المصدر و اسم المصدر{ عملهما}
مصدر الفعل ما تضمن أَحرفه لفظاً أَو تقديراً ، دالاً على الحدث مجرداً من الزمن
مثل:
علِم علْماً وناضل نضالاً وعلَّم تعليماً واستغفر استغفاراً. وإليك أَوزان مصادر الأَفعال الثلاثية فالرباعية فالخماسية فالسداسية. 1- مصدر الثلاثي:
يُظن أن وزنه الأَصلي ((فَعْل)) لكثرته ولأَن قياس مصدر المرة الآتي بيانه هو
((فَعْل)). وأَوزانه كثيرة وهي سماعية، لكل فعل مصدر على وزن خاص، وهناك ضوابط غالبة
((غير مطردة)) تتبع المعنى وإليك بيانها:
1 - الغالب فيما دل على حرفة أَو شبهها أَن يكون على وزن (( فِعالة)) مثل: نِـ جارة، حِ دادة، خِـ ياطة.. وِ زارة، نِ ـيابة، إِ مارة، زِ عامة. المصدر واسم المصدر ~ عالم اللغة العربية. إلخ. 2- الغالب فيما دل على اضطراب أَن يكون على وزن (( فَعَلان)) مثل فَ ـوَران، غ َـلَيان، ج َولان، ج َيشان...
3- الغالب فيما دل على امتناع أَن يكون على وزن (( فِعال)) مثل: إِباء، جِماح، نِفار، شِ راد.. إلخ. 4- الغالب فيما دل على داءٍ أَن يكون على وزن (( فُعال)) مثل: زُكام، صُداع، دُوار. 5- الغالب فيما دل على سير أَن يكون على وزن (( فعيل)) مثل: رحيل، رسيم، ذميل. 6- الغالب فيما دل على صوت أن يكون على وزن (( فُعال)) أَو (( فَعيل)) مثل: عُواء، نُباح،
مُواءُ، زئير، نهيق، أَنين.
اسم المصدر هو عدد
إجابات الخبراء (1)
من خلال تدريس ابني علم الصرف، فإن المصدر الميمي و اسم المفعول من غير الثلاثي على وزن واحد وهو بإضافة ميم في الأول وفتح ما قبل الآخر، والفرق بينهما يكمن في الآتي:
المصدر الميمي يمكن استعمال المصدر الأصلي مكانه، مثل:( كان مُنْطَلَقُ العدائين سريعاً)، فالمصدر الميمي منطلق يمكن استبداله بالمصدر الأصلي انطلاق دون تغيير في المعنى، مثل: كان انطلاق العدائين سريعاً. يصاغ اسم المفعول من المبني للمجهول ، ويدل على من وقع عليه الفعل، نحو: هذا الرجل مُنْطَلَقٌ به إلى السجن، إذ إن يمكن استبدال اسم المفعول بفعل مبني للمجهول، مثل: هذا الرجل يُنطلَق به إلى السجن. إضافةً إلى ما سبق إليك أمثلة إضافية يُمكن أن تُساعدك على التمييز بين المصدر الميمي واسم المفعول:
الجملة نوع المشتق
الماء مُستنقَع في الحوض. اسم مفعول. مُستنقَع الماء يغير طعمها. مصدر ميمي. اسم المصدر هو القلب كله. موقف السيارات الحي الجنوبي. اسم مفعول. كان موقف أبو بكر الصديق تصديق حادثة الاسراء والمعراج. مصدر ميمي.
