(يّـس:82)
ولا يشهد ملكا إلا ملك الله تعالى، ولا يشهد غنى إلا غنى ربه سبحانه وتعالى، فيشهد كل شيء فقيرا لا يملك ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، ( مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)(هود: من الآية56). وهذا يدفعه دائما إلى أن يرجو لقاء الله: ( مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) (العنكبوت:5). هذا الذين يدفع من أطاع الله تعالى أن يطيعه، ومن جاهد في سبيله أن يجاهد؛ لأنه يستحضر نفسه في تلك الحال، يرجو لقاء الله سبحانه وتعالى، ويشتاق إلى الله عز وجل، كما كان النبي
يسأل ربه سبحانه وتعالى: " وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك". اللهم لاتعلق قلبي الا ا. فالافتقار والشوق إلى لقاء الله تعالى، لذة هي أعظم لذات الدنيا وهو رجاء لقاء الله سبحانه وتعالى، وهو الذي يدفع المؤمن ويحدوه إلى السير في الطريق مهما كانت العقبات.
- تواقيع دعوية اللهم لاتعلق قلبى الا بك
- اللهم لا تعلق قلبي الا بك .. تواقيع دعويه - منتديات اليمن أغلى YEMEN FORUMS
- أشْعَــارْ — اللهم لا تعلق قلبي بشيءٍ لم تكتبه لي ولابحب زائل...
- التعريف بسورة الرعد - موضوع
- موضوعات ومضامين سورة الرعد | سواح هوست
تواقيع دعوية اللهم لاتعلق قلبى الا بك
اللهم أبدل ما أحبته نفسي من شر واجعل فيه كل الخير
ash3aar
ادعيه
اللهم لا تحملنا ما لا طاقه لنا بِه
اللهم اسعد من أحبّه قلبي
اللهم اجعلنا ممن تواضع فرفعته وأقبل تائبا فقبلته وتقرب لك فقربته. اللهم لا تعلق قلبي الا بك .. تواقيع دعويه - منتديات اليمن أغلى YEMEN FORUMS. وذل لهيبتك فأحببته
يا رَّب عونك.. ضاق بي كونك
اللهم ارفعني باخلاقي و اجعل سيرتي حسنه بين خلقك. اللّهم صلّ و سلّم على سيدنا و حبيبنا محمدﷺ
اذكار
اللّهم فٓرِّجْ هـمْ المَهْـمُومِـين
I miss you still, I always will. 22
﴿وقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور﴾
More you might like
لما يضيق صدرك مع اتساع هالعالم..
يضيق حتى أنك لا تريد النوم طويلاً حتى ينتهي هذا الحلم. يأتيك مفتاح آخر وهو السجود..
ثم ؛
تكلم
وتكلم
حتى ينتهي مافي صدرك.. ويتسع..
jhx755-blog
jhx755
قواعد في التعامل مع الشدائد: • لستَ وحدك. • لا يقدِّر الله شيئًا إلا لحكمة. • جالب النفع ودافع الضر هو الله فلا تتعلق إلا به. • ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك. اللهم لاتعلق قلبي الا بي بي. • اعرف حقيقة الدنيا تسترح. • أحسن الظن بربك. • اختيار الله لك خير من اختيارك لنفسك. • كلما اشتدت المحنة قرُب الفرج. • لا تفكر في كيفية الفرج، فإن الله إذا أراد شيئاً هيأ له أسبابه بشكل لا يخطر على بال. • عليك بدعاء من بيده مفاتيح الفَرَج. [ الشيخ د. عمر المقبل]
mlakalfjr
خذ دقيقة من وقتك فقط وقل:سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ،سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
(وإنَّ الساعةَ لآتيةٌ فاصْفح الصفحَ الجميل(
أهل الجنة منشغلون بآخرتهم
لا وقتَ لديهم للعداوات ،،،
اللهم إجعلنا منهم ياحي ياقيوم ☝🏻
لم أبتُ بمنى ليلة ،
ولم أقف على عرفات ،
ولا الجِمار رميتُ ،
ولا طُفت ولا سعيتُ!
