بعد أحداث غزوة أحد وما حصل فيها، من ابتلاء وهزيمة للمسلمين، انتشر بين الأعداء الشعور بالفخر، وحصلت لديهم الرغبة في الكيد بالمسلمين والقضاء عليهم، بل اتجهت أنظار المشركين من الأعراب إلى محاولة غزو المدينة، مناصرة لقريش، ودفاعا عن عقائدهم الفاسدة، وطمعا في خيرات المدينة. ومن ذلك قيام خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي بجمع الحشود من هذيل وغيرها بعُرَنة (وادي بعرفات)، لغزو المسلمين في المدينة، فأرسل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصحابي عبد الله بن أنيس الجهني إليه، وكلفه بمهمة قتله. قال عبد الله بن أنيس: ( دعاني رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: إنه قد بلغني أن ابن سفيان بن نبيح الهذلي يجمع لي الناس ليغزوني وهو بنخلة أو بعرنة فأته فاقتله، قلت: يا رسول الله انعته لي حتى أعرفه، قال: إنك إذا رأيته أذكرك الشيطان، وآية ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت له قشعريرة. قال: فخرجت متوشحاً سيفي حتى دفعت إليه وهو في ظُعُن(نساء) يرتاد(يطلب) لهن منزلا، وحيث كان وقت العصر فلما رأيته وجدت ما قال لي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من القشعريرة، فأقبلت نحوه وخشيت أن تكون بيني وبينه مجاولة(مطاردة) تشغلني عن الصلاة، فصليت وأنا أمشي نحوه أومئ برأسي، فلما انتهيت إليه قال: من الرجل؟ قلت: رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل فجاءك لذلك، قال: أجل إني لفي ذلك.
البداية والنهاية/الجزء الرابع/مقتل خالد بن سفيان الهذلي - ويكي مصدر
((أبو ذُؤيب الهُذَلي: الشاعر المشهور، اسمه خُوَيلد بن خالد بن محرّث، بمهملة، وراء ثقيلة مكسورة ومثلثة، ابن رُبَيْد، براء مهملة وموحدة مصغرًا، ابن مخزوم بن صاهلة. ويقال اسمه خالد بن خويلد وباقي النسب سواء، يجتمع مع ابن مسعود في مخزوم، وبقيةُ نسبه في ترجمة ابن مسعود [[عبد الله بن مسعود بن غافل ــ بمعجمة وفاء ــ ابن حبيب بن شمْخ بن فار بن مخزوم ابن صاهِلَة بن كاهل بن الحارث بن تيم بن سعد بن هُذيل الهذلي]] <<من ترجمة عبد الله بن مسعود "الإصابة في تمييز الصحابة". >>. )) الإصابة في تمييز الصحابة. ((أَخرجه أَبو عمر مطولًا)) ((أخرجه هاهنا أبو موسى، وسيذكر في الكنى إن شاء الله تعالى. )) أسد الغابة. ((قال ابْنُ البَرْقِيِّ: حدّث معروف بن خَرَّبوذ، أخبرني أبو الطفيل أنّ عمرو بن الحَمِق صاحب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم زعم أن في بعض الكتب أنَّ شرَّ الأرضين أم صَبَّار حَرَّة بني سليم، وأن ألأم القبائل محارب خصفة، وأن أشعر الناس أبو ذؤيب؛ وقال: حدث أبو الحارث عبد الله بن عبد الرحمن بن سفيان الهذلي، عن أبيه ــ أن أبا ذؤيب جاء إلى عمر في خلافته، فقال: يا أمير المؤمنين، أيُّ العمل أفضل؟ قال: الإيمان بالله.
هل سمعت عن مقتل خالد بن سفيان الهذلى؟.. ما يقوله التراث الإسلامى - اليوم السابع
ومن خلال قتل عبد الله بن أنيس ـ رضي الله عنه ـ لخالد الهذلي يظهر لنا دليل من دلائل نبوة الحبيب ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقد وصف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ خالد بن سفيان الهذلي لعبد الله بن أنيس وصفاً دقيقاً دون أن يراه، فقال له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( وآية ما بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت له قشعريرة)( أحمد).
فَقَالَ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِنَّهُمْ
يَفْعَلُونَ ذَلِكَ بِنَا. فقَالَ: " أَفَاسْتِنَانًا بِفَارِسَ وَالرُّومِ ؟ لَا يُحْمَلَنَّ إِلَيَّ رَأْسٌ
، فَإِنَّمَا يَكْفِينِي الْكِتَابُ والْخَبَرُ". وفي رواية أخرى عند البيهقي في "السنن الكبرى" (9/132) أنه قال: (إِنَّمَا هَذِهِ
سُنَّةُ الْعَجَمِ). وفي "سنن سعيد بن منصور" (2651) عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: " لَمْ يُحْمَلْ إِلَى
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسٌ قَطُّ ، وَلَا يَوْمَ بَدْرٍ،
وَحُمِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَأْسٌ ، فَأَنْكَرَهُ ". والله أعلم.
