وأثنى الجمهور على إطلالة هيفاء وهبي المثيرة بالأحمر، بينما تعرضت للقليل من الانتقادات بسبب جرأتها. خارجة عن المألوف
وقبل أيام، خضعت الفنانة اللبنانية لجلسة تصوير خارجة عن المألوف ظهرت فيها بفستان أسود قصير جداً. ونسقت الفنانة إطلالتها بمعطف طويل من الجلد بنفس اللون وحذاء أسود أيضاً طويل. واعتمدت هيفاء مكياجا قويا، واختارت أن تترك خصلات شعرها الويفي منسدلا على الجانبين. وشبه المتابعون إطلالة هيفاء بمصاصي الدماء أو شخصية "باتمان" الشهيرة. إبنة هيفا وهبي "موجوعة": "ما نمت كل الليل ouch".. فما القصة؟! (صورة). موقف محرج
وفي سياق آخر، تعرضت هيفاء إلى موقف مُحرج بعد إحياءها زفافاً خاصاً في القاهرة بمصر بسبب نظرات العريس لها. ونشرت هيفاء الصور عبر "انستجرام"، والتي ظهرت بها بفستان برونزي يكشف صدرها وساقيها، وتميز بتصميم الريش من الأعلى. اقرأ أيضا: هيفاء وهبي بفستان جريئ داخل مسبح في دبي وتعليق غامض.. هل وقعت بالحب؟
وظهر العريس بالصور، وهو يتجاهل عروسته وينظر إلى هيفاء وهبي بإعجاب وحب بطريقة غريبة. وهو الأمر الذي أثار سخرية المتابعين. المصدر: (وطن انستجرام)
تاتو هيفا وهبي اغاني
لم تكترث الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي، ببرد العاصمة الفرنسية باريس، وأطلت في شوارعها بإطلالة جريئة. إطلالة باريسية
وارتدت هيفاء وهبي فستاناً قصيراً باللون الأسود يشبه البلوفر الطويل عليه نجمات من اللون الفضي كبيرة. واستكملت الفنانة إطلالتها في شوارع باريس. حيث تقضي عطلة رأس السنة الميلادية الجديدة 2022، بجاكيت فرو منفوخ. واختارت هيفاء "كولون" من اللون الأسود الداكن مرتدية حذاءً طويلاً، وتركت شعرها منسدلا، مع ماكياج بسيط يناسب إطلالتها الصباحية. تاتو هيفا وهبي واكرم حسني. وعقبت هيفاء على الصورة التي نشرها عبر "انستجرام" بإلقاء التحية على متابعيها. إثارة وجمال
وسبق أن عايدت الفنانة اللبنانية ، جمهورها بمناسبة العام الجديد قبل أيام بإطلالة مثيرة للغاية. اقرأ أيضا: ظهور نادر لوالدة هيفاء وهبي وشقيقاتها وجمالهن يلفت الأنظار (شاهد)
وارتدت هيفاء فستاناً قصيراً من الجلد باللون الأحمر، كما يظهر بالفيديو الذي نشرته عبر حسابها على "انستجرام". وأكملت الفنانة إطلالتها بحذاء كعب بنفس اللون أيضاً ووقفت بطريقة مثيرة، أبرزت الوشم الذي تضعه على أحد ساقيها. وعقبت هيفاء وهبي على الفيديو: "عام سعيد عليكم جميعاً، أتمنى أن يكون عام 2022 لطيفاً على الجميع، نخب عام آخر مع أهداف أكبر، سنة سعيدة".
