توضع القشطة في طبق مناسب ،وتترك لتبرد ثم تقدم مع القهوة. تمر بالسمن والسويق
وقت التحضير 20 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 3 أشخاص
كيلو من التمر. نصف كوب من السمن العربي. نصف كوب من الشومر. تنزع النواة من التمر. يعجن التمر جيدًا حتى يصبح لينًا بالقليل من السمن. يوضع الشومر فوق التمر ويعجن بإضافة السمن حتى يتجانس. تؤخذ أجزاء من التمر وتشكل على شكل كرة. المعمول بالتمر
وقت التحضير 30 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي لـ 12 شخصًا
كوبان من الزيت. ثلاث بيضات. نصف كوب من السكر. أربع ملاعق من الحليب أو ما بعادل ثلث كوب. رشة من الفانيلا السائلة. نصف كوب من الفستق الحلبي المطحون. ربع ملعقة من القرفة الناعمة. اكلات عمانية مشهورة | المرسال. كوبان وثلاثة أرباع من الطحين. ملعقة كبيرة من الباكينج باودر. كوبان ونصف من التمر منزوع النوى. تحضر الحشوة بمزج الزنجبيل والقرفة مع مقدار ملعقتان من الفستق الحلبي بالعجانة ثم يترك جانبًا. يخفق البيض مع الفانيلا و السكر و الحليب و الزيت لتحضير العجين بالعجانة، ثم يضاف لهم الدقيق مخلوط مع الباكينج باودر والفستق الحلبي ثم تترك العجينة حتى ترتاح لمدة ربع ساعة. تكور العجينة على شكل كرة وتحشى بالتمر وتشكل بقوالب الخشب الخاصة بالمعمول.
- اكلات عمانية مشهورة | المرسال
- مبادئ التوجيه الإداري - موضوع
- الجمعية العمومية للاتحاد اللبناني للتايكواندو صادقت على البيانين الاداري والمالي | الديار
اكلات عمانية مشهورة | المرسال
خمسون غراماً من التمر المفروم. ثلاثة أعواد من النعناع الطازج. وضع قدر متوسط العمق على النار ووضع الشيلي وبرش البرتقال واللومي مع النعناع وعصير البرتقال ثمّ ترك المزيج إلى أن يغلي على النار ثمّ خفض الحرارة ووضع الكسكس والتمر المفروم بالقدر وتحريك المكونات معاً ثمّ إضافة المرق إلى الخليط وتركه على نار هادئة إلى أن ينضج الكسكس. فتح صدر الدجاج بسكين حادة من المنتصف ثمّ حشي قطع الدجاج بخليط الكسكس ووضعها على صينية خبز مناسبة ثمّ تثبيت الرف الشبكي في منتصف الفرن وخبز الصدور بالفرن على درجة حرارة مئتين درجة مئوية لمدة عشرين دقيقة ثمّ رفع الصدور من الفرن ووضعها على طبق تقديم مناسب وتزيينها بشرائح البرتقال وأعواد النعناع وتقديمها ساخنة. عصيدة التمر بالجوز
خمسمئة غرامٍ من تمر الخلاص. كوب من كلٍ من:
الجوز الصحيح. الطحين الأسمر. ملعقة كبيرة من كلٍ من:
الهال الناعم. الحلبة المطحونة. القرفة البودرة. ثلاثة أكواب من الماء. ملعقة صغيرة من كلٍ من:
الهيل الناعم. الفلفل الأسود المطحون طازج. الزعفران. ملعقتان كبيرتان من ماء الورد. نصف كوب من كلٍ من:
الزبدة الطرية. زيت الذرة. سمن. نزع النوى من التمر ثمّ وضع التمر في الخلاط ثمّ إضافة كوبين من الماء إلى التمر وخلط التمر على سرعة متوسطة، حتى الحصول على معجون سائل.
تشتهر منطقة بالأكلات والحلويات الشعبية الخاصة بها، ولعل أشهر المأكولات في المنطقة الجنوبية هي وجبة العريكة التي يتم تقديمها على طريقة أهل الجنوب. في المقال التالي أشهر اكلات شعبية سعودية نجدية وألذ الحلويات فيها، يمكنك الاطلاع والتعرف على الأكلات والحلويات النجدية، كما يمكنك التعرف على أشهر المزروعات في المنطقة النجدية، حيث إن طبيعية المأكولات في مناطق المملكة تتأثر بالمناخ ونوعية المزروعات الموسمية فيها.
