تحيى النجمة أصالة مساء اليوم الثلاثاء، حفلا غنائيا بـ الرياض، بمناسبة يوم التأسيس السعودى. ومن المقرر أن تقدم أصالة لجمهورها باقة متنوعة من أغانيها القديمة والحديثة ومنها "بنت أكابر" و"قد الحروف" و"منازل" و"خانة الذكريات"وغيرها من الأغانى التى يحبها جمهورها. ويشارك فى إحياء الحفل النجم رامى جمال، ومن المقرر أن يقدما للجمهور باقة متنوعة من أغانيهم القديمة والحديثة ويشهد عددًا من المفاجآت. فيفي عبده توجه رسالة لـ أصالة وترقص على أغنية بنت أكابر (فيديو). وكانت النجمة أصالة قد نشرت منذ عدة أيام مقطعًا من أغنيتها الجديدة "تقول تبغانى"، والتى طرحتها بمناسبة عيد الحب، عبر حسابها الشخصى على موقع "إنستجرام". بينما طرح مؤخرًا، رامى جمال أغنية "مش حبايب" من ألحانه وكلمات محمد أبو نعمة وتوزيع كريم عبد الوهاب.
- فيفي عبده توجه رسالة لـ أصالة وترقص على أغنية بنت أكابر (فيديو)
- Assala - Bent El Akaber - ( اصالة - بنت الاكابر (حفل مركز المنارة بالقاهرة - فيديو Dailymotion
- فيفي عبده ملهاش حل .. تتجاهل الهجوم عليها بسبب رقصة البشكير برقصة جديدة - محتوى بلس
- معنى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ - إسلام ويب - مركز الفتوى
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 33
- معنى قول الله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ؟ | الشيخ سامي السرساوي - YouTube
فيفي عبده توجه رسالة لـ أصالة وترقص على أغنية بنت أكابر (فيديو)
أما لزوجها فقالت إنها تكن لهذا "الغالي الحبيب والصديق (فائق حسن) حُبّا كبيرا ومعه تشعر بالأمان"، مؤكدة أنها ستسعى لإسعاده طالما هي حية. كما أضافت "لأوّل مرّة أعلن أمام المحبّين عظيم محبّتي لك ولشخصك الطيّب النبيل الراقي، وأتمنّى لنا اللي ما أتمنّاه للناس الطيبين كلهم وهو أن نعيش بسلام حياة حلوة نقيّة.. ونحكي دائماً بابتسامة ما يكون فيها لحظة وجع". Assala - Bent El Akaber - ( اصالة - بنت الاكابر (حفل مركز المنارة بالقاهرة - فيديو Dailymotion. وختمت كاتبة: "عم عيش أيام تمنيتولي ياها وبتمنّى تعيشوا متلها". هذا وكانت الإعلامية الكويتية مي العيدان، أعلنت أمس الأحد، عبر حسابها على "إنستغرام" عن زواج أصالة من مدير أعمال الفنان العراقي ماجد المهندس. صورة العرسان
الزواج الرابع لأصالة يذكر أن الفنانة السورية كانت متزوجة في البداية من رجل الأعمال أيمن الذهبي، وأثمر زواجهما عن ولد وبنت هما خالد وشام، فيما وقع الانفصال بينهما في 2005. ثم اقترنت لاحقا بالمخرج طارق العريان، وأنجبت منه توأما هما آدم وعلي، إلا أن الزوجين انفصلا في يناير/ كانون الثاني 2020 بعد زواج دام 14 عاما. وكانت تقارير عدة انتشرت خلال الأشهر الماضية، أفادت بزواج المطربة بنائب برلماني مصري وانفصالهما في يوليو/ تموز الماضي، دون تأكيد رسمي أو نفي من جهتها، لتزف اليوم أصالة خبر زواجها الأحدث من الشاعر العراقي.
لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
Assala - Bent El Akaber - ( اصالة - بنت الاكابر (حفل مركز المنارة بالقاهرة - فيديو Dailymotion
صحافة 24 نت.. فيفي عبده في وصلة رقص على أغنية «بنت أكابر» والان إلى التفاصيل: اعتادت الفنانة فيفي عبده، على مشاركة متابعيها وجمهورها بفيديوهات مجمعة من رقصاتها خلال تواجدها في الساحل الشمالي، أثناء قضاء إجازتها الصيفية. نشرت فيفي عبده، منذ قليل عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "إنستجرام"، مقطع فيديو ترقص فيه على أنغام أغنية "بنت أكابر"، للمطربة السورية أصالة نصري. وكانت فيفي عبده، قد أثارت جدلًا واسعًا بعد نشرها لمقطع فيديو عبر حسابها الرسمي على «انستجرام»، وظهرت فيه وهي ترقص بـ «البشكير» أو منشفة الاستحمام. واعتبره المحامي أشرف فرحات "فعلًا فاضحًا، ويتنافى مع مبادئ وقيم المجتمع"، بحسب ما جاء في تدوينة نُشرت على صفحة تحمل اسمه على «فيسبوك»، أُعلن فيها التقدم ببلاغ إلكتروني للنائب العام حول الواقعة، وتم نشر صورة لرقم البلاغ. اصاله بنت اكابر تحميل. ومضمون البلاغ الذي تقدم به المحامي، وورد فيه أنّه: "ظهر عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وبالتحديد انستغرام، مقطع فيديو للراقصة فيفي عبده، تبين أنها نشرته عبر حسابها المطلق للتداول، وهي ترقص، وهي ترتدي فوطة حمام (بشكيراً)، مما أثار غضب رواد مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أن المقطع يتنافى مع الآداب العامة ويخالف مبادئ وقيم المجتمع المصري".
نشرت الفنانة فيفي عبده ، على حسابها الشخصي والرسمي، على موقع التواصل الاجتماعي موقع انستجرام، مقطع فيديو ظهرت فيه وهي ترقص على أغنية بنت أكابر للفنانة السورية أصالة نصري ، وتجاهلت بذلك الجدل الذي حدث الأيام الماضية، بسبب فيديو رقصة البشكير. حيث كتتب الفنانة فيفي عبده، تعليق على ذلك الفيديو وقالت، يا مساء الفل أغنية حبيبة قلبي الجميلة أصالة، أغنية بنت أكابر بحبها وبحبكم، فيما نشرت منذ عدة أيام على حسابها بموقع انستجرام، فيديو لها وهي ترقص وترتدي بشكير. وعلقت على ذلك الفيديو وقالت، يا مساء الفل من الساحل الشمالى أغنية العوازل ياما قالوا بصوت المطرب مدحت صالح، خمسة امواه، فيما تسبب فيديو رقص فيفي بالبشكير، في هجوم عدد كبير من المتابعين والجمهور عيلها. اصاله بنت اكابر يوتيوب. وجاءت من ضمن التعليقات، خلصت هدومك يعني، فيما قال آخر يا نهار أسود ومهبب بشكير، بينما كتب أحد الأشخاص وقال لا حول ولا قوة إلا بالله ربنا يهديكي، وعلق آخر هو ده البشكير يا فوفة ولا أنا متهيألي»، وكتب آخر وقال مش لدرجة المنشفة يا فوفة، بنحبك آه بس مش منشفة. ويذكر انه في شهر يوليو الماضي، قد خضعت فيفي عبده لعملية جراحية في العمود الفقري، استلزمها ذلك الابتعاد فتره عن جمهورها والسوشيال ميديا لفترة، ولكنها أعلنت في أول أغسطس عن تعافيها بشكل كامل، وسفرها إلى الساحل الشمالي لقضاء عطلتها الصيفية.
فيفي عبده ملهاش حل .. تتجاهل الهجوم عليها بسبب رقصة البشكير برقصة جديدة - محتوى بلس
جميع الحقوق محفوظة لاصحابها والموقع غير مسئول عن انتهاك الحقوق الملكيه الفكريه.. اذا كنت صاحب العمل الفني واردت الابلاغ عن سرقة حقوق ملكيته للتاليف والنشر يسعدنا استقبال البلاغ علي الرابط.. وعند الحصول علي ما يثبت حقوق ملكيتك سيتم حذف العمل فورا ونضمن لك عدم اضافته علي موقعنا مرة اخري..
قامت الراقصة المعروفة فيفى عبده، بتجاهل الهجوم الذى شُن عليها على جميع مواقع التواصل الإجتماعى، بسبب الفيديو التى قامت بنشره وهى تقوم بالرقص على أنغام "بنت أكابر" للمطربة الجميلة أصالة، وهى تلبس بشكير، على موقع الصور والفيديوهات "أنستجرام"، والذى عُرف فيما بعد بفيديو "رقصة البشكير". وقامت الفنانة فيفى بنشر فيديو أخر لرقصتها الجديدة متجاهلة كل الهجوم الذى شٌن عليها وعلقت قائلة:ـ "يا مساء الفل والياسمين على كل المتابعين، أُغنية روح قلبى المطربة أصالة، أُغنية بنت أكابر بحبها جداً، وكمان أنا بحبكم قوى". فيفي عبده ملهاش حل .. تتجاهل الهجوم عليها بسبب رقصة البشكير برقصة جديدة - محتوى بلس. هل قامت الفنانة فيفى عبده بالرقص بالبشكير؟
ومنذ عدة أيام قليلة قامت الفنانة عبده بنشر فيديو لها على موقع الصور والفيديوهات على "انستجرام"، وهى تقوم بالرقص على أنغام "العوازل ياما قالوا" وهى تلبس بشكير، وعلقت:ـ "مساء الفل على كل حبايبى وجمهورى من الساحل الشمالى أُغنية العوازل ياما قالوا، بصوت الفنان مدحت صالح.. خمسة إمواه". وقام الكثير من المتابعين ما بين مؤيد ومعارض بالهجوم على الفنانة، ومن ضمن التعليقات "خلصت ملابسك يعنى"، وثانى كتب "يادى النهار الأسود والمهبب كمان بشكير"، كما إكتفى الكثير من المتابعين بقول "لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، ربنا يهديكى يا فيفى"، وكتب متابع "هو ده بشكير يافيفى ولا أنا مش شايف كويس"، وعلق أخر "مش لحد المنشفة يا فيفى، أكيد بنحبك بس مش بشكير".
قال ابن العربي: قال علماؤنا رحمة الله عليهم: إن عائشة رضي الله عنها ، نذرت الحج قبل الفتنة ، فلم تر التخلف عن نذرها ، ولو خرجت في تلك الثائرة لكان ذلك صوابا لها.
معنى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ - إسلام ويب - مركز الفتوى
وقال مجاهد: كان النساء يتمشين بين الرجال ، فذلك التبرج. قال ابن عطية: والذي يظهر عندي أنه أشار للجاهلية التي لحقنها ، فأمرن بالنقلة عن سيرتهن فيها ، وهي ما كان قبل الشرع من سيرة الكفرة ، لأنهم كانوا لا غيرة عندهم وكان أمر النساء دون حجاب ، وجعلها أولى بالنسبة إلى ما كن عليه ، وليس المعنى أن ثم جاهلية أخرى وقد أوقع اسم الجاهلية على تلك المدة التي قبل الإسلام ، فقالوا: جاهلي في الشعراء وقال ابن عباس في البخاري: سمعت أبي في الجاهلية يقول ؛ إلى غير هذا. قلت: وهذا قول حسن. ويعترض بأن العرب كانت أهل قشف وضنك في الغالب ، وأن [ ص: 164] التنعم وإظهار الزينة إنما جرى في الأزمان السابقة ، وهي المراد بالجاهلية الأولى ، وأن المقصود من الآية مخالفة من قبلهن من المشية على تغنيج وتكسير وإظهار المحاسن للرجال ، إلى غير ذلك مما لا يجوز شرعا. وذلك يشمل الأقوال كلها ويعمها فيلزمن البيوت ، فإن مست الحاجة إلى الخروج فليكن على تبذل وتستر تام. والله الموفق. الثالثة: ذكر الثعلبي وغيره: أن عائشة - رضي الله عنها - كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خمارها. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 33. وذكر أن سودة قيل لها: لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك ؟ فقالت: قد حججت واعتمرت ، وأمرني الله أن أقر في بيتي.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 33
فقال: الحمد لله الذي جعلني كذلك على لسانك. وقرأ ابن أبي عبلة ( واقررن) بألف وصل وراءين ، الأولى مكسورة. الثانية: معنى هذه الآية الأمر بلزوم البيت ، وإن كان الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى. هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء ، كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن ، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة ، على ما تقدم في غير موضع. فأمر الله تعالى نساء النبي صلى الله عليه وسلم بملازمة بيوتهن ، وخاطبهن بذلك تشريفا لهن ، ونهاهن عن التبرج ، وأعلم أنه فعل الجاهلية الأولى فقال: ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى. وقد تقدم معنى التبرج في ( النور). وحقيقته إظهار ما ستره أحسن ، وهو مأخوذ من السعة ، يقال: في أسنانه برج إذا كانت متفرقة ، قاله المبرد. تفسير وقرن في بيوتكن. واختلف الناس في الجاهلية الأولى فقيل: هي الزمن الذي ولد فيه إبراهيم عليه السلام ، كانت المرأة تلبس الدرع من اللؤلؤ ، فتمشي وسط الطريق تعرض نفسها على الرجال. وقال الحكم بن عيينة: ما بين آدم ونوح ، وهي ثمانمائة سنة ، وحكيت لهم سير ذميمة. وقال ابن عباس: ما بين نوح وإدريس. الكلبي: ما بين نوح وإبراهيم. قيل: إن المرأة كانت تلبس الدرع من اللؤلؤ غير مخيط الجانبين ، وتلبس الثياب الرقاق ولا تواري بدنها.
معنى قول الله تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ؟ | الشيخ سامي السرساوي - Youtube
وقد تقدم في ( النحل) اسم هذا الجمل ، وبه يعرف ذلك اليوم. قوله تعالى: وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله أي فيما أمر ونهى إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال الزجاج: قيل يراد به نساء النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل: يراد به نساؤه وأهله الذين هم أهل بيته ، على ما يأتي بيانه بعد ، و ( أهل البيت) نصب على المدح. قال: وإن شئت على البدل. قال: ويجوز الرفع والخفض. تفسير اية وقرن في بيوتكن. قال النحاس: إن خفض على أنه بدل من الكاف والميم لم يجز عند أبي العباس محمد بن يزيد ، قال لا يبدل من المخاطبة ولا من المخاطب ، لأنهما لا يحتاجان إلى تبيين. ( ويطهركم تطهيرا) مصدر فيه معنى التوكيد.
وأما قراءة أهل المدينة وعاصم ، فعلى لغة العرب: قررت في المكان إذا أقمت فيه ( بكسر الراء) أقر ( بفتح القاف) ، من باب حمد يحمد ، وهي لغة أهل الحجاز ذكرها أبو عبيد في ( الغريب المصنف) عن الكسائي ، وهو من أجل مشايخه ، وذكرها الزجاج وغيره ، والأصل ( إقررن) حذفت الراء الأولى لثقل التضعيف ، وألقيت حركتها على القاف فتقول: قرن. قال الفراء: هو كما تقول: أحست صاحبك ؟ أي هل أحسست ؟ وقال أبو عثمان المازني: قررت به عينا ( بالكسر لا غير) ، من قرة العين. معنى وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا يجوز قررت في المكان ( بالكسر) وإنما هو قررت ( بفتح الراء) ، وما أنكره من هذا لا يقدح في القراءة إذا ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فيستدل بما ثبت عنه من القراءة على صحة اللغة. وذهب أبو حاتم أيضا أن قرن لا مذهب له في كلام العرب. قال النحاس: وأما قول أبي حاتم: لا مذهب له فقد خولف فيه ، وفيه مذهبان: أحدهما ما حكاه الكسائي ، والآخر ما سمعت علي بن سليمان يقول ، قال: وهو من قررت به عينا أقر ، والمعنى: واقررن به عينا في بيوتكن. وهو وجه حسن ، إلا أن الحديث يدل على أنه من الأول. كما روي أن عمارا قال لعائشة رضي الله عنها: إن الله قد أمرك أن تقري في منزلك ، فقالت: يا أبا اليقظان ، ما زلت قوالا بالحق!