اسم المصدر هو مؤسس
أن يصحّ حلول الفعل الماضي أو المضارع محلّه مصحوباً بـ "أَنْ" المصدريّة أَو "ما" المصدريّة، إذا أريد بالزمن الحال، مثل للزمن الماضي: تعجبني قراءَتكَ الكتابَ أمسِ، والتّقدير: يعجبني أنْ قرأَت الكتابَ أمسِ، وللمستقبل: يفرحني إرسالك الرّسالة غدًا، التّقدير: يفرحني أن ترسل الرسالةَ غدًا، وإذا كان الزّمان للحال: يضحكني عملُكَ الواجبَ اليوم، والتّقدير: ما تعمله. حالات عمل المصدر
بعد معرفة حالتي إعمال المصدر في اللغة العربية، لا بُدَّ من معرفة حالات عمله، فالمصدر يعمل عمل فعله بأن يرفع فاعلًا فقط إن كان فعله لازمًا ، أو يرفع فاعلًا، وينصب مفعولًا به واحدًا أو أكثر إن كان فعله متعدّيًّا لمفعولٍ واحد أو أكثر ضمن حالات ثلاث وهي: [٢]
إذا كان مجرداً من "ال" والإضافة، مثل "أَمرٌ بمعروف صدقة، وإِعطاءٌ فقيراً كساءً صدقة"، فتعلّق الجار والمجرور "بمعروف" بالمصدر "أَمرْ" لأَن فعله "أَمر" يتعدى إلى المجرور بالباءِ، و "إعطاءُ" المصدر نصب مفعولين لأَنّ فعله ينصب مفعولين. مضافاً مثل: أَعجبني تعلُّمك القراءةَ والكتابةَ، فـ"القراءة" مفعول به للمصدر "تعلّم"، والكاف مضاف إليه لفظًا، وهو الفاعل في المعنى. المصدر هو اسم من لفظ الفعل يدل على حدث مجرد من الزمن - الفكر الواعي. محلّى بـ "ال" مثل قوله تعالى: {لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}، [٣] فـ "الجهر" هو مصدر محلّى بـ "أل" وقد عَمِلَ عَمَلَ فعله "يجهر" فرفع فاعلًا وهو الاسم الموصول "مَنْ"، {منْ ظُلِمَ}، وتعلّق به الجار والمجرور "بالسّوء" وقد تعدّى إلى مجروره بالباء.
فلا يقال مثلاً: [شَتّانَت]. واسم الفعل قد يكون بمعنى الفعل الماضي، مثل: [هيهات = بَعُد]. أو بمعنى الفعل المضارع نحو: [أُفٍّ = أتضجّرُ]. أو بمعنى فعل الأمر نحو: [مكانَك = اُثْبُتْ] و[إلَيْكَ = تَنَحَّ]. أحكام:
– أسماء الأفعال كلّها سماعية، ولا يستثنى من ذلك إلا صيغة واحدة، وزنُها [فَعالِ] ومعناها الأمر فإنها قياسية. فمِن: نَزَلَ وترَك ولعِب وكتَب وحذِر... اسم المصدر هو مؤسس. يُصاغ: نَزَالِ وتَراكِ ولَعابِ وكَتابِ وحَذارِ...
– أسماء الأفعال تلزم صيغة واحدة لا تتغيّر. تقول: صه يا رجل، ويا امرأة، ويا رجلان، ويا امرأتان، ويا رجال، ويا نساء. – كاف الخطاب تلحق اسم الفعل وجوباً، إذا كان أصله شبه جملة (ظرفاً أو جارّاً ومجروراً)، نحو: إليك عني - إليكما عني - إليكم عني - إليكنّ عني - مكانك - مكانكما - مكانكم - مكانكنّ. – يعمل اسم الفعل عمل فعله مِن رفع فاعل، ونصب مفعول...
ودونك أشهر أسماء الأفعال، وأكثرها استعمالاً:
آمينَ: استجِبْ
حيَّ: أَقْبِلْ
آهِ=آهٍ=آهاً: أتَوجعُ
شتانَ: افترقَ
أفٍّ: أتضجّرُ
صهْ=صهٍ: اسكتْ
إليكَ عني: تنحَّ وابتعدْ
عليك: اِلْزمْ
أمامكَ: تقدّمْ
مكانَك: اُثْبتْ
أوّهْ: أتألّمُ
هاكَ: خُذْ
إيهِ=إيهٍ: حدّثْ وزِدْ
هيّا: أسرعْ
بَسْ: اكتَفِ وارفُقْ
هَيْهات: بَعُدَ
بَلْهَ: اُتركْ
وا=واهاً=وَيْ: أعجبُ
حَذارِ: اِحذرْ
وراءَك: تأخرْ
نماذج فصيحة من استعمال اسم الفعل
– قال تعالى:]فلا تقلْ لهما أُفٍّ ولا تنهرهما[ (الإسراء 17/23)
[أفٍّ]: اسم فعل مضارع، معناه: أتضجّر.