مبادئ التنظيم الاداري وانواعه - YouTube
مبادئ التوجيه الإداري - موضوع
المطلب الثالث: سهمات ليندال أرويك
تمثل أسهامات عالم الإدارة الانجليزي ليندال أوريك في تطور الإدارة من خلال عرضه لأفكار كتاب الإدارة وماتوصلوا إليه من مبادئ إدارية، وصياغة هذه المبادئ وعرضها في صورة مبادئ عامة لتحقيق الكفاية الإدارية وخاصة في مجال الإدارة العامة. وقد حرص كل من لوثر جوليك وليندال أرويك على التأكيد على أهمية بعض المبادئ في عملية التنظيم ، ومن هذه المبادئ:
- وحدة الأمر. - الاستعانة بالخبراء الاستشاريين. - تقسيم الإدارات والأقسام بأسلوب يحقق الهدف من التنظيم. - توازن السلطة والمسؤولية. - نطاق الإشراف. - تناسب الأشخاص مع الوظائف في الهيكل التنظيمي. ويعتبر كتابهما ( أبحاث في علم الإدارة) من أكثر الجهود العلمية تعبيراً عن المنهاج التقليدي في بحث وتحليل موضوع الإدارة والتنظيم. المطلب الرابع: اسهمات جيمس موني و آلان رايلي
كان كل من جيمس موني وآلان رايلي من رجال الأعمال الأمريكيين، وقد كانا أيضاً معنيين بالوصول إلى المبادئ الإدارية العامة حيث اعتمدا على خبرتهما في مجال الصناعة، وعلى دراستهما للتنظيمات الميدانية والعسكرية لاستخلاص مبادئ التنظيم الرسمي التي وجدا أن تطبيقها لا ينحصر فقط في إدارة الأعمال بل يشمل المجالات المختلفة.
الجمعية العمومية للاتحاد اللبناني للتايكواندو صادقت على البيانين الاداري والمالي | الديار
عناصر التنظيم
أن يكون الاتصال بمعرفة وموافقة الرؤساء المباشرون. لابد من الحصول على موافقة الرؤساء الأعلى، قبل القيام بأي أعمال مشتركة. مبدأ المسئولية النهائية:
والذي يعني بأن التفويض لا يعفي المدير ولا مرؤوسيه من المسئولية والمساءلة. السلطة:
وتعني السلطة بثلاث حقوق لمن يمتلكها: ـ حق التكليف للآخرين للقيام بمهام محددة. ـ حق المساءلة عن المهام التي كلف بها الآخرين. ـ حق إنشاء الأحداث، أو حق إصدار الأوامر. وبالطبع فإن السلطة كحق لمن يملكه على الآخرين، ستكون أكثر ارتباطا بالمديرين، وستزداد كلما زاد المستوى الإداري والتنظيمي للمديرين، وأيضا ستكون هي أهم آليات التنظيم في تحريك ودفع السلطة الفعالة، لابد وأن تكون مقبولة من المرؤوسين حتى يتعاونوا معها طواعية. المسئولية:
إنها الالتزام بأداء المهام والواجبات، أو هي قبول حق التكليف بأداء مهام من يملك سلطة التكليف بمهام، ولكنها لا تقف عند حدود قبول التكليف بمهام، ولكنها تمتد إلى قبول المساءلة عن هذه المهام، ومن هنا استمدت ( المسئولية من المساءلة). والمسئولية يجب أن تقترن بالسلطة، فإذا كان المدير سوف يتحمل مسئولية تحقيق الأهداف ( أي قبل حق السلطة الأعلى بتكليفه بمهمة تحقيق الهدف) فإنه في المقابل لابد وأن يحصل على قدر مناسب من السلطات يسمح له بتنفيذ هذه المهام من مرؤوسيه.
بل إنني علمت من علماء متخصصين في علم الحشرات وخاصة النحل، أن الشغالات تعمل على تغذية أكثر من نحلة ناشئة لتكون ملكة فإذا بدأت تظهر علامات النمو بوضوح عليها، انتخبت أقواها وقتلت الأخريات! ولعلنا نختم هذا الدرس العظيم في التنظيم بقول الله عز وجل: (لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ) (الأنبياء: 22). 2) مبدأ تكافؤ السلطة والمسئولية. والذي ينطلق من قاعدة شرعية عريضة مؤداها أن يكون التكليف على قدر الوسع، (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا) وذلك بألا يتم تحميل أحد الأفراد مسؤولية دون منحه سلطة مكافئة تمكنه من أدائها. ولعل ما نلاحظه من لسعي كل نحلة وحركتها في أداء المهمة المنوطة بها على خير وجه، ينم عن توافر قدر كبير من السلطة والصلاحية المكافئة الممنوحة لكل نحلة للتصرف بحرية في ضوء المصلحة العليا للمملكة والرسالة التي نشأت وفطرت من أجلها والتحمل الواضح للمسؤولية. 3) مبدأ تفويض السلطة. ومؤداه بإيجاز: أن السلطة تفوض والمسئولية لا تفوض. ومنه تنشأ سلسلة مستمرة ومتدرجة من تفويض السلطة دون أن يفقد أي مستوى، قام بالتفويض مسئوليته أمام المستوى الأعلى الذي قام بتفويضه، ولعل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم يحدد في إيجاز بليغ جوهر هذه المبادئ حينما يقرر "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته" ثم عدد أنواعاً متنوعة من المسئوليات التي لا تتم إلا بناء على تفويض السلطة.