اللهم لا تعلق قلبي الا بك .. تواقيع دعويه - منتديات اليمن أغلى Yemen Forums
السبت أغسطس 30, 2014 9:40 pm من طرف روضه الجنه » ساعي البريد الذي بنى قصراً بيديه في 33 سنة الخميس أغسطس 21, 2014 4:48 pm من طرف روضه الجنه » ما ذنبها في من تنحى أو حكم.
لكنِني ياربي أنا كُل عام:
قلبي يُلبيك
" لبيك اللهم لبيك". razanalakl
❤️
❤️
أشْعَــارْ — اللهم لا تعلق قلبي بشيءٍ لم تكتبه لي ولابحب زائل...
فهو يشهد نعمة الله عليه وعلى غيره، ويسأله الهداية ليل نهار، ويعلم أن التوفيق من عند الله تعالى وأنه لا يثبت على الخير بنفسه، بل يثبته الله عز وجل مقلب القلوب ومصرف القلوب سبحانه وتعالى، فهو لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا في أمر الدين، كما لم يملكه في أمر الدنيا، فيزول من قلبه إعجاب النفس بالأحوال والمقامات، ونسبة هذه الأعمال إلى نفسه والتمدح بها، فهذه الأمور في حقيقتها من الدنيا لكنها مغلفة بستار الدين، فطلب المدح بها أو طلب التعالي بها موجود عند أهل الطاعات كما هو موجود عند أهل الدنيا بالدنيا. أشْعَــارْ — اللهم لا تعلق قلبي بشيءٍ لم تكتبه لي ولابحب زائل.... فالمؤمن يشهد فقره إلى الله تعالى إلها معبودا، وأن الله عز وجل هو الذي سبق فضله إليه كل شيء. فما كان به من خير فمن الله، فهو لم يتغير حاله إلى الطاعة وإلى الإيمان وإلى الحب وإلى الخوف وإلى الرجاء وإلى التوكل وإلى الافتقار وإلى الصلاة والزكاة والصيام والحج والعمرة بنفسه، ولم يوفق إلى ذلك بنفسه إلا أن هداه الله، كأهل الجنة الذين يقولون الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله). وهذا يحصل بأن يراجع ويطالع سبق فضل الله سبحانه وتعالى عليه بكل سبب ومنّة، وأنه كان عدما محضا، فهيأ الله لهفي ذ لك العدم أسباب الطاعات، ورقاه إلى أهل المنازل العالية والمناصب السامية، فلم يتعال على الناس بعلمه ولا بعمله ولا بزهده، فمن فقد هذا الفقر إلى الإلهية مَرِض أمراضا أخطر من أمراض أهل الغنى بالدنيا، فمن يرى نفسه في منزلة فوق الناس بعلمه أو عمله أو جهاده، ويطلب مدحهم على ذلك، فهو من أول من تسعر بهم النار.
اللهم لا تعلق قلبي الا بك
شراب الحب يعرف بالمذاق
وما كل السقاة له بساق
اذا ما عشت لا انسى إلهى
به اسمو من الاخرى المراق
احب الله عن ادب وصدق
ولا ارضى سوى التقوى خلاقي
يعز علي ترك الحب عندي
ولو بلغت الروح التراقي
تركت جميع خلق الله دوني
شُغلت عن الخلائق باشتياق
ومن عرف المحبة عن يقين
حرام ان يميل للفراق
وكيف احب غير الله يوما
وليس سواه في الاكوان باقٍ0
000
__________________
هذا المنشور نشر في غير مصنف. حفظ الرابط الثابت.