تاتو هيفا وهبي واكرم حسني
اثارت الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي جنون متابعيها بصورة اعادت نشرها ع التواصل من جلسة تصوير سابقة، ويبدو أن الفنانة حاولت جذب الانظار من خلال ابراز "تاتو" في منطقة أعلى الظهر. وعبر حسابها الخاص على "انستقرام"، شاركت هيفاء وهبي جمهورها العريض ومحبيها الكثر عدة صورة جمعتها في مقطع فيديو، وتظهر فيه هيفاء على ما يبدو أثناء الترويج لأحد العلامات التجارية، وبرز من بين الصور لقطة ظهرت فيها هيفاء وهبي بـ "تاتو" على ظهرها. وإضافة إلى التواصل البصري المبهر للفنانة، فقد ظهر مقطع لأغنية بصوتها الناعم والمعروف للجميع. وتفاعل جمهور الحسناء اللبنانية كثيرا مع صورها وتحديدا التي ظهر فيها التاتو، ورصدت "السوسنة" عددا منها، حيث قالت فراشة سوريا: "الجمال عدّى الكلام". تاتو هيفا وهبي اغاني. فيما علق أنور البصراوي: "اذا فيه عنوان للانـوثة و الجمال فهو اسمك بدون أدنى شك او تردد! ". ومن بين التعليقات حضر حساب يعرف صاحبه عن نفسه من أنه من عمّان عاصمة الأردن، قائلًا: "ريتني أبوس الواوا من فوق وتحت"، لتنفجر بعدها الردود التي كانت في مخعظمها ضاحكة، فيما اعتبر آخرون التعليق "قلة ادب"، مطالبينه بحذفه، وهو ما يبدو أنه حصل، إذ اختفى التعليق بعد ساعات من نشره.
أعادت حسابات تهتم بأخبار المشاهير على مواقع التواصل الإجتماعي، نشر مقطع فيديو من مقابلة تلفزيونية سابقة للفنانة اللبنانية هيفاء وهبي، تظمنت كلمات خادشة للحياء واعترافات جريئة من هيفاء وهبي. وتعرضت هيفاء وهبي خلال لقائها في برنامج "هيدا حكي"، على قناة mtv اللبنانية، للتحرش الواضح من المذيع" عادل كرم"، الذي تلفظ بالكثير من العبارات والتلميحات الخادشة للحياء، بينما كانت ردة فعل هيفاء وهبي صادمة وجريئة أيضا، ولم يظهر عليها أي علامات للرفض والإعتراض. وكانت أبرز الأسئلة التي طرحها مقدم الحلقة التي تم بثها مطلع العام 2014، هو سؤال هيفاء وهبي عن تعرضها للإغتصاب في فيلم حلاوة روح، فردت عليه بكل برود قائلة:"يبعت لك حال على ها السؤال". وعندما أعاد المذيع السؤال مرة أخرى، أجابت هيفاء وهبي بأن الشخصية كانت تفرض عليها تجسيد دور بنت يدخل عليها شخص ويغتصبها، موضحة أن من أغتصبت بالفيلم هي "روح". تاتو هيفا وهبي لو كنت. وطلب المذيع من هيفاء وهبي أن تمثل معه مشهد رومنسي، وعندما وافقت، قام بحركات لا اخلاقية والفاظ خادشة، قبل أن يقوم من مقعده ويجلس عند اقدامها، فما كان منها إلى أن طبعت قبلة حارة على خده. وقبل عودة المذيع إلى مقعدة، لاحظت هيفاء وهبي "تاتو" مرسوم على صدره، فطلبت من أن يفك أزرار القميص، وعلقت عليه ساخرة: "ماعندك سنتيان؟".
فماذا كان المقابل؟
الفجور في الخصام وقضاء الوقت ليل نهار في تشنيف آذان الناس أن الأحمدية هي أهلك الناس! فالمعترض كما يقول الإمام النووي أهلكهم! أما قول المعترض " الأحمديين يبحثون بالميكروسكوب يوميا عن أي شيخ حتى لو كان من آخر العالم لعلّه هرأ بعض الهراء ليملأوا الدنيا به. المعترض يختار الهلاك - إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم - بساط أحمدي. " فهو كلامٌ مردودٌ بداهة لأن الجماعة الإسلامية الأحمدية لم تنتهج الإساءة إلى المشايخ لا على شاشتها الفضية ولا مطبوعاتها بشتى اللغات، بل كان المعترض هو الذي يسيء إلى شيوخ المسلمين فيصفهم تارة بالطناجر -على حد وصفه- وتارة أخرى بالفاسدين الأغبياء والجهلة ويفقد أعصابه عند كل اتصال مع شيخ رغم تنبيه الجماعة له أكثر من مرة أن لا يسيء إلى أحد بأي ثمن، ولكن المعترض ظلَّ يسيء ويشتم خصومه، وهذه هي عادته التي لم تفارقه حتى الآن. وإذا فرضنا أن أحد الأخوة أساء فهذا ليس موقف الجماعة الإسلامية الأحمدية بل موقف شخصي فقط، على فرض حدوث ذلك. أما المعترض فلم تكد تمر حلقة من الحوار المباشر إلا وصف فيها المشايخ بالأغبياء والجهلة والطناجر والفسدة الدمويين الخ من أوصاف معروفة للجميع. إذاً لا أحد غير المعترض يضخّم الأخطاء والفساد ويعشق الحديث عنها!
