دعاء اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تشاء، الدعاء واحد من المفاهيم الشرعية التي يحتاج إليه الإنسان في ليله وفي نهاره وفي سره وفي جهره وفي سفره وحظره إنه الدعاء، فهو من أعظم العبادات كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة والله سبحانه وتعالى أمرنا بدعائه فقال الله تعالى أدعوني أستجب لكم، وهي من الأمور المميزة التي تتمحور في فهم كيف يأمرنا الله عز وجل ويوجب علينا الدعاء ثم سبحانه وتعالى يستجيب وهذا من كرم الله على عبادة وخلال دعاء دعاء اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تشاء سنتعرف على الكثير من المعلومات. ما معنى درعك الحصينة في ضوء الحديث عن دعاء اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تشاء سنتحدث عن معنى درعك الحصينة، وهو أحد المفردات الواردة في الدعاء، والمعنى الأقرب في المعجم الوسيط اللغة العربية وفق ما جاء على لسان الصحاح في اللغة ما يجعل المفهوم أكثر وضوح، فالدرع في اللغة المقصود بها الدرع الحديد القوي المتين وفي الدعاء معناه حفظ الله في درعه المحاط بالدعاء والذي يعود بالقبول والاستجابة. دعاء اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تشاء معنى الدعاء المخزون الدعاء المخزون روي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام، أنه قال لا تدع أن تدعو بهذا الدعاء ثلاث مرات إذا أصبحت وثلاث مرات إذا أمسيت في قول دعاء " اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد" فإن أبي عليه السلام كان يقول عن هذا من الدعاء المخزون وهو المعنى المراد والمطلوب من الحديث وفق المعنى التي يتم البحث عنه في المعنى.
اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد الانضمام إلى
وقرر الرجل أن يذهب الى شخص يفسر له الحلم وذهب الى عالم واخبره بالحلم فضحك الشيخ وقال: ألم تعرف تفسيره ؟؟ قال الرجل: لا. قال له الأسد الذي يجري ورائك هو ملك الموت والبئر الذي به الثعبان هو قبرك والحبل الذي تتعلق به هو عمرك والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار يقصون من عمرك.... قال: والعسل يا شيخ ؟؟ قال هي الدنيا من حلاوتها أنستك أن وراءك موت وحساب.
اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد معرفته عن
اللهم اجعله في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد...
…
كلمات #الشيخ_علي_الجفيري........ ما هي غريبة يزيد ماي العين يا العين
وانت -فدتك الروح- ماي الكل العيون ماي انت نبع وغيث وثالث بعد بحرين
ما تنتهي مياهك وكلّك ماي مخزون موج التديّن مدّه من بحرك وهو دين
لك فضله يرجع بعد ألله وكلنا مديون وقطرات غيثك بالصبر غسْلت البحرين
وسقّت يا عيسى قلوبنا وسلّت المحزون والنبع رغم الألم فايض منه عزّين
عز الوطن والدين وعزك كلّه فنون من هو كفو يجفف مياه البحر والعين؟! والّي يعادي مثلك ابلا شكّ مجنون ربي يسلم عينك بحق حسن وحسين
وحق الإمام الي قضى عمره في السجون....
#الشيخ_علي_الجفيري
#شيخ_علي_الجفيري
See more posts like this on Tumblr
#الشيخ_علي_الجفيري
اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد ستيشن
في كل صباح ومساء.. عليكم بهذا الدعاء للحفظ و التحصين
الثلاثاء 3 مارس 2020 - 07:26 بتوقيت مكة
اسلاميات_الكوثر:
رُوِيَ عَنْ الإمامِ جَعْفَر بْنِ محمدٍ الصَّادقِ ( عليه السَّلام) أنَّهُ قَالَ: "لَا تَدَعْ أَنْ تَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَمْسَيْتَ:
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ
المصدر: (كتاب الكافي)
شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
*
تبقى لديك: ( 1000) حرف
تعليقات
انقر لعرض التعليقات
إقرأ أيضا: احكام التجويد كاملة مكتوبة
دعاء درعك الحصين من الأدعية التي ورد فيها الكثير من الأقوال التي تحمل المعاني المختلفة والتي تساهم في توضيح المعنى والدلالة المقصودة من الحديث الذي تبين لنا مجموعة من المعاني التي خصصت قول الدعاء.
دائماً ما كانت تسعى إلى الندوات التي تنادي فيها المرأة بدورها وأهميتها في المجتمع التي تستطيع أن تنجب,
وتحمل الرجال في أحشائها قادرة على أن تفوق الرجال وتخترق الحواجز، الذي لا يفكر الرجال أنفسهم بها. مثال على ذلك في وقت كان دور المرأة يقتصر على البيت كان العمل القائم هو الفلاحة. وكثيراً ما وجدنا العديد من النساء الذين كانوا يشاركوا أزواجهم في أعمال الحقل والحصاد والزرع، وهذا العمل شديد وصعب. بالرغم من ذلك استطاعت أن تنجح وتقف بجانب الرجل، فلماذا إذاً لا تتولى المرأة المناصب العليا التي يحصل عليها الرجال. إنجازات ملك حفني في حقوق المرأة
هناك مقولة شهيرة جداً تقول إن وراء كل رجل عظيم امرأة وهذه المقولة صحيحة جداً. ما من رجل نجح في العالم إلا وكان هناك المرأة التي تدفع وتحفز دائماً سواء كانت زوجة أو أم أو ابنة أياً كان دورها في حياة هذا الرجل الناجح. درس ملك حفني ناصف. لولا المرأة لما ظهر العلماء والأطباء والشعراء والمفكرين فالمرأة التي تربي هي السبب في تحفيز أبنائها وتشجيعهم لبلوغ أعلى درجات العلم. والمرأة التي تعين زوجها ليبدو عالم أو رجل مؤثر في المجتمع هي القوة التي يستند عليها. الطلاب شاهدوا أيضًا:
تابع أيضًا: بحث عن زعماء مصر الذين نادوا بالحرية doc
دور المرأة الآن في المجتمع
إن كان في السابق دور المرأة محدود فإنها عبر الأزمنة المختلفة استطاعت أن تظهر قوتها.
ملك حفني ناصف صورة
كما قامت ملك حفني بالعمل على أن تُأسس جمعية خاصة بالتمريض حتى تقوم بإغاثة الذين تعرضوا للإصابة نتيجة الاعتداء الإيطالي الذي كان على دولة ليبيا والتي تم فيما بعد بمعرفتها باسم " الهلال الأحمر " كما أنها قد عملت على تأسيس اتحاد خاص بالنساء وكان يعرف باسم "اتحاد النساء التهذيبي وقد كان ذلك الاتحاد يتضمن الكثير من النساء ذوات الجنسية المصرية وأيضاً العرب كما كان بها البعض من جنسيات مختلفة أخرى. قد كانت تقوم بالحرص على أن تعمل بتوجيه هؤلاء النساء عن طريق ذلك الاتحاد إلى الضرورة في معرفة الحقوق الخاصة بهم وهذا مع التمسك والالتزام بالتعاليم الخاصة بالدين الإسلامي في ذات الوقت وقد هذا ظهر عن طريق ما قامت ببذله من جهد هائل حتى تتصدى لمن كانوا يعملون على محاربة الحجاب كـ "قاسم أمين". أهم مؤلفات ملك حفني ناصف الأدبية شاهد ايضا: بحث عن الفنانة جاذبية سرى واهم اعمالها الفنية كان من أبرز المؤلفات الأدبية الخاصة بـ ملك ناصف "النسائيات" وهذا كان ما قد جمع به كافة الخطب الخاصة بها وجميع المقالات التي قامت بكتابتها تحت ذلك العنوان وأيضاً هناك "حقوق النساء" وكذلك الكتاب المسمى "المرأة المصرية". ملك حفني ناصف المجال التي تخصصت فية. وقد عملت ملك ناصف على ترك عدة قصائد شعرية مهمة، مثل: قصيدة "خير النساء" وأيضاً قصيدة "رأي في الحجاب".
ملك حفني ناصف المجال التي تخصصت فية
وفاة باحثة البادية توفيت مالك إثر إصابتها بالانفلونزا بتاريخ 17-10-1918 عن عمر يناهز 31 عامًا. وحضر جنازتها مجموعة من أصدقائها مناصري النسوية والقادة الحكوميين. وقد أقيم في ذكرى وفاتها السابعة احتفال حضره مجموعة كبيرة من المفكرين أمثال هدى شعراوي ومي زيادة. الإنجازات عادت ملك إلى مدرسة عباس لتعمل كمدرسة هناك، إلا أنها اضطرت للاستقالة بعد عامين إثر زواجها عام 1907، كون القانون المصري كان يمنع عمل المرأة في مجال التدريس بعد زواجها آنذاك. انتقلت ملك خلال زواجها إلى الفيوم، وهناك بدأت الكتابة باسم مستعار. إلا أنها مع الوقت اكتشفت أن زوجها متزوج سابقًا ولديه أطفال، وهو ما دفعها إلى تكريس كتاباتها حول وضع المرأة المصرية. تشابهت كتاباتها إلى حد كبير مع العديد من كتاب تلك المرحلة أمثال مي زيادة وقاسم أمين. بدأت ملك بنشر أعمالها في الصحف، كما تحدثت في المنابر الجامعية والمقرات الحزبية. وفي عام 1909 نشرت إحدى الصحف مجموعة من مقالاتها وكتاباتها، وهكذا شكلت صوتًا مناصرًا للمرأة في المجتمع وخاصة في ظل ارتباط هذه الأفكار بتحرر المرأة الغربية والتوجه نحو بناء مجتمع أكثر أوروبية. ملك حفني ناصف صورة. على الرغم من الأفكار التي وافقت بها العديد من نسويات تلك الفترة، إلا أنها تميزت بمجموعة من الأفكار الخاصة التي جمعت بين الأفكار الغربية والتحرر من جهة وبين الإسلام والتقاليد من جهة أخرى، ورأت أن الجمع بين الطرفين يشكل مزيجًا مقبولًا يقوّم المجتمع بالشكل الأفضل ويحرك المرأة المصرية بالاتجاه الصحيح، فطرحت مجموعة من الأفكار التي تخص الزواج والتعليم ونقاب المرأة المسلمة الذي رفضت ملك إزالته وهو ما شكل فارقًا كبيرًا بين وجهة نظرها وآراء غيرها من دعاة النسوية.
درس ملك حفني ناصف
الحياة الشخصية تزوجت ملك في عام 1907 من عبد الستار الباسل باشا. إلا أنها لم تنجب الأطفال، وهو ما دفع زوجها إلى إعادة زوجته السابقة إلى عصمته، والتي كان قد رزق منها بفتاة قبل طلاقهما. كثرت الأقاويل حول ملك، وعن كونها عاقرًا، مما دفعها لإجراء فحص طبي، ظهر بنتيجته قدرتها على الإنجاب. حقائق عن باحثة البادية اتخذت لنفسها لقب باحثة البادية عندما بدأت نشر كتاباتها في الصحف. ملك حفني ناصف (أديبة مصرية) - موضوع. نبع رفض ملك لترك النقاب من اعتقادها أن النساء رغبوا بذلك لمواكبة الموضة الأوروبية، وليس نتيجة شعورهن بارتدائه بالقوة. عارضت ملك فكرة إنشاء المدارس التبشيرية. أسسّت ملك مدرسة للتمريض في منزلها لتعليم الفتيات أسس الرعاية الصحية والتمريض. أشهر أقوال باحثة البادية المرأة المصرية لا تقدر نفسها قدرها، وطالما رأيت سيدة تضاحك الخادمات وتكاشفهن بأسرارها فلا يتأخرن عن إذاعتها في البيوت الأخرى، وهذا من الخطل في الرأي، يجب أن يعامل الخدم بالرأفة ولكن لا تتعدى تلك الرأفة حدودها. ولا تبخل علي وكن جموحا فكنز العلم أمسى في ضياع سنبقى بعد "عائشة" حيارى كسرب في الفلاة بغير راعي. طريقة الزواج في مصر طريقة معوجة عقيمة نتيجتها في الغالب عدم الوفاق بين الزوجين؛ يقيم الرجل معالم العرس أيام وليالي ولم يتأكد من حسن أخلاقها أو جمال نفسها، إنما سمع عن بياضها وسمنها أو مالها من الخاطبة التي تصف حسب نصيبها من نوال العروس وأهلها.
شاركت في المؤتمر المصري الأوّل الذي عُقد بالقاهرة سنة 1911 وقدّمت مقترحات اعتبرت بنّاءة في تربية الأطفال وخاصة البنات منهم، وفي الصحة وفضل علوم الطب وسبل الإرشاد إلى فهم سليم للدين.. وكانت غاية هذا المؤتمر النظر في كيفيّة الإصلاح والنهوض بالبلاد. توفّيت باحثة البادية بالحمّى الإسبانيوليّة في القاهرة ليلة الخميس 18 أكتوبر سنة 1918م. انظر:
- زيادة، مي. (1983). باحثة البادية. ملك حفني ناصف - قصة حياة ملك حفني ناصف الملقبة بباحثة البادية - نجومي. (ط. 2). بيروت-لبنان: مؤسسة نوفل.