يوم القيامة، أن الكافر لم يستطع السجود
كل محاولاته المتكررة اليائسة لفعل ذلك). ولذلك هو مستغرب ومندهش جداً
ومصدوم لا يفهم لماذا لم يستطع السجود (رغم سلامة وحرية ساقه وتمتعه
بإرادته التامة).
تفسير يوم يكشف عن ساق
قوله
سبحانه و تعالى عن كلمة طيبة أصلها ثابت و فرعها في السماء هو للدلالة على قوة
التمسك بإتصال هذه الساق بالنجدين (السميع البصير) و باللب.
يوم يكشف عن ساق ويدعون
وقد رجح ابن تيمية وابن القيم أن هذه الآية من آيات الصفات؛ للحديث المذكور، ولسياق الآية ومعناها؛ [يُنظر: (بيان تلبيس الجهمية) لابن تيمية (5/ 473، 474)، (الصواعق المرسلة) لابن القيم (1/ 252، 253)]. وكذلك رجح أن هذه الآية من آيات الصفات الشوكاني؛ قال رحمه الله في تفسيره: "قد أغنانا الله سبحانه في تفسير هذه الآية بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما عرفت، وذلك لا يستلزم تجسيمًا ولا تشبيهًا، فليس كمثله شيء"؛ [(فتح القدير) (5/ 331، 332)]. وجمع السعدي رحمه الله بين القولين فقال: "أي: إذا كان يوم القيامة، وانكشف فيه من القلاقل والزلازل والأهوال ما لا يدخل تحت الوهم، وأتى الباري لفصل القضاء بين عباده ومجازاتهم، فكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء"؛ [(تفسير السعدي) (ص: 881)]. يوم يكشف عن ساق ويدعون. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "يحتمل أن يراد بذلك ساق الله، ويحتمل أن يراد بالساق الشدة، وقد قال السلف بهذين القولين"؛ [(شرح العقيدة السفارينية) (1/ 262)]. أحاديث وآثار تتعلق بتفسير الآية:
1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، فيبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة، فيذهب ليسجد، فيعود ظهره طبقًا واحدًا))؛ [رواه البخاري (4919) واللفظ له، ومسلم (183)].
يوم يكشف عن ساق تفسير الشعراوي
فالوجه أن يكون عائداً إلى غير مذكور ، أي ويُدعَى مدعوون فيكون تعريضاً بالمنافقين بأنهم يحشرون مع المسلمين ويمتحن الناس بدعائهم إلى السجود ليتميز المؤمنون الخُلص عن غيرهم تَميز تشريف فلا يستطيع المنافقون السجود فيفتضح كفرهم ، قال القرطبي عن قيس بن السكن عن عبد الله بن مسعود: فمن كان يعبد الله مخلصاً يخِرُّ ساجداً له ويبقى المنافقون لا يستطيعون كأنَّ في ظهورهم السفافيد اه. تفسير يوم يكشف عن ساق. فيكون قوله تعالى: { ويدعون إلى السجود} إدماجاً لذكر بعض ما يحصل من أحوال ذلك اليوم. وفي «صحيح مسلم» من حديث الرؤية وحديث الشفاعة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " فيُكشف عن ساق فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه إلاّ أذن الله له بالسجود ، ولا يبقى من كان يسجد رياء إلاّ جعل الله ظهره طبقَة واحدة كلما أراد أن يسجد خرّ على قفاه " الحديث ، فيصلح ذلك تفسيراً لهذه الآية. وقد اتبع فريق من المفسرين هذه الرواية وقالوا: يكشِف الله عن ساقه ، أي عن مثل الرِجْل ليراها الناس ثم قالوا هذا من المتشابه ، على أنه روي عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: { عن ساقِ} قال يكشف عن نور عظيم يَخرون له سجداً.
7- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ قال: "عن بلاء عظيم"؛ [رواه اللالكائي في (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة) (724)]. 8- عن سعيد بن جبير رحمه الله أنه سُئل عن قوله: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ فغضب غضبًا شديدًا وقال: "إن أقوامًا يزعمون أن الله يكشف عن ساقه، وإنما يُكشف عن الأمر الشديد"؛ [رواه عبد بن حميد وابن المنذر، كما في (الدر المنثور) للسيوطي (8/ 255)]. يوم يكشف عن ساق تفسير الشعراوي. 9- عن مجاهد بن جبر رحمه الله في قوله: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ قال: "شدة الأمر"، قال ابن عباس: "هي أشد ساعة تكون في يوم القيامة"؛ [رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 188)]. 10- عن قتادة السدوسي رحمه الله في قوله: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ قال: "عن أمر فظيع جليل"؛ [رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 188)].