المعترض يختار الهلاك - إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم - بساط أحمدي
أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ؟ قَالَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم: «بَلَى»، قَالَ: فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا؟ فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم: «يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا». وردَّ فضيلة المفتي على سؤال عمَّا يعتقده بعض الناس من أنَّ جِماع الزوج لزوجته في ليالي رمضان حرام، فما حكم الجماع بين الزوجين في ليالي رمضان؟ قائلًا: إن جِماع الزوج لزوجته في ليالي رمضان جائزٌ شرعًا، ما لم يكن هناك عذرٌ شرعيٌّ كالحيض والنفاس؛ لقوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ [البقرة: 187] والرفث هنا معناه الجماع.
لا يزال الخير إلى قيام الساعة - منتدى قصة الإسلام
الحديث الرابع: قال البخاري عند هذه الآية: حدثنا عمر بن حفص ، حدثنا أبي ، حدثنا الأعمش ، حدثنا أبو صالح ، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله تعالى يوم القيامة: يا آدم ، فيقول: لبيك ربنا وسعديك. فينادى بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار. قال: يا رب ، وما بعث النار؟ قال: من كل ألف - أراه قال - تسعمائة وتسعة وتسعين. فحينئذ تضع الحامل حملها ، ويشيب الوليد ، ( وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد) فشق ذلك على الناس حتى تغيرت وجوههم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من يأجوج ومأجوج تسعمائة وتسعة وتسعون ، ومنكم واحد ، ثم أنتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الأبيض ، أو كالشعرة البيضاء في جنب الثور الأسود ، وإني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة ". من قال هلك الناس فهو أهلكهم اسلام ويب. فكبرنا ، ثم قال: " ثلث أهل الجنة ". فكبرنا ، ثم قال: " شطر أهل الجنة " فكبرنا. وقد رواه البخاري أيضا في غير هذا الموضع ، ومسلم ، والنسائي في تفسيره ، من طرق ، عن الأعمش ، به. الحديث الخامس: قال الإمام أحمد: حدثنا عمار بن محمد - ابن أخت سفيان الثوري - وعبيدة المعنى ، كلاهما عن إبراهيم بن مسلم ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يبعث يوم القيامة مناديا [ ينادي]: يا آدم ، إن الله يأمرك أن تبعث بعثا من ذريتك إلى النار ، فيقول آدم: يا رب ، من هم؟ فيقال له: من كل مائة تسعة وتسعين ".
فقال رجل من القوم: من هذا الناجي منا بعد هذا يا رسول الله؟ قال: " هل تدرون ما أنتم في الناس إلا كالشامة في صدر البعير ". انفرد بهذا السند وهذا السياق الإمام أحمد. الحديث السادس: قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى ، عن حاتم بن أبي صغيرة ، حدثنا ابن أبي مليكة; أن القاسم بن محمد أخبره ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنكم تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا ". قالت عائشة: يا رسول الله ، الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض؟ قال: " يا عائشة ، إن الأمر أشد من أن يهمهم ذاك ". أخرجاه في الصحيحين. الحديث السابع: قال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن إسحاق ، حدثنا ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله ، هل يذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة؟ قال: " يا عائشة ، أما عند ثلاث فلا ، أما عند الميزان حتى يثقل أو يخف ، فلا. من قال هلك الناس فهو أهلكهم. وأما عند تطاير الكتب فإما يعطى بيمينه أو يعطى بشماله ، فلا. وحين يخرج عنق من النار فينطوي عليهم ، ويتغيظ عليهم ، ويقول ذلك العنق: وكلت بثلاثة ، وكلت بثلاثة ، وكلت بثلاثة: وكلت بمن ادعى مع الله إلها آخر ، ووكلت بمن لا يؤمن بيوم الحساب ، ووكلت بكل جبار عنيد " قال: " فينطوي عليهم ، ويرميهم في غمرات ، ولجهنم جسر أدق من الشعر وأحد من السيف ، عليه كلاليب وحسك يأخذن من شاء الله ، والناس عليه كالطرف وكالبرق وكالريح ، وكأجاويد الخيل والركاب ، والملائكة يقولون: رب ، سلم ، سلم.