وكانت وصيته لأهله وإخوانه حين أدركه الموت:
إذا رجعتم من دفني، فانحروا و أطعموا
أجل.. لينحروا... وليطعموا... فموت مؤمن مثل "عمران بن حصين" ليس موتاً... إنما هو حفل زفاف عظيم، ومجيد تُزَّف فيه روحٌ عالية راضية إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين. مراجع [ عدل]
كان عمران بن حصين يحمل راية قبيلة
من الصفات التي تحلى بها عمران بن حصين رضي الله عنه هو عنوان هذا المقال الذي سنُضيئ من خلال على سيرة صحابي كريم، امتاز بالكثير من المناقب والصفات، وكان مثالًا اقتدى به العديد من التابعين الذين تدربوا على يديه، ونهلوا من معرفته وعلمه، وأثَّرت أخلاقه وحكمته فيهم، لذا سنذكُر عددًا من الصفات التي تحلَّى بها عمران بن حصين رضي الله عنه، بالإضافة إلى التطرق إلى مواقف مهمة من حياته. عمران بن حصين
أسلم الصحابي عمران بن حصين في العام السابع للهجرة أي في عام خيبر، وحسن إسلامه، وشهد عدَّة غزوات إسلامية، وحرص على ألَّا تمسَّ يده اليمنى التي بايع بها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- إلا كل خير، كمّا روى العديد من الأحاديث عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وتولى قضاء البصرة في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه، كما قام خلال تلك الفترة بإرشاد أهلها وتثقيفهم، ونشر علوم الدين بينهم، ثم كانت وفاته في السنة الثانية والخمسين للهجرة، ودُفن في البصرة، بعد أن قضى حياته في العبادة ونشر العلم والوعي بين المسلمين. [1]
من الصفات التي تحلى بها عمران بن حصين رضي الله عنه
عمران بن حصين -رضي الله عنه- من الصحابة الذين عُرفوا بتقواهم وحرصهم على السير وفق نهج الحق والابتعاد عن الشبهات، وعلى الرغم من أنَّ إسلامه لم يأتي باكرًا إلا أنَّه أقبل على الإسلام بكل بصدق وحرص على العبادات والأعمال الصالحة، ومن الصفات التي تحلى بها عمران بن حصين رضي الله عنه نذكر ما يلي: [2]
الزهد: حيث كان زاهدًا تقيًا شديد الورع، بلغ في زهده وتعبده درجة عالية جدًا حتى صارت الملائكة تسلم عليه وتصافحه.
كان عمران بن حصين يوم الفتح يحمل راية قبيله
عمران بن حصين صحابي أسلم هو وأبوه وأبو هريرة في وقت واحد سنة 7 هـ ،في عام خيبر........................................................................................................................................................................ نسبه
ينتمي الصحابي عمران بن حصين إلى قبيلة خزاعة فهو عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة وهو لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر يكنى أبا نجيد. فضله ومكانته
رُوي؛ عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: قال لي عمران بن حصين: "إن الذي كان انقطع عني قد رجع - يعني تسليم الملائكة -".