ويتم رفع المضارع بالضمة الظاهرة أن كان صحيحا. وان كان من الافعال الخمسه يرفع بثبوت النون. اعراب الفعل المضارع المعتل الاخر: و هو الفعل الذي ينتهي بياء ، أو واو ، أو ألف في أخره ، ولا تظهر عليه علامات الإعراب لأنها تكون ثقيلة. و لذلك ينصب بالفتحه الظاهره على اخر الياء او الواو اذا كان منصوب و معتل بالياء او الواو اما إن كان معتل بالألف في أخره فأنه ينصب بالفتحة المقدرة. إعراب المضارع المعتل الآخر - YouTube. و يجزم بحذف حرف العله اذا كان مجزوم معتدل. قد يهمك ذلك
ما هي خطوات اتقان النحو العربي ؟ مادة كفايات لغوية 4 مقررات لعام 1443 هـ
من ادوات جزم الفعل المضارع:
لم: وهو يفيد النفي ، و يغير زمن الفعل من المضارع إلى الماضي ، ومسألة دخول همزة الاستفهام إليه لا تغير وظيفته. لما: تعني نفي الفعل المضارع من الماضى إلى زمن الحاضر للمتكلم و إذا كان من المتوقع حدوث ذلك ، يمكنك استخدامه. و يجوز ايضا حذف الفعل المجزوم بعدها إن كان ما يدل عليه من سياق الكلام. لام الامر: و تسمى أيضاً لام الطلب لأنها تفيد الطلب ، فإن كان من الأعلى منزلة إلى الأقل فهي تفيد الأمر ، و إن كانت من ألاقل إلى الاعلى فتفيد الطلب. و إذا سبقت بالفاء أو الواو أو ثم، فإنها تسكن.
إعراب المضارع المعتل الآخر - Youtube
( [3]) لأنَّكَ حِينَئِذٍ تَقْلِبُ الهمزةَ الساكنةَ حَرْفَ عِلَّةٍ مِنْ جِنْسِ حركةِ مَا قَبْلَهَا، وَنَظِيرُهُ: ( فَأْرٌ، وَرَأْلٌ)؛ فَإِنَّ الْعَرَبَ تُسَهِّلُهُمَا فَتَقُولُ: فَارٌ وَرَالٌ. ( [4]) لأنَّكَ حِينَئِذٍ تَقْلِبُ الهمزةَ المُتَحَرِّكَةَ المُتَحَرِّكَ مَا قَبْلَهَا. كيفية إعراب المعتل الآخر - لغتي. ( [5]) قَدْ أَظْهَرَ بَعْضُ الشعراءِ الضَّمَّةَ عَلَى الْوَاوِ والياءِ فِي الفعلِ المُعْتَلِّ، كَمَا أَظْهَرُوهُمَا عَلَيْهِمَا فِي الاسمِ، وَقَدْ ذَكَرْنَا لَكَ بَعْضَ الشواهدِ الَّتِي وَرَدَتْ عَنْهُمْ معَ شرحِ الشاهدِ رَقْمِ 20. ( [6]) قَدْ وَرَدَ عَنْ بَعْضِ الشُّعَرَاءِ حَذْفُ الفتحةِ مِن الفعلِ المُعْتَلِّ بالياءِ اضْطِرَاراً، نَحْوُ قَوْلِ حُنْدُجٍ المُرِّيِّ: مَا أَقْدَرَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِي عَلَى شَحَطٍ = مَنْ دَارُهُ الحَزْنُ مِمَّنْ دَارُهُ صُولُ
الشَّاهِدُ فِيهِ: قَوْلُهُ: (أَنْ يُدْنِي) حيثُ سَكَّنَ الياءَ وَلَمْ يُظْهِرِ الفتحةَ عَلَيْهَا. وَقَدْ قَرَأَ الْحَسَنُ فِي الآيَةِ: 237 مِنْ سُورَةِ البقرةِ: {أَوْ يَعْفُو الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ} بسكونِ الْوَاوِ مِنْ (يَعْفُو). ونظيرُهُ قَوْلُ الآخرِ، وَهُوَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ: فَمَا سَوَّدَتْنِي عَامِرٌ عَنْ وِرَاثَةٍ = أَبَى اللَّهُ أَنْ أَسْمُو بِأُمٍّ وَلا أَبِ
وَحَذَفُوا الفتحةَ مِن الاسمِ المُعْتَلِّ بالياءِ حِينَ اضْطَرُّوا، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الشاعرِ: لا تُفْسِدِ الْقَوْسَ أَعْطِ الْقَوْسَ بَارِيهَا الشاهدُ فِيهِ: قَوْلُهُ: (أَعْطِ الْقَوْسَ بَارِيهَا)؛ فَإِنَّ قَوْلَهُ: بَارِيهَا، مَفْعُولٌ بِهِ، وَكَانَ حَقُّهُ أَنْ يُنْصَبَ بالفتحةِ الظاهرةِ، لَكِنَّهُ لَمَّا اضْطُرَّ لإقامةِ البيتِ حَذَفَ الفتحةَ.
كيفية إعراب المعتل الآخر - لغتي
قواعد نحو: إعراب الفعل الفعل المضارع المعتل الآخر - YouTube
حل سؤال الفعل المضارع المعتل الاخر هو .......... (1 Point) - ما الحل
حل سؤال الفعل المضارع المعتل الاخر هو.......... (1 Point) الفعل المضارع المعتل الاخر هو.......... (1 Point) مرحباً بكم أعزائنا الطلاب إلى موقع مـا الحـل التعليمي، الذي يهدف إلى الإرتقاء بنوعية التعليم والنهوض بالعملية التعليمية في الوطن العربي، ويجيب على جميع تساؤلات الدارس والباحث العربي، ويقدم كل ما هو جديد وهادف من حلول المواد الدراسية وتقديم معلومات غزيرة في إطار جميل، بلغة يسيرة سهله الفهم، كي تتناسب مع قدرات الطالب ومستواه العمري. اعراب الفعل المضارع المعتل الاخر توجيهي. أعزائنا الطلبة يمكنكم البحث عن أي سؤال تريدون حله من خلال أيقونة البحث في الأعلى، وإليكم الحل الصحيح للسؤال التالي: حل سؤال الفعل المضارع المعتل الاخر هو.......... (1 Point) الإجابة الصحيحة هي: يرجو.
والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. : ترجُ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف. : غير اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهِرَةَ. : الله 2- يصفو الصَّديق: فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعسرُ. : يصفو فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمةُ الظاهرة. : الصديق 3- لن أرضى عن المُقصر. حرف ناصِبَ: لن فعل مضارع منصوب بـ (لن) وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره. والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا. : أرضى (عن) حرف جرٍ ، والمقصر اسم مجرور بعن وعلامة جَره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بالفعل (أرضى). : عن المقَصر تمرينات شفوية: 1- عين الأفعال المضارعة المعتلة الآخر فيما يلي وأعرب كلاَ منها: (1) الفتوة ترك ما تهوى لما تَخْشى. (2) قيل لبعض الصالحين: كيف حالك ؟ فقال: كيف حالُ من يفْني ببقائه ويسقم بسلامته، ويؤتَى من مأمنِه ِ؟ (3) صنائع المعروف تقي مصارع السوء. حل سؤال الفعل المضارع المعتل الاخر هو .......... (1 Point) - ما الحل. (4) من يطع الله ورسولَهُ فقد رَشَدَ، ومن يَعْصِهما فقد غوَى وضَل ضلالاً بعيداَ. (5) قيل لأعرابي وقد مَرض: إنَّكَ تموتُ، قال: وإذا مِتُ فإلى أين أمضي ؟ قالوا: إلى الله، قال: فما الذي يجعلني أكره أن أمضِي إلى من لم أر الخيرَ إلا منه.