من أجل أن يكون هذا الكتاب نافعا للقارئ كنت حريصاعلي متابعة دروس التفسير ووجدت فيها من الجديد الذي يمكن أن يضاف إلي مكتبته الخاصة و إلي المكتبة الإسلامية عامة
التعريف بسورة الرعد - موضوع
[٦]
المراجع ↑ محمد سيد طنطاوي، كتاب التفسير الوسيط ، صفحة 431. بتصرّف. ↑ عبد الكريم يونس الخطيب، كتاب التفسير القرآني للقرآن ، صفحة 63. بتصرّف. ↑ "سورة الرعد" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 29/1/2022. بتصرّف. ↑ رواه الوادعي ، في صحيح أسباب النزول، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:137، يرتقي إلى الحجية. ↑ سورة سورة الرعد، آية:10
↑ سورة سورة الرعد، آية:14
موضوعات ومضامين سورة الرعد | سواح هوست
فقال: " ارجع إليه الثانية فادعه " ، فرجع إليه، فأعاد عليه مثل الكلام الأول، فرجع إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فأخبره ، فقال: " ارجع إليه "، فرجع الثالثة فأعاد عليه ذلك الكلام، فبينا هو يكلمني إذ بعثت إليه سحابة حيال رأسه فرعدت فوقعت منها صاعقة فذهبت بقحف رأسه، فأنزل الله تعالى قوله: "ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال ". – ويقال بأن هذه السورة نزلت بسبب موقف حدث في صلح الحديبية ، حيث أن سهيل بن عمر كان هو من يكتب الصلح، وقد رفض كتابة بسم الله الرحمن الرحيم في بداية الصلح، فقال له وما الرحمن، ما نعرف الرحمن إلا صاحب اليمامة، وهو مسيلمة الكذاب ، ففي قوله تعالى في سورة الفرقان " وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا " صدق الله العظيم، فنزل قوله تعالى في سورة الرعد " قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ " صدق الله العظيم. – وهناك أيات نزلت فيها في أهل قريش، عندما ذهبوا للرسول عليه الصلاة والسلام وطلبوا منه أن يحي الموتى وأن يبعد عنهم الجبال وأن يفجر الأنهار ويحول الجبال لذهب، فنزل قوله تعالى في هذه السورة " وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كَذَّبَ بِهَا الأولون " صدق الله العظيم.
سورةُ الرَّعدِ
مقدمات السورة
أسماءُ السُّورةِ:
سُمِّيَت هذه السُّورةُ بسُورةِ (الرَّعد) [1] وردت عدةُ آثارٍ عن السلفِ بتسميةِ هذه السورةِ سورةَ الرعدِ. يُنظر: ((الدر المنثور)) للسيوطي (4/599). وقال ابنُ عاشورٍ: (سورةُ الرعدِ، هكذا سُمِّيتْ مِن عهدِ السلفِ، وذلك يدلُّ على أنَّها مسماةٌ بذلك مِن عهدِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ إذ لم يختلفوا في اسمِها). ((تفسير ابن عاشور)) (13/75). التعريف بسورة الرعد - موضوع. ووجهُ تسميتِها بسورةِ الرعدِ: ذكرُ لَفظِ الرَّعدِ فيها في قَولِه تعالى: وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ [الرعد: 13]. يُنظر: ((بصائر ذوي التمييز)) للفيروزابادي (1/262)، ((تفسير ابن عاشور)) (13/75)..
بيان المكي والمدني:
سورةُ الرَّعدِ مِن السُّوَرِ المُختَلَفِ فيها؛ فقيل: إنَّها مدنيَّةٌ [2] رواه عطاءٌ الخراسانيُّ عن ابنِ عباسٍ، وبه قال جابرُ بنُ زيدٍ. ورُوي عن ابنِ عباسٍ أنَّها مدنيَّةٌ، إلَّا آيتين نزلتا بمكَّةَ، وهما قولُه تعالى: وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ إلى آخرِها. وقيل: مدنيةٌ إلَّا قولَه تعالى: وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ فمكِّيَّةٌ.