اكتشاف احتياجات المجتمع المحلي وحثهم على المشاركة الفاعلة لبناء مجتمع حيوي
الإسهام في تنمية الموارد البشرية للمجتمع المحلي واكتشاف القيادات الاجتماعية واستثمارها لتحقيق التنمية الاجتماعية المستدامة
الإسهام في تنفيذ البرامج اللازمة والبناءة لتنمية المجتمع والمشاركة المالية والبشرية في بناء المشاريع الاجتماعية والعمل على تحقيقها
استثمار الطاقات والموارد البشرية وتسخيرها لتنمية مجتمعية مستدامة وفاعلة
الإسهام بالأعمال التطوعية المجتمعية بما يخدم الدين والوطن وبناء المجتمع الحيوي الفاعل
جمعية التنمية الاجتماعية بآل يحيى - الداير | بدعمكم تستمر التنمية ويزداد العطاء
التعاون = تحقيق التعاون
الشراكة = تفعيل الشراكة
الإتقان = إتقان العمل
المبادرة = المبادرة المجتمعية
أهداف الجمعية:
الهدف العام: المساهمة في تحقيق التنمية الاجتماعية في نطاق الجمعية من خلال ما يلي:
رفع مستوى الوعي الاجتماعي والثقافي والمهني لدى المواطنين. ب - إقامة ودعم المشاريع التنموية. ج - تشجيع ودعم المشاركة المجتمعية في العمل التطوعي. د - تعزيز قيم المواطنة والانتماء للوطن. هـ - التكامل مع المؤسسات الاجتماعية الأخرى في تحقيق التنمية الاجتماعية. و - ربط الجهات المستفيدة بالمتطوعين والداعمين. مساراتنا:
التدريب والتأهيل. البرامج والمبادرات. الوعي والتثقيف. جمعية التنمية الاجتماعية بآل يحيى - الداير | بدعمكم تستمر التنمية ويزداد العطاء. تطلعاتنا:
إنتاج حقيبة متكاملة للتوعية والتثقيف بالقيم والمواطنة الايجابية بين الشباب. إنشاء منتدى تفاعلي لتحفيز الانتاجية لدى الشباب. توفير شراكة مجتمعية بين المانحين ومبادرات الشباب. إبراز أهمية التطوع وإنشاء قاعدة بيانات بالمتطوعين في عدة مجالات. إيجاد برامج تنموية مستدامة للشباب. الأهداف الاستراتيجية:
تأهيل الشباب من الجنسين لتحقيق الايجابية والإنتاجية لمجتمعهم. تطوير واستقطاب قيادات المجتمع المحلي لتعزيز التنمية في مجتمعهم. تنويع مصادر الموارد المالية لدعم أنشطة وبرامج الجمعية.
من نحن - جمعية التنمية الإجتماعية بمنطقة الجوف
الرؤية
تكوين علاقة إيجابية بين الفرد والمجتمع وتشجيع مشاركة أفراده وتطويرها والمحافظة على مكتسباتها المادية والإجتماعية. جمعية الإمارات للتنمية الاجتماعية. الرسالة
إيجاد مناشط إجتماعية وثقافية وترفيهية مفيدة ونافعة، وإستثمار طاقات أفراد مدينة فيد حسب إهتماماتهم وقدراتهم ورغباتهم، تحت شعار (نحو مجتمع متعاون). الأهداف
نشر الوعي السليم والأخلاق الفاضلة بين أفراد الحي ومن ثم المجتمع. المساهمة في حل المشكلات الاجتماعية. إحياء دور التواصل الاجتماعي والعلاقات الإيجابية.
جمعية الإمارات للتنمية الاجتماعية
اهم الفعاليات
15 مايو 2022
تـعلـيم برنامــج الفـوتـوشـوب
الوقت المتبقي
يوم
ساعة
دقيقة
ثانية
27 أبريل 2022
التحفيز الذاتي
برامج وخدمات اجتماعية وتربوية وثقافية منوعة لكافة شرائح المجتمع مع التركيز على فئة الشباب بالتعاون والشراكة مع مختلف الجهات المعنية
شاهد المزيد
إنجازات عام 2020
0
إجمالي عدد الفعاليات
إجمالي عدد الساعات
إجمالي المستفدين
قد تكون مهتما بـــ
+971 56 793 7671
التواصل عبر الواتساب
(+971) 7 235 1351
رقم هاتف المقر الرئيسي
(+971) 7 266 3637
رقم هاتف فرع الرمس
أسأل الله لهم التوفيق والسداد
موظف حكومي
الإعانات التي قدمتها المؤسسة كان لها أثر كبير، نص عشوائي كانت حركات أبي الأسود تختلف في رسمها عن الحركات اليوم فقد رسمها بحبر أحمر وكانت على هيئة نقاط. د. علي العبدالله موظفي حكومي
الحمدلله، نص عشوائي كانت حركات أبي الأسود تختلف في رسمها عن الحركات اليوم فقد رسمها… وقد وصلنا ما أخبر أبو الأسود كاتبه أن يفعل إذ قال له. جمعية التنمية الاجتماعية. أ. أحمد الأحمد معلم
شركاء النجاح
شركاء وضعو أيديهم بأيدينا … فكانت لهم يد السبق في صنع النجاح
- لمراسلتنا -
صندوق البريد: 6647
الرمز البريدي: 26872
تأسست الجمعية عام 1444، وهي مصرحة من وزارة الموارد البشرية بالتصريح رقم 1372، ويشرف على اعمال الجمعية مجلس ادارة مكون من 5 أعضاء وللجمعية عدد من المشروعات ، وليس للجمعية أية فروع.