الرئيسية
أخبار
اقتصاد
03:07 م
الثلاثاء 26 أبريل 2022
شركة إيتيدا
كتب- علاء حجاج:
أعلنت هيئة تنمية صناعة تكنولوجيا المعلومات "إيتيدا" إطلاق الدورة الثالثة عشر من برنامج المساندة التصديرية المعروف باسم "Export IT" وذلك عن عائدات صادرات شركات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات خلال عام 2021. وبموجب البرنامج، تحصل الشركات المحلية على حافز صادرات أساسي يصل إلى 35% للشركات متناهية الصغر، و15% للشركات الصغيرة، و10% للشركات المتوسطة، وذلك من القيمة المضافة عن صادراتها وفقاً لحجم الشركة. وطبقا لشروط نسخة هذ العام من البرنامج، تُطبق الهيئة معيارا واحدا فقط لتصنيف الشركات وهو إجمالي الإيرادات السنوية للشركة دون النظر لعدد العمالة، بحيث تكون بقيمة مليون جنيه بحد أقصى للشركات متناهية الصغر، وقيمة تزيد عن مليون جنيه وحتى عشرون مليون جنيه للشركات الصغيرة، وقيمة تزيد عن عشرون مليون جنيه وحتى مائه وخمسون مليون جنيه للشركات المتوسطة. قناة “العيون الجهوية ” تقدم باقة من البرامج التلفزيونية المتنوعة في رمضان و تواصل رسالتها بنكهة حسانية – الداخلة بلوس. وحددت الهيئة نسب حوافز إضافية للشركات العاملة بمجالات التكنولوجيات البازغة مثل الذكاء الاصطناعي وعلوم البيانات والأتمتة الألية للعمليات (RPA) وإنترنت الأشياء والبرمجيات المدمجة وتصميم الشرائح والأمن السيبراني وذلك بنسبة 5% حافز اضافي.
النفاذ الوطني زين تسجيل الدخول.. رابط نفاذ زين السعودية المباشر 1443 – 2022 - موقع نظرتي
وتحصل الشركات التي حققت زيادة في الصادرات المعتمدة عن العام السابق والشركات الحاصلة على شهادات نماذج استحقاق الجودة CMMI-SVC وCMMI-DEV، بحد أدني المستوى الