تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
تناول الكثير من الفقهاء والمفسرين تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا بالشرح والتأويل والتحليل من ناحية اللغة والمعنى والقضايا والأسس المتضمنة فيها؛ ذلك لعظيم قدر القانون القرآني الذي سنه لنا الله -تعالى- فيها، ففيها بيان من رب العزة يذكرنا جميعًا بأننا سواسية. لذلك في هذا الموضوع على موقع تثقف سننقل لكم أقوال الفقهاء والمفسرين حول تلك الآية الكريمة. المقصود بتفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا في الآية رقم 13 من سورة الحجرات وهي:
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ". وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الميزان - ووردز. تبدأ سورة الحجرات بقوله: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا …" وهو نداء للمؤمنين خاصة، أما الخطاب في الآية الثالثة عشر مصدر بنداء إلى الناس عمومًا في قوله: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ" فالخطاب هنا وجه إلى كل البشرية جمعاء، الذي يقع بينهم التفاخر والعنصرية باللون والجنس والأنساب. اقرأ أيضًا: ما اكثر سورة تكرر فيها اسم الرحمن
"إنا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ"
أي أن الله -تعالى- هو الخالق، والذكر هو سيدنا آدم -عليه السلام- والأنثى هي السيدة حواء على أكثر أقوال المفسرين، إلا أن بعض علماء التفسير قد قالوا أن المقصود بالذكر والأنثى هو اسم الجنس، أي أن كل البشر قد أتوا من ذكر وأنثى (الأبوين).
تفسير قوله تعالى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا - إسلام ويب - مركز الفتوى
أنّ التعارف ضد التناكر، ومن هنا فإنّ كلّ فعلٍ
أو قولٍ لا يفضي إلى تحقيق التعارف بين الأمم فإنّه خروجٌ بالمراد الإلهي عن
مقصوده، ونزوحٌ نحو التناكر المرفوض شرعاً، ومن ذلك فشوّ الغيبة والسّخرية والغمز
واللمز. تفسير قوله تعالى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا - إسلام ويب - مركز الفتوى. تحمل الآية الكريمة عدّة معانٍ لطيفةً
تؤكّد عدم جواز الافتخار في موضع الأصل فيه التّعارف والتّآلف؛ ففي قول الله
سبحانه: (إِنَّا خَلَقْناكُمْ) و (وَجَعَلْناكُمْ) إشارة إلى أنّ الافتخار لا يكون
بما لا كسب للإنسان فيه، ولا سعي له في تحصيله؛ فالخالق والجاعل هو الله عزّ وجلّ،
وأنّ ميدان الافتخار الحقيقي في بمعرفة الله تعالى. التّعارف المراد بالآية الكريمة هو التعارف الذي
يقوم على التناصح والتناصر بالحقّ، والتعاون في مهمّة عمارة الأرض، والتّوارث
وأداء الحقوق بين ذوي القربى، وثبوت النّسب، وهذا يتحقّق بجعل الناس شعوباً
وقبائلاً متعدّدةً، على أنّ هذا التّعارف لا يُساوي بين الناس، بل جعل ميدان
السَّبْق مفتوحاً عن طريق التقوى؛ فأكثر النّاس تقوى أحقّهم بكرامة الله تعالى،
وبهذا يخرج من ميدان سباق الكرامة من طلبها من طريق الأكثر قوماً أو الأشرف نسباً. موقف الإسلام من العنصرية
يقف الإسلام بضراوة أمام الأفكار التي
تميّز بين بني الإنسان تحت راية غير راية التّقوى، ومن هنا كان للإسلام موقفاً
واضحاً تجاه العنصرية، حيث إنّ الإسلام:
حارب العنصريّة والقبليّة بكلّ أشكالها، وقرّر
أنّ معيار التفاضل بين بني البشر قائمٌ على أساسٍ واحدٍ هو التّقوى، حيث قال الله
عزّ وجلّ: (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ
خَبِيرٌ).
تفسير آية وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وقبائل لِتَعَارَفُوا - أفضل إجابة
ملخص المقال: تعرّضَ المقال إلى تفسير الآية الكريمة، وأنّ مقصودها هو نبذ التعصُّب والتفرقة القائمة على أساس الجنس أو العِرق أو النّسب أو اللون وما إلى ذلك من أشكال العنصرية المنبوذة، والتركيز على أنّ هذه الفروقات لا قيمة لها عند الله، بل القيمة المُثلى والكرامة لمن عمَّرَ قلبه بتقوى الله -تعالى-. المراجع ^ أ ب محمد بن عمر الرازي (1420)، مفاتيح الغيب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، صفحة 113، جزء 28. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن ناصر السعدي (2000)، تفسير السعدي (الطبعة الأولى)، بيروت: الرسالة، صفحة 802. بتصرّف. ↑ رواه أبو داود، في المراسيل، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، الصفحة أو الرقم:309، روي بعضه مسندا وهو ضعيف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1993)، التفسير الوسيط (الطبعة 1)، صفحة 1049، جزء 9. بتصرّف. تفسير آية وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وقبائل لِتَعَارَفُوا - أفضل إجابة. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 250، جزء 26. بتصرّف. ↑ كمال عبد المنعم (14-1-2016)، "لا عنصرية في الإسلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 7-7-2018. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية: 13. ↑ سورة الروم، آية: 22. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن جبير بن مطعم، الصفحة أو الرقم: 7665، صحيح.
وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا تفسير الميزان - ووردز
وأنثى: الواو حرف عطف، أنثى اسم معطوف على مجرور مجرور مثله بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر. وجعلناكم: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، نا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والميم للجمع. شعوبًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لتعارفوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بجعلناكم. إِنَّ: حرف مشبه بالفعل. أَكْرَمَكُمْ: أكرم: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والميم للجمع، وجملة "اكرمكم": جملة فعلية في محل نصب اسم إنّ. عند الله: عِنْدَ: ظرف مكان منصوب بالفتحة، اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره. أتقاكم: أتقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، الكاف ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، والميم للجمع، وجملة " أتقاكم": جملة فعلية في محل رفع خبر إنّ. اللهَ: لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. عليمٌ: خبر إنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
قرَّب الإسلام وجمع بين الناس من مختلف الأعراق والأجناس، فكان من خيرة الصحابة الكرام صحابة من الأحباش ومن الروم، مثل: بلاب الحبشي وصهيب الرومي والصحابي سلمان الفارسي من بلاد فارس وغيرهم. حرَّر الدين الإسلامي الإنسان من العبودية ومن كل الفوارق الطبقية التي كانت قائمة في زمن الجاهلية، وسن التشريعات التي أزالت العبودية والرق، فجعل كفارة اليمين وكفارة القتل العمد عتق رقبة في سبيل محاربة الرق والعبودية.
وقد جاء القرآن الكريم يُؤصّل لهذه
المفاهيم والمبادئ في غير موضع في سوره وآياته، ومن ذلك قول الله سبحانه: (يَا
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ
شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ
أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ). تفسير آية "وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا "
ذهب الإمام المفسّر فخر الدين الرّازي
في تفسير هذه الآية: (وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا)، إلى
آفاقٍ عدّةٍ، وبيان ذلك فيما يأتي:
الوجه الأول: جعلناكم شعوباً كالأعاجم لا يُعرف
من يجمعهم، وجعلناكم أيضاً قبائل لكم أصلٌ معلومٌ يجمعكم، مثل: العرب وبني
إسرائيل. الوجه الثاني: جعلناكم شعوباً منبثقةً عن
القبائل؛ فتحت القبيلة شعوباً ممتدّةً منها، ومن الشعوب بطون مختلفة، ومن البطون
أفخاذ متعدّدة، ومن الأفخاذ فصائل يخرجُ منها الأقارب. جاء ذكرالأعم في الآية الكريمة حتى لا يُفهم
منها قصد الافتخار في الأنساب؛ فالأعمّ مشتملٌ على الفقير والغني، والضعيف والقوي،
فمقصود الآية التعارف لا التفاخر، وفي ذلك دلالاتٌ هامّةٌ: أَنّ التّعارف يقتضي
التناصر فيما بين الشعوب والقبائل؛ فلا مجال للتّفاخر.
يهتم الكثير من الناس بالبحث عن حبوب للزكام والاحتقان لأن هذه المشكلة يعاني منها الكثير من الناس وتسبب لهم ضيقًا في التنفس والتي تنتج في أغلب الأحوال عن التعرض لعدوى فيروسية أو بكتيرية، فيشعر المريض باحتقان في الجيوب الأنفية وانسداد في الأنف وفقدان مؤقت لحاسة الشم، ما يستلزم البحث عن علاج سريع يوفر الراحة للمريض ويعيده لحالته الطبيعية، وسوف تجدون خلال السطور التالية أهم الأدوية التي تستخدم لعلاج الزكام والاحتقان.. تابعونا. أقراص لعلاج احتقان الزور والزكام
يتوفر في الصيدليات الكثير من الأدوية التي تستخدم لعلاج الزكام وتحسين عملية التنفس، ومن أشهر الأدوية ما يلي:
مسكنات الألم ومضادات الالتهاب
تحتل هذه الأدوية قمة القائمة لأنها تستخدم على نطاق واسع وتساعد في التخلص من الألم وارتفاع درجة الحرارة، وهي من الأعراض التي تصاحب الزكام ونزلات البرد، وأهمها الأدوية التي تحتوي على الباراسيتامول، وأدوية الأيبوبروفين. أدوية مذيبات وطرد المخاط
عندما يتراكم المخاط في الجهاز التنفسي فإن المريض يعاني من صعوبة في البلع والتنفس، وتستخدم هذه الأدوية لقليل لزوجته وتسهيل خروجه من الجهاز التنفسي، ومنها أدوية علاج السُعال والأدوية العشبية.
في حال استمرار الأعراض بعد تناول الدواء، يرجى استشارة الطبيب. يُحفظ بعيداً عن متناول الأطفال. لمعلومات أخرى حول منتجات بانادول، يرجى الاتصال بنا على خط المعلومات (رقم مجاني) دول الخليج و بلاد الشام +973 16500404
المنتجات ذات الصلة
بانادول كولد + فلو داي
علاج أعراض الزكام والإنفلونزا...
مبخر ومزيل احتقان بانادول كولد + فلو
شراب ليمون ساخن على شكل مسحوق...
بانادول ساينس
يسكن الألم ويزيل الاحتقان في الجيوب الأنفية...
«
1
2
3
»
المقالات ذات الصلة
ما الفرق بين نزلات البرد والإنفلونزا؟
غالبًا ما يُستخدم مصطلح "الإنفلونزا" ليشير إلى عدد حالات...
نزلات البرد والإنفلونزا – متى يتوجب زيارة الطبيب؟
تقع كل من نزلات البرد والإنفلونزا نتيجة عدوى فيروسية؛ ويعد الفيروس...
