مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت الإمارات.. بعد اختطافه في لبنان.. الإفراج عن محاسب مسلسل"بطلوع الروح" والان إلى التفاصيل: متابعة- بتول ضوا بعد أيام من اختطاف المصري صادق روللي محاسب مسلسل "بطلوع الروح" خلال تصوير حلقات المسلسل في منطقة بعلبك شرق لبنان. تمكنت الأجهزة الأمنية اللبنانية بالتعاون بين وزارة الداخلية ووزارة الدفاع وشعبة المعلومات ومخابرات الجيش. من الإفراج عنه. وأصدرت شركة الصبّاح المنتجة للمسلسل بيانا أكدت فيه أن المحاسب المصري بصحة جيدة الآن، وأنها بكل أفرادها وطاقمها في لبنان ومصر وكل الوطن العربي تتوجه بالشكر للأجهزة الأمنية والحكومة اللبنانية على الجهود القصوى التي بذلتها. وذكرت "الوكالة الوطنية للإعلام" أن "مسلحين مجهولين يستقلون سيارة رباعية الدفع. اعترضوا على أوتوستراد رياق – بعلبك في محلة الطيبة، على مقربة من بلدة بريتال. طريق سيارة من نوع كيا، يستقلها فريق المسلسل الذي يتم تصوير أحداثه في مدينة بعلبك. وأطلقوا النار باتجاه السيارة وأجبروا سائقها على التوقف، ثم أقدموا على خطف المحاسب في شركة "الصباح" للإنتاج الفني. بعد اختطافه في لبنان الإفراج عن محاسب الإمارات كانت هذه تفاصيل بعد اختطافه في لبنان.. مسلسل من شارع الهرم إلى الحلقة 24 الجديدة مشاهدة على موقع برستيج كاملة أدوار مهمة لهدى حسين . دار الحياة - اخبار فلسطين اخبار المملكة العربية السعودية اخبار العالم. الإفراج عن محاسب مسلسل"بطلوع الروح" نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
- مسلسل من شارع الهرم إلى الحلقة 24 الجديدة مشاهدة على موقع برستيج كاملة أدوار مهمة لهدى حسين . دار الحياة - اخبار فلسطين اخبار المملكة العربية السعودية اخبار العالم
- واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك
- واتبعوا ما تتلوا الشياطين ماهر المعيقلي
مسلسل من شارع الهرم إلى الحلقة 24 الجديدة مشاهدة على موقع برستيج كاملة أدوار مهمة لهدى حسين . دار الحياة - اخبار فلسطين اخبار المملكة العربية السعودية اخبار العالم
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على الامارات نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الإمارات بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
أخبار
الفنان ياسر جلال
الثلاثاء 26/أبريل/2022 - 10:02 م
تناولت الحلقة 25 من مسلسل الاختيار 3 ، اجتماعا بين الفريق أول عبد الفتاح السيسي، وقيادات القوات المسلحة والجيوش الميدانية، لوضع خطط للاستعداد لمخطط بإغراق مصر بالسلاح. مسلسل الاختيار 3 وقال الفريق أول عبد الفتاح السيسي، إن حجم التقارير الواردة من المخابرات الحربية، عن تهريب السلاح إلى مصر من جميع الجهات أمر خطيرة جدا، وهذا يعني أننا مطالبون مواجهة أي خطر يهدد مصر من الداخل أو الخارج. وأكد الفريق أول عبد الفتاح السيسي، على قيادات القوات المسلحة، أن من أبرز المخططات إغراق مصر بالسلاح، موجها رئيس عمليات القوات المسلحة، بالتنسيق بين حرس الحدود والقوات الخاصة، ووضع خطة للتعامل مع كافة التغيرات التي تحدث، خاصة مع الجهة الليبية. وأضاف الفريق أول السيسي: عندما قررنا استعادة كفاءة القوات المسلحة قائم على الاستعداد لكافة التغيرات الحالية. وفي وقت سابق، شهدت الحلقة 24 من مسلسل الاختيار، استعراض رسالة وجهها خيرت الشاطر، نائب مرشد جماعة الإخوان المسلمين الإرهابية للرئيس المعزول محمد مرسي، من خلال أحمد عبد العاطي مدير مكتبة حول أزمة اختطاف سبعة من جنود قوات الأمن في سيناء.
وأما السفلة فقالوا: هذا علم سليمان ، وأقبلوا على تعليمه ورفضوا كتب أنبيائهم حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله عز وجل على نبيه عذر سليمان وأظهر براءته مما رمي به فقال: واتبعوا ما تتلو الشياطين. قال عطاء: تتلو تقرأ من التلاوة. وقال ابن عباس: تتلو تتبع ، كما تقول: جاء القوم يتلو بعضهم بعضا. وقال الطبري: اتبعوا بمعنى فضلوا. قلت: لأن كل من اتبع شيئا وجعله أمامه فقد فضله على غيره ، ومعنى " تتلو " يعني تلت ، فهو بمعنى المضي ، قال الشاعر: وإذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدمائها فلقد يكون أخا دم وذبائح
أي فلقد كان. وما مفعول ب ( اتبعوا) أي اتبعوا ما تقولته الشياطين على سليمان وتلته. وقيل: ما نفي ، وليس بشيء لا في نظام الكلام ولا في صحته ، قاله ابن العربي. [ ص: 42] على ملك سليمان أي على شرعه ونبوته. واتبعوا ما تتلوا الشياطين. قال الزجاج: قال الفراء على عهد ملك سليمان. وقيل: المعنى في ملك سليمان يعني في قصصه وصفاته وأخباره. قال الفراء: تصلح على وفي ، في مثل هذا الموضع. وقال على ولم يقل بعد لقوله تعالى: وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته أي في تلاوته.
واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك
وملخص موضوع الآية أن اليهود لما نبذوا عهد الله تعالى أرادوا أن يأتوا بما يقابل ذلك، وكأنهم يريدون أن يبينوا للناس أن سليمان لم يحصل على النبوة والملك إلا عن طريق السحر الذي انتشر بين الناس عن طريق الشياطين. هذا من جهة ومن جهة أخرى أرادوا اتباع طريقاً آخر للسحر وهو ما كان يروج له بعض الناس من أن هاروت وماروت كانا هما السبب في ذلك، وكما ترى فإن العكس هو الصحيح، لأن الله تعالى أرسل هاروت وماروت لأجل تعليم الناس طريقة إبطال السحر دون العمل به، وذلك لأنه كان منتشراً بين الناس بسبب تعليم الشياطين إياهم جميع الطرق التي تجعله علماً من العلوم المعتمدة لديهم. واتبعوا ما تتلوا الشياطين خاشعة. ولا يمكن إبطاله إلا بتعليمه أولاً، ولهذا تراهم يقولون: (إنما نحن فتنة فلا تكفر) من سياق البحث. قوله تعالى: (ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون) البقرة 103. يظهر من سياق الآية أن الذين دعاهم الله تعالى إلى الإيمان والتقوى والرجوع إليه جل شأنه، هم من ورد ذكرهم في سياق البحث من الذين كانوا يتعلمون السحر من الملكين هاروت وماروت ببابل دون استعماله للأغراض السلمية وكذلك في الآية إشارة إلى الذين يتبعون ما تتلوه الشياطين على عهد ملك سليمان، وبهذا تظهر النتيجة أن المراد من هذا المجموع هم الذين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم فتأمل.
واتبعوا ما تتلوا الشياطين ماهر المعيقلي
والمراد بالإنزال هنا بمعنى الخلق كما قال -صلى الله عليه وسلم- (ما أنزل الله من داء إلا أنزل له دواء، علمه من علمه، وجهله من جهله) رواه أحمد.
تفسير آيات البحث: قوله تعالى: (ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون) البقرة 101. تصديق الرسول لما معهم يشتمل على قولين: الأول: تصديق البشرى التي نصت عليها التوراة والمتمثلة بمجيء الرسول الخاتم. الثاني: تصديقه بنبوة موسى وبالتعاليم والتشريعات التي وردت في كتاب التوراة. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة البقرة - قوله تعالى واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان - الجزء رقم1. والقول الأول أرجح لأنه يمثل الجزء المنبوذ من قبل اليهود، ولذا جاء التعبير متناسباً مع ما يطرح وراء الظهور، والمراد من هذا المعنى لا يتعدى حدود الكناية، وكما علمت فإن الجزء إذا ترك وأهمل يعد تركاً لجميع ما في الكتاب كما قدمنا، ومن للتبعيض وذلك لإخراج بعضهم من الآية، وقيل في الذين أوتوا الكتاب رأيين: أحدهما: المقصود من عنده علم الكتاب، ولهذا قرعهم في ختام الآية بقوله: (كأنهم لا يعلمون) من سياق البحث. وثانيهما: إشارة إلى الذين يدعون أنهم من الخاصة، سواء كان لديهم علم بالكتاب أم لم يكن، وهذا أقرب لما نشاهده اليوم من حال المسلمين الذين يزعمون أنهم من أهل القرآن وخاصته، إلا أن أعمالهم لا تنسجم مع المبادئ والقيم التي نزل بها القرآن الكريم، والمراد من (كتاب الله) في الآية هو التوراة وليس القرآن.