تواصل الآليات عمليات شفط المياه من مخرج ٨ بالعاصمة الرياض، الذي ما زال مغلقاً وخارج الخدمة نتيجة ارتفاع منسوب المياه فيه، عقب الأمطار الغزيرة التي هطلت على العاصمة، البارحة، وسط جهود من الجهات المعنية للتحقق من مسبّبات فشل تصريف المياه في المخرج الذي يعد شرياناً رئيساً يربط مطار الملك خالد الدولي وجامعة الامام بأحياء شرقي الرياض. مخرج ٨ الرياضيات. من جهتها، أكّدت مصادر مطلعة أن فرقاً من وزارة النقل تباشر الموقع منذ مساء أمس، ولاتزال تباشر عمليات شفط المياه وتتحقق من مسببات عدم تصريف المياه داخل المخرج لاتخاذ اللازم حيالها. وكان غرق المخرج قد أدى إلى إرباك الحركة المرورية، واتجاه الكثير من الموظفين إلى سلك طرق بديلة، صباح اليوم، للوصول إلى مقار أعمالهم، وسط مطالبات بسرعة التعامل مع إشكالية المخرج واتخاذ حلول واجراءات تمنع تكرار تجمعات المياه داخله. يُذكر أن الدفاع المدني كشف أمس، عن رصد ٦ مواقع لتجمعات المياه بالرياض؛ مشيراً الى تسبّبها في احتجاز ٤٩ سيارة، وتم إنقاذ عشرات الأشخاص الذين كانوا يستقلونها.
مخرج ٨ الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
هـ فكم من إشاعة كان بالمكان تلافي شرها بسؤال أهل الاختصاص. هذه الإشاعة الأخيرة التي انتشرت عن إدخال شمام به فيروس الايدز؛ ترى الواحد منا يرسل عشرات بل مئات الرسائل لهذه الإشاعات و لا يكلف نفسه أن يتصل على طبيب فيسأله: هل يمكن أن ينتقل هذا الفيروس به الطريقة ؟ لو أرجعنا هذه الإشاعة لولاة الأمر عبر الجهات المختصة لوجدنا عندها العلم بحال تلك الإشاعة. مخرج ٨ الرياضة. ب- التفكر في محتوى الإشاعة:
إن كثير من المسلمين لا يفكر في مضمون الإشاعة الذي قد يحمل في طياته كذب تلك الإشاعة، بل تراه يستسلم لها و ينقاد لها و كأنها من المسلمات. و لو أعطينا أنفسنا و لو للحظات في التفكر في تلك الإشاعات لما انتشرت إشاعة أبدا. لقد بين الله حال المؤمنين الذين تكلموا في حادثة الإفك فقال سبحانه: ( إذ تلقونه بألسنتكم و تقولون بأفواهكم ما ليس به علم). انظر يا أخي:
( إذ تلقونه بألسنتكم) أنه من البديهي أن الإنسان يتلقى الأخبار بسمعه لا بلسانه ، و لكن أولئك النفر من الصحابة لم يستعملوا التفكير، لم يمروا ذلك الخبر على عقولهم ليتدبرا فيه، بل قال الله عنهم أنهم يتلقون حادثة الإفك بألسنتهم ثم يتكلمون بها بأفواههم من شدة سرعتهم في نقل الخبر و عدم التفكر فيه.
05-11-2012, 05:15 AM
المشاركه # 25
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 565
الله يستر
المشاركه # 26
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 2, 208
الله يستر ويلطف بنا
05-11-2012, 05:17 AM
المشاركه # 27
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 11, 144
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو دندش
حسب ما وصلني انه احتراق شاحنه عاديه مو ناقله نفط بس الحريق كبير
ما وصلك وش الشركة المؤمنة على الشاحنة
05-11-2012, 05:19 AM
المشاركه # 28
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1, 518
اخواني نرجو عدم تضخيم الامور واستغلال هذه الاحداث لترويج الشائعات
ليس انف جار و أنما حريق.
وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) القول في تأويل قوله تعالى: وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ (69) يقول تعالى ذكره: وربك يا محمد يعلم ما تخفي صدور خلقه; وهو من: أكننت الشيء في صدري: إذا أضمرته فيه, وكننت الشيء: إذا صنته, ( وَمَا يُعْلِنُونَ): يقول: وما يبدونه بألسنتهم وجوارحهم, وإنما يعني بذلك أن اختيار من يختار منهم للإيمان به على علم منه بسرائر أمورهم وبواديها, وأنه يختار للخير أهله, فيوفقهم له, ويولي الشرّ أهله, ويخليهم وإياه.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ-آيات قرآنية
الواقعة. أي في كتاب محفوظ مكنون لا يمكن لمخلوق أن يأتي بمثله. وأخبرنا العليم الحكيم عن بعض أوصاف في الجنة قال رسول الله عن الروح عن ربه:
وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ(48) كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ (49). الصافات. وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ(22)يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ(23)وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُ ؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ ( 24). وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. الطور. وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ(21)وَحُورٌ عِينٌ(22)كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23). الواقعة. خلاصة القول إن أكثر الناس لا يؤمنون إلا وهم مشركون. وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ(105) وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106)أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمْ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ(107)قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ(108).
وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
الرسم العثماني وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ الـرسـم الإمـلائـي وَاِنَّ رَبَّكَ لَيَـعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُوۡرُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُوۡنَ تفسير ميسر: وإن ربك لَيعلم ما تخفيه صدور خلقه وما يظهرونه. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف أي يعلم الضمائر والسرائر كما يعلم الظواهر "سواء منكم من أسر القول ومن جهر به" "يعلم السر وأخفى" "ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون" ثم أخبر تعالى بأنه عالم غيب السموات والأرض وأنه عالم الغيب والشهادة وهو مـا غاب عن العباد وما شاهدوه.
تفسير و معنى الآية 74 من سورة النمل عدة تفاسير - سورة النمل: عدد الآيات 93 - - الصفحة 383 - الجزء 20. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وإن ربك لَيعلم ما تخفيه صدور خلقه وما يظهرونه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم» تخفيه «وما يعلنون» بألسنتهم. ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ أي: تنطوي عليه صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ فليحذروا من عالم السرائر والظواهر وليراقبوه. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( وإن ربك ليعلم ما تكن) ما تخفي ( صدورهم وما يعلنون)
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم بين- سبحانه- شمول علمه لكل شيء فقال: وَإِنَّ رَبَّكَ- أيها الرسول الكريم- لَيَعْلَمُ علما تاما ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ أى: ما تخفيه وتستره صدورهم من أسرار، ويعلم- أيضا- ما يُعْلِنُونَ أى: ما يظهرونه من أقوال وأفعال. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون) أي: يعلم السرائر والضمائر ، كما يعلم الظواهر ، ( سواء منكم من أسر القول ومن جهر به) [ الرعد: 10] ، ( يعلم السر وأخفى) [ طه: 7] ، ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون) [ هود: 5]. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم أي تخفي صدورهم.