»
مضادات الهيستامين
تعمل هذه الأدوية على تقليل رد فعل الجم لمثيرات الحساسية مثل الوبر والأتربة والعطور وحبوب اللقاح، وبالتالي يشعر المريض بالتحسن السريع ويقل الشعور بالزكام. مضادات الاحتقان
تساعد هذه الأدوية على التخلص السريع من احتقان الأنف والزكام، لكنها تستخدم لفترات زمنية محددة وبعد استشارة الطبيب. سعر ومواصفات اقراص PANADOL SINUS بنادول ساينس لعلاج الجيوب الأنفية
بنادول للزكام والاحتقان
أشهر أدوية علاج الزكام
توجد الكثير من الأسماء المتداولة التي يتم وصفها لعلاج الزكام والاحتقان، ومن أبرزها ما يلي:
أقراص كومتركس
من الأدوية الشهيرة والشائعة الاستخدام، ويحتوي على مادة سودوافدرين هيدروكلوريد التي تساعد في علاج الزكام وتقلل من تهيج الشعب الهوائية، كما أنه يعمل على علاج الأعراض التي تصاحب الزكام مثل الصداع وارتفاع درجة الحرارة. أقراص سي ريتارد
يحتوي هذا الدواء على فيتامين " ج " المهم لرفع مناعة الجسم، مما يعزز من قدرة الجسم على مقاومة العدوى المسببة للزكام ونزلات البرد والأنفلونزا، كما يستخدم للوقاية من العدوى. أقراص بنادول كولد آند فلو
دواء بنادول من أكثر الأدوية المعروفة والتي تستخدم على نطاق واسع، كما انه من الأدوية الفعالة لاحتوائه على مادة الباراسيتامول التي تتميز بالأمان والفاعلية، حيث تعمل على علاج الاحتقان وارتفاع درجة الحرارة والصداع، كما يحتوي على نسبة من مادة الكافيين التي تقلل من الإحساس بالنعاس، ويحتوي أيضًا على الهيدروكلوريد فينيل إفرين التي تعالج احتقان الأنف والزكام وأعراض نزلات البرد والأنفلونزا.
علاج للزكام في يوم واحد هو ما يتمناه أي شخص يعاني من هذه المشكلة الصحية التي تتسبب في الشعور بضيق التنفس وعدم القدرة على النوم بشكل طبيعي، كما يصاحب هذه المشكلة كحة وبلغم وارتفاع في درجة الحرارة، ويعتبر الزكام من المشكلات التي تحدث كثيراً وتتكرر خاصة مع الإصابة بنزلات البرد والأنفلونزا.. والتقرير التالي يوضح أنسب طرق علاجها. علاج الزكام في يوم واحد
الأدوية المتوفر لعلاج الزكام كثيرة ومتنوعة، بعضها يتميز بسرعة المفعول حيث يشعر الشخص بتحسن سريع بعد استخدامها، ومن أشهر الأدوية المستخدمة لعلاج هذه المشكلة ما يلي:
تناول فيتامين سي
حيث يعتبر من أهم الأدوية التي تساعد على تقوية الجهاز المناعي وتساعده في علاج الفيروسات التي تسبب الإصابة بالزكام، ويمكن تناوله إما في شكل فوار أو كبسولات وأقراص، ويكفي الحصول على قرص واحد بتركيز 50 مجم في اليوم. استخدام بخاخات الأنف
تعتبر من أكثر الأدوية التي تساعد على علاج الزكام، حيث يشعر الشخص بالراحة بعد استخدامها، فهي تقلل من احتقان الأنف، كما يمكن استخدام أدوية علاج الاحتقان في شكل أقراص وكبسولات. العلاج بالأدوية الخافضة للحرارة
حيث تعمل هذه الأدوية على تسكين الألم وعلاج ارتفاع درجة الحرارة ومن أشهرها الأدوية التي تحتوي على الباراسيتامول والأيبوبروفين.
أدوية بانادول -مواقع التواصل
كثير من الناس لا يعرفون الفرق بين أنواع "الباندول"، ووفقا لموقع "الإكسير الطبي" فقد لوحظ بالاعتماد على البحث الاستقصائي بين أروقة المستشفيات وبعض الصيدليات وعلى خبرة الصيادلة أنّ المرضى لا يعرفون الاستعمالات المختلفة للنوع الواحد ولا يعلمون الفرق بين أنواع "البندول" وبعض الناس تشتري "البندول" ولا تعرف أيًّا منهم الأنسب لحاجتهم، وإليكم أنواعها والفروق بينها:
الباندول الأزرق Panadol advance
يتكون من: 500 ملجم باراسيتامول. استعمالاته: تخفيف أعراض الحمى والصداع، ويساعد على الراحة السريعة والفعالة للآلالم المؤقتة، مثل الصداع والصداع النصفي ووجع الأسنان وأعراض البرد والأوجاع العضلية، وتخفيف ألم التهاب المفاصل وآلام الدورة الشهرية. ويتميّز بندول ادفانس، بأنه لا يحتوي على أي مكونات سكرية، لذا يمكن إعطاؤه لمرضى السكري، كما أنه لا يحتوي على الالكتوز فلا يسبب حساسية الالكتوز، فضلًا عن كونه آمنًا على المعدة، ويمكن إعطاؤه للمرأة الحامل بعد استشارة الطبيب. ويحذر الأطباء من تناول مرضى الكبد أو الكلى لبنادول ادفانس، إلا بعد استشارة الطبيب، كما أنه لا يعطى للمرضى الذين يستعملون دواء الوافرين، لأنه يزيد من خطر النزيف.
يجب عدم تناول هذا الدواء من قبل المصابين بارتفاع شديد في ضغط الدم أو داء شرياني إكليلي شديد. يجب عدم تناول هذا الدواء من قبل المرضى الذين يعانون من ضعف كلوي شديد. يجب عدم تناول هذا الدواء هذا الدواء في حال تناول مثبطات أوكسيداز أحادي الأمين حالياً أو خلال الأسبوعين الماضيين. يجب عدم تناول هذا الدواء بالتزامن مع المنتجات الأخرى التي تحتوي على مادة الباراسيتامول أو مزيلات الاحتقان أو مضادات الهيستامين، بما في ذلك المستحضرات المستخدمة لعلاج السعال والزكام. لا تستخدمه إذا كنت تتناول محاكيات الودي الأخرى (مثل مضادات الاحتقان ومثبطات الشهية
معلومات إضافية
يرجى استشارة الطبيب قبل تناول هذا الدواء في الحالات التالية:
في حال وجود ضعف كلوي أو كبدي خفيف إلى معتدل الشدة. في حال وجود داء قلبي وعائي، أو لانظميات قلبية، أو ارتفاع في ضغط الدم، أو فرط درقية، أو تضخم البروستات، أو الداء السكري، أو الزرق "الجلوكوما" أو ورم القواتم أو الصرع أو التهاب القصبات أو التوسع القصبي أو الربو القصبي. في حالات نقص الجلوتاثيون كالإنتان الدموي. عند تناول حاصرات بيتا وغيرها من الأدوية الخافضة للضغط أو مضادات الاكتئاب ثلاثية الحلقة.
بنادول ساينوس (Panadol Sinus)
يتكون من: 500 ملجم باراسيتامول و 30 ملجم سودوفيدرين هايدرو كلوريد. ويستخدم لتخفيف الآلام الجيوب واحتقان والتهاب الجيوب الانفية. ولا يستعمل لمرضي ارتفاع ضغط الدم، ومرضي الشرايين التاجية، أو مرضى القلب بصورة عامة، ولايؤخذ من قبل مرضى الكبد أو الكلى إلا باستشارة الطبيب أو الصيدلي. بنادول "Night"
يتكون من: الباراسيتامول، وهيدروكلوريد ديفينهيدرامين ، مضادات هستامين. ويستعمل للمساعدة على النوم، وتسكين الآلام التي توقظ المريض خلال فترة الليل، مثل آلا الصداع النصفي، وآلام الظهر، والآلام الروماتيزمية وآلام العضلا، والألم العصبي، وألم في الأسنان، وألم الدورة الشهرية. وللاستخدام لا تزيد عن حبتان في الليلة الواحدة، وتوقف عن استعمال البندول نايت اذا استعملته لمدة 7 ليالي متواصلة. ولا يستعمل مع ادوية المضادة للاكتئاب، ولايستعمل مع أدوية المضادة للتشنجات العضلية، ولايؤخذ من قبل مرضى الكبد او الكلى إلا باستشارة الطبيب أو الصيدلي.