بقلم |
محمد جمال حليم |
السبت 23 ابريل 2022 - 07:40 م
يزف لنا النبي صلى الله عليه وسلم بشريات كثيرة تحملها لنا أحاديث النبي التي تؤصل لفضل الأمة على غيرها من الأمم من هذا أنهم مميزون.
من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب؟
[١٣] ويشملُ ذلك السابقون فيتميزون عن غيرهم أنّ حسابهم يكونُ أيسر وأفضل من غيرهم، وجاء ذكر بعض ذلك في قول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (ليسَ أحَدٌ يُحاسَبُ يَومَ القِيامَةِ إلَّا هَلَكَ فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أليسَ قدْ قالَ اللَّهُ -تَعالَى-: (فَأَمَّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا) ، [١٤] (فقالَ رَسولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّما ذَلِكِ العَرْضُ، وليسَ أحَدٌ يُناقَشُ الحِسابَ يَومَ القِيامَةِ إلَّا عُذِّبَ). [١٥] [١٣]
المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:5705، صحيح. ↑ محمد الصنعاني (2011)، التنوير شرح الجامع الصغير (الطبعة 1)، الرياض:مكتبة دار السلام، صفحة 135، جزء 10. بتصرّف. ↑ محمد ابن الملك (2012)، شرح مصابيح السنة للإمام البغوي (الطبعة 1)، صفحة 432، جزء 5. بتصرّف. ^ أ ب عبد العزيز بن عبد الله بن باز، فتاوى نور على الدرب ، صفحة 68، جزء 1. من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب؟. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:220، صحيح. ↑ محيي الدين يحيى بن شرف النووي (1392)، المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (الطبعة 2)، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 94، جزء 3.
س: ما هي صفات السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب (١) ؟ ج: بينهم النبي صلى الله عليه وسلم، بأنهم المستقيمون على دين الله، السبعون ألفا، ومع كل ألف سبعون ألفا. مقدم هذه الأمة المؤمنة، مقدموهم يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر. من هم الذين يدخلون الجنه بغير حساب - أجيب. وهم الذين جاهدوا أنفسهم لله، واستقاموا على دين الله، أينما كانوا في أداء الفرائض، وترك المحارم، والمسابقة إلى الخيرات. ومن صفاتهم: لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون: لا يسترقون يعني ما يطلبون من يرقيهم، ولا يكتوون، وليس معناه تحريم هذا، لا بأس بالاسترقاء ولا بأس بالكي عند الحاجة إليهما، ولكن من صفاتهم ترك ذلك والاستغناء بالأسباب الأخرى، لا يطلبون من يرقيهم، ما يقول يا فلان ارقني، ولكن إذا دعت الحاجة لا بأس، لا يخرجه ذلك إذا دعت الحاجة عن السبعين، ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة أن تسترقي في بعض مرضها، وأمر أم أيتام جعفر بن أبي طالب أن تسترقي لهم، كما في الحديث الصحيح. وهكذا الكي، كوى بعض أصحابه عليه الصلاة والسلام، وقال: «الشفاء في ثلاث، كية نار، أو شرطة محجم أو شربة عسل، وما أحب أن أكتوي، وقال: وأنا أنهى أمتي عن الكي» ، فالكي آخر الطب، إذا تيسر الطب الآخر فهو أولى، وإذا دعت الحاجة إليه فلا بأس.