عمران بن حصين تسلم عليه الملائكة
ومن خلال ذلك يرجع سبب تسليم الملائكة عليه هي صفاته ومنها:
صادقاً مع نفسه
كان رضي الله عنه صادقاً مع نفسه ومع الله، وكان زاهداً مجاب الدعوة، وكان يتفانى في طاعة الله وحبه
كثير البكاء خشيةً وخوفاً من الله
كان أهل البصرة يحبونه حباً شديداً بسبب تقواه وورعه حيث كان محايداً عندما وقعت الفتنة ودعا الناس أن يكفوا عن الاشتراك في الحروب
صبوراً وقوي الإيمان وخاصةً في مرضه. لقد كان عمران صبوراً مجاهداً في مرضه، وراضيا عنه
كان يُكثِر الوصية
لقد كان لمن يلقاه من المسلمين قائلاً: "الزم مسجدك، فإن دخل عليك، فالزم بيتك، فإن دخل عليك بيتك مَن يريد نفسك ومالك، فقاتِله". ونراه أيضاً يوصي أهله حين أدركه الموت: "إذا رجعتم من دفني، فانحروا وأَطعموا"،
فموت واحد من هؤلاء السابقين، لا ينبغي أن يُقابَل بحزن وبكاء ونحيب، بل يَنبغي أن يُقابَل بغبطة وحُبور وفرح وسرور، فما أشبه روحه بعروس تُزفُّ إلى عالَم الطُّهر والصَّفاء، لا دنسَ ولا رجْسَ معه، إلى عالم البقاء والخلود، لا هلاكَ ولا فناءَ معه. [1]
ثانيا:
تقدم في جواب السؤال رقم: ( 209098) أن
قوله: " خَيْرَ عِبَادِ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْحَمَّادُونَ " الصحيح أنه
موقوف من قول عمران رضي الله عنه ، وكذا صح من قول مطرف بن عبد الله بن الشخير رحمه
الله ، ولا يصح مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. و(الحمادون): أي الذين يكثرون حمد الله على السراء والضراء. "فيض القدير" (2/ 428). ثالثا:
قوله: (وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَنْ تَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ
يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ، حَتَّى
يُقَاتِلُوا الدَّجَّالَ). صح مرفوعا ، رواه أبو داود (2484) عن عمران مرفوعا ، ولفظه: ( لَا تَزَالُ
طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ
نَاوَأَهُمْ، حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ). وروى البخاري (7311) ، ومسلم (156) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه ،
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ
مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ). وروى مسلم (1920) عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى
الْحَقِّ ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ
كَذَلِكَ).
كشفت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية، عبر حسابها الرسمي على موقع التدوينات المصغر "تويتر"، عن حالات تغيير صورة الهوية الوطنية. وأوضحت، أنَّ تجديد الصورة في الهوية الوطنية يتم عن طريق 3 حالات معينة أبرزها تغير الملامح. ويأتي ذلك التوضيح من الأحوال المدنية ، بعد استفسار ورد إليها عبر موقع "تويتر"، جاء فيه: عندي استفسار صورتي بالبطاقة قديمة لها ٣ سنوات وملامحي تغيرت الآن، هل أقدر أغيرها وأسوي تجديد مع أنَّها باقي سنتين وتنتهي؟. وأجابت الأحوال المدنية قائلة، تغيير الصورة الشخصية يتم في 3 حالات فقط. وجاءت تلك الحالات كالآتي:
1- في حال تم تجديد الهوية الوطنية. 2- أو بتغيّر الملامح. 3- أو بموجب تقارير طبية. تغيير صورة بطاقة الاحوال المدنية. متطلبات تجديد الهوية
وفي وقت سابق، أوضحت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية، أن تجديد بطاقة الهوية الوطنية لا يلزم إحضار متطلبات. كما كشفت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية عن الإجراءات المطلوبة حال الرغبة في تغيير المهنة في بطاقة الهوية الوطنية. وأوضحت الأحوال المدنية، أنه يجب مراجعة أقرب مكتب لتعديل المهنة، مع إحضار خطاب بتاريخ حديث من جهة العمل موضح به السجل المدني، موقّع ومختوم، ولا يلزم حجز موعد.
تغيير صورة بطاقة الاحوال الجوية
إحضار صورة شخصية حديثة بالزي السعودي، وملونة، ومطابقة للواقع بمقاس (4*6). حضور صاحب الطلب بصحبة والده، أو عمه، أو شقيقه، أو الولي الشرعي له، مع إحضار البطاقة الشخصية، ولكن يُشترط أنْ يتجاوز عمر المرفق 18 عامًا، وإذا كانت الأم غير مضافة لطلاق يرفق صورة لسجل الأسرة المضافة فيه، أو صورة من بطاقتها.
المراجع
^, إصدار بطاقة هوية وطنية, 11/7/2021