حل بيج رامي بطل كمال الأجسام المصري؛ والحاصل على بطولة "مستر أولمبيا" ضيف حلقة اليوم من "رامز موفي ستار"، تقديم الفنان رامز جلال المذاع عبر قناة ام بي سي مصر. ووقع البيج رامى فى موقف محرج، بعد ارتداء أزياء التصوير حيث أن البنطلون الخاص به قد قطع أثناء ارتدائه. وعلق رامز جلال على وصول بيج رامى لموقع التصوير قائلا:" انا شايف اننا نلغى الحلقة وأروح بكرامتى". وتابع رامز قائلا:" دا عنده سنم جمل فى كتافه، هو دا حقيقى ولا جرافيك، الكل مذهول منه". وشملت قائمة ضيوف برنامج رامز جلال الجديد في مجال الفن عددا من الأسماء، هم ياسمين صبري، عمرو يوسف، غادة عادل، محمد أنور، صابرين، نجلاء بدر، هدي المفتي، تارا عماد، سنتيا خليفة، وكل من نجمي الكوميديا سليمان عيد ومحمد محمود بالإضافة إلى الفنان السعودي الكبير عبد الله السدحان. برنامج "رامز موفي ستار
برنامج "رامز موفي ستار" تم تصويره بمدينة الرياض برعاية الهيئة العامة للترفيه بالمملكة العربية السعودية للعام الثاني على التوالي، ويُشارك فيه الفنان العالمي فان دام، ويقع في فخ رامز هذا العام عدد كبير من نجوم الفن والرياضة.
ام بي سي تو بث مباشر
بث مباشر قناة MBC 2 | مشاهدة بث مباشر لقناة ام بي سي 2 - YouTube
ام بي سي تو مباشر عرب كافيه
رياضة
محمد صلاح
الجمعة 22/أبريل/2022 - 11:02 ص
تحدث محمد صلاح نجم فريق ليفربول الإنجليزي، عن آخر تطورات تجديد عقده مع الريدز، خلال الفترة الحالية. وينتهي عقد محمد صلاح مع ليفربول في صيف 2023 المقبل، وسط شكوك حول عدم تجديد تعاقده مع الفريق، بسبب بعض الخلافات المالية بين الطرفين. وقال محمد صلاح في حواره أجراه مع مجلة فور فور تو البريطانية، إنه لا يعرف ما إذا كان سيبقى لسنوات عديدة في ليفربول، أم لا، خاصة وأنه يتبقى له موسم واحد في عقده. وأضاف صلاح: اعتقد أن الجمهور يعرف ما أرغب فيه، لكن العقد لا يتعلق الأمر بالمال على الإطلاق، لذلك لا أعرف ما إذا كنت سأظل لسنوات عديدة، ولا أستطيع أن أخبرك بالضبط، بقى عندي موسم واحد في عقدي، وجماهير ليفربول تعرف ما أرغب به. محمد صلاح: رغبتي كانت دائمًا الاستمرار في ليفربول وأكمل نجم ليفربول عن موقفه من التجديد: رغبتي كانت دائمًا الاستمرار ضمن صفوف ليفربول، هذا النادي يعني الكثير لي، لقد استمتعت باللعب فيه أكثر من أي من نادٍ آخر، ومنحت النادي كل شيء، والجميع يرى هذا، لقد مررت بالكثير من اللحظات الرائعة في هذا النادي، من حصد الألقاب وتسجيل الأهداف الفردية والألقاب الفردية، فنحن هنا كالعائلة.
وأضاف قائد منتخب مصر: "سألت بعض اللاعبين وقالوا إنه شعور مختلف عندما تبلغ الثلاثين من العمر، لكنني لا أعرف، أشعر أنني بحالة جيدة، أنا أستمتع بالحياة، وبكرة القدم، لا يهم كم عمرك الآن". وتابع: "الآن يمكنك رؤية ذلك مع اللاعبين، كل منهم يطيل مسيرته المهنية، يمكنك رؤية أفضل اللاعبين دائمًا بعد 32، 33، الكثير منهم ليفاندوفسكي، بنزيما، ميسي، رونالدو، زلاتان، والكثير من اللاعبين، أيضا إدين دجيكو في إيطاليا، أوليفر جيرو، كل منهم يؤدون أداءً جيدًا حقًا بعد 30، لذلك أنا لست قلقًا بشأن ذلك". كما تحدث "الفرعون المصري" عن لحظة مغادرته ملعب "أنفيلد"، حال فشل المفاوضات الحالية لتجديد عقده مع نادي ليفربول، واصفاً إياها بـ "الحزينة". وقال صلاح: "بالطبع اللعب في هذا الجو ورؤية المشجعين دائمًا ورائي، لدي لافتات في الملعب، اثنتان أو ثلاث، الجماهير يغنون أغنيتي دائمًا، ستكون لحظة حزينة حقًا، لكن إذا كانوا يريدونني أن أرحل، فهذا شيء مختلف! ". وعن سجله التهديفي قال صلاح: "أتمنى قبل مغادرة ليفربول أن أكون أفضل هدافي ليفربول عبر التاريخ لكن أكثر من 300 من الصعب جدًا الحصول عليها دعنا نرى".