من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب - موقع محتويات
الطبقة الثانية: المقتصدون الذين فعلوا الواجبات وتركوا المحرمات، وقد يفعلون بعض المكروهات ويتركون بعض المستحبات، وهم الأبرار. من هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب - موقع محتويات. الطبقة الثالثة: التي سَلِمَت من الشرك الأكبر والأصغر ومن البدع ، وتركت المحرمات والمكروهات وبعض المباحات، واجتهدت في الطاعات من واجبات ومستحبات، وهؤلاء هم السابقون بالخيرات، ومن كان بهذه المرتبة دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب" انتهى من (إعانة المستفيد شرح كتاب التوحيد [1/74-75]). ويقول الشيخ عبدالله الغنيمان حفظه الله: "الذين يسبقون إلى الجنة بغير حساب هم الذين يفعلون الواجبات ويتركون المحرمات والمكروهات، ويفعلون المستحبات، وهؤلاء هم الذين ذكرهم الله جل وعلا في أحد أقسام الذين أورثهم الله جل وعلا الكتاب، وهم الذين اصطفاهم الله، فهم السابقون بالخيرات بإذن ربهم؛ لأن الله جل وعلا قسمهم ثلاثة أقسام: قسم ظالم لنفسه، وقسم مقتصد، وقسم سابق بالخيرات بإذن الله تعالى. فهؤلاء الذين يسبقون بالخيرات بإذن الله جل وعلا هم الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فيسبقون إليها قبل غيرهم، وهذا أيضاً لا يلزم منه أن الذين يحاسبون ولا يسبقون إليها يكونون أقل منهم درجة، فقد يكون الذين يحاسبون منهم من إذا دخل الجنة كان أعلى من السابقين الذين دخلوها بلا حساب، كما إذا كان الإنسان عنده جهاد وعنده أموال، ولكنه ينفق في سبيل الله وينفع عباد الله بأمواله، فهو يحاسب عن ماله: من أين جمعه وفيم أنفقه، ولا بد من المحاسبة، ولكن بعد المحاسبة قد تكون درجته أرفع من درجة الذين يسبقون إلى الجنة بغير حساب" انتهى من (شرح فتح المجيد درس رقم18/ص7 بترقيم الشاملة).
والتشاؤم بالمعلوم: التشاؤم بالأيام أو بالشهور، كما كان أهل الجاهلية يفعلون، منهم من يتشاءم بشهر صفر، ومنهم من يتشاءم بشهر شوال، ومنهم من يتشاءم بيوم الأربعاء، وغير ذلك مما هو معروف من طرق الجاهلية، فإن الطيرة من الشرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الطيرة شرك، الطيرة شرك). وعلى الإنسان أن يتوكل على الله ويعتمد عليه في أمره كله، وإذا رأى أن من الخير أن يفعل فليفعل، ولا يهمه ما سمعه وما رآه؛ لأن الطيرة من الشرك. وأما التوكل فهو: صدق الاعتماد على الله في جلب المنافع ودفع المضار مع فعل الأسباب النافعة؛ لأن التوكل بدون فعل الأسباب النافعة يسمى تواكلاً وليس توكلاً، فإن سيد المتوكلين محمد صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك كان يفعل الأسباب التي تقيه، ففي غزوة أحد ظاهر بين درعين يعني: لبس درعين خوفاً من السهام، وضرب الخندق على المدينة لئلا يدخلها العدو، واختفى في غار ثور ثلاثة أيام لئلا يدركه العدو. من الذين يدخلون الجنة بغير حساب. فالأسباب النافعة فعلها لا ينافي التوكل أبداً، بل هو من مقتضى التوكل. فهذه الأوصاف الأربعة أنهم: (لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون)، هي من صفات من يدخل الجنة بلا حساب ولا عذاب، ولكن ليعلم أنه لابد أن يكون عندهم إيمان، فلو فرضنا أن أحداً اتصف بهذه الصفات لكنه لا يصلي فهذا لا يدخل الجنة أبداً لا بحساب ولا بغير حساب؛ لأن من لا يصلي كافر، ولا ينفعه أنه لا يسترقي، ولا يكتوي، ولا يتطير، وأنه يتوكل ويعتمد على الله، فيجب أن ننتبه إلى هذه المسألة.
من هم الذين يدخلون الجنه بغير حساب - أجيب
[٣٠]
دار القرار، قال الله تعالى: {يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ}. [٣١]
المراجع
↑ سورة البروج، آية: 11. ↑ سورة محمد، آية: 15. ↑ سورة الزمر، آية: 20. ↑ "الجنَّةُ ونعيمها" ، almaaref ، اطّلع عليه بتاريخ 29-5-2020. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 3999، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 14584، إسناده صحيح على شرط مسلم. ↑ "بيان من يدخل الجنة بغير حساب" ، binbaz ، اطّلع عليه بتاريخ 29-5-2020. بتصرّف. ↑ "من أسباب دخول الجنة" ، saaid ، اطّلع عليه بتاريخ 29-5-2020. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية: 82. ↑ سورة يونس، آية: 62 63 64. ↑ سورة الفتح، آية: 17. ↑ سورة التوبة، آية: 111. ↑ سورة مريم، آية: 59 60 61. ↑ سورة النساء، آية: 162. ↑ سورة الحج، آية: 77. ↑ "وصف الجنة " ، islamway ، 2005-04-22، اطّلع عليه بتاريخ 29-5-2020. بتصرّف. ↑ رواه المنذري، في الترغيب والترهيب، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 4/371، إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن سهل بن سعد الساعدي، الصفحة أو الرقم: 3257، صحيح.
وهذا إسناد صحيح ، رواته ثقات ، أولهم شيخ الإمام أحمد إسحاق بن عيسى البغدادي ،
وكذلك شيخه أنس بن عياض ، وإمام المغازي موسى بن عقبة ، وكلهم ذكروا في طبقة تلاميذ
ومشايخ بعضهم. وأما علي بن عبد الله الأزدي فهو كذلك ثقة ، قال فيه ابن عدي: " لا بأس به عندي "
انتهى من " الكامل " (6/307)، وذكره ابن حبان في " مشاهير علماء الأمصار " (ص/152)
وقال: " من رهط محمد بن واسع ، كان يختم القرآن في رمضان في كل ليلة " انتهى.
" ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: هو ثقة ، قاله أحمد بن صالح وغيره "
هكذا جاء في " إكمال تهذيب الكمال " (9/357)
وقال الذهبي رحمه الله: " ما علمت لأحد فيه جرحة ، وهو صدوق " انتهى من " ميزان
الاعتدال " (3/142)
وسماعه من أبي الدرداء محتمل أيضا ، فقد أثبت العلماء سماعه من عبد الله بن عمر ومن
أبي هريرة رضي الله عنهما ، فليس من المستبعد إثبات سماعه من أبي الدرداء رضي الله
عنه أيضا.
فلا غرو أن نجد المواطنة يوما تقف حائرة أمام مواطن جاحد أنقصها حقها ولم يبادلها نفس الشعور، مواطن تخلى عن وطنيته تحت حجج واهية وذرائع مختلفة. يحدث ذلك عندما لا يكون المواطن قادرا على استيعاب كافة أبعاد مواطنته وتدارك قيمها وعندما يسيء المواطن لمواطنته أو بالأحرى حين يتخلى عنها ويصبح ذلك الفرد «مواطن بلا وطنية». وكما يختبر المواطن مواطنته، يمكن للمواطنة أن تختبر وطنية الفرد وقدرته على إظهار ولائه الحقيقي واعتزازه بتلك الأواصر التي تجمعه مع المجموعة البشرية التي يقتسم معها الأرض. مقتدى الصدر يطلب دعم المستقلين: سنعطيكم مساحة لإدارة البلد. فالشعور بالمواطنة الحقة يظهر بصورة جلية في حالات الشدة والضيق، وفي حالات الخطر وفي حالات الحاجة الماسة للتلاحم الوطني وفي حالات كثيرة متعددة تظهر فيها معنى المواطنة الصالحة. إن أكثر ما يجرح المواطنة هو وجود ذلك المواطن الجاحد الذي يتخلى عن وطنيته وينكر تلك النعم المجتمعية. أنه لا يرى إلا السلبيات ويغمض عينيه عن الايجابيات معتقدا بوجود ذلك المجتمع الفاضل الذي حلم به الفلاسفة القدماء. فالحرص على الوطن ومكتسباته والتعبير عن الفخر بمنجزاته هو أروع مظاهر الوطنية. اظهار الولاء للوطن في جميع الحالات هو مظهر أخر للوطنية.
مواقف تدل على الوطنية لحقوق الإنسان
2- الحفاظ على ممتلكات الوطن وعدم العبث بها. 3- إقامة حملات توعوية ضد الإرهاب وحب الوطن والشعور بالإنتماء له لحمايته. 4- ذكر الوطن بما هو حسن أمام المجتمعات الأخرى بما يعكس صورة حسنة لوطننا المعطاء ومجتمعنا..
5- الإخلاص في العمل للإرتقاء بالوطن. التعديل الأخير: 30 يناير 2012
#4
تؤسيحلتيبكملرتسيب
مواقف تدل على الوطنية
الصدر يصر على حكومة أغلبية
وفي رسالة وجّهها إلى النواب المستقلين ، قال الصدر إن "الحكومات التوافقية التي توالت على العراق لم تنفع العراق والعراقيين، بل يمكن القول إنها أضرت به". وأضاف: "جرّبنا في العملية السابقة عدم تقاسم الكعكة معهم، ولم ينفع ذلك، واليوم نرى أننا يجب أن نخرج من عنق التوافق، إلى فضاء الأغلبية، ومن عنق الطائفية إلى فضاء الوطنية"، معتبراً أن "تشكيل حكومة أغلبية وطنية تجربة لا بد من خوضها لإثبات نجاحها من عدمه". الصين تؤكد حيادها تجاه أزمة أوكرانيا.. و»تقلق» واشنطن - صحيفة الأيام البحرينية. طالب الصدر النواب المستقلين بالمشاركة في الجلسة البرلمانية السبت للتصويت على رئيس الجمهورية
وطالب الصدر النواب المستقلين بأن "يقفوا وقفة عز وشرف وكرامة من أجل إنقاذ الوطن وتخليصه من بقايا الفساد والإرهاب والاحتلال والتطبيع والانحلال، من خلال إسنادهم للجلسة البرلمانية التي يتم بها التصويت على رئيس الجمهورية، وعدم تعطيله بالثلث المعطل الذي هو وليد الترغيب والترهيب". وتابع "نحن بحاجة إلى وقفة شجاعة منكم، وإن كنتم لا تثقون بي أو بالكتلة الصدرية، فإننا سنعطي لكم مساحة لإدارة البلد إن وحدتم صفوفكم وابتعدتم عن المغريات والتهديدات". وختم بالقول "يا إخوتي في البرلمان العراقي من كتل مستقلة أو نواب مستقلين، هلموا إلى آخر فرصة لنا ولكم، فإن وُفّقنا انتفع الوطن والشعب، وإن فشلنا فإنني كما قلت سوف أعلن ذلك وبملء الفم وبرحابة صدر ومن دون أي تردد فليس لي إلا اتّباع الحق والابتعاد عن الباطل"، متحدثاً عن وجود من "يحاول جرّ العراق إلى أتون الحروب والصدامات وتهديم العملية الديمقراطية النزيهة".
يرى الصدر أن الحكومات التوافقية أضرت بالعراق (فرانس برس) تدخل الأزمة السياسية في العراق مراحل جديدة غير مسبوقة منذ عام 2005، بعد تعثّر التوصل إلى اتفاق بين تحالف "الإطار التنسيقي"، المدعوم من إيران، والتيار الصدري بزعامة مقتدى الصدر. وطالب الصدر، في بيان أصدره أمس الإثنين، النواب المستقلين في البرلمان بحضور جلسة البرلمان المقررة السبت المقبل والخاصة بانتخاب رئيس الجمهورية، وعرض عليهم ما وصفها بـ"المساحة" في إدارة البلاد، وذلك في مؤشر على احتدام الخلافات دخل بغداد. مواقف تدل على الوطنية للأمن السيبراني. ويبرز المدنيون والمستقلون في البرلمان العراقي كقوة تغليب جديدة في العملية السياسية العراقية، إذ يملكون ما مجموعه 48 نائباً. ويعوّل الصدر على حضورهم جلسة السبت للحصول على أغلبية 220 نائباً في البرلمان، بما يسمح بإنهاء تأثير مقاطعة قوى "الإطار التنسيقي" لجلسة البرلمان ، ومن ثم انتخاب رئيس الجمهورية الذي يتوقع أن يقوم بتكليف مرشح الكتلة الكبرى بتشكيل الحكومة، وفقاً للدستور العراقي. ومن المقرر أن يعقد البرلمان السبت المقبل، جلسة خاصة لاختيار رئيس جديد للبلاد من بين 40 مرشحاً للمنصب قُبِلَت أوراق ترشحهم قبل نحو أسبوعين. غير أن المنافسة تحتدم بين مرشحي الحزبين الكرديين الرئيسيين، وهما مرشح الحزب الديمقراطي الكردستاني ريبر أحمد خالد، والرئيس المنتهية ولايته برهم صالح، الذي يدعمه الاتحاد الوطني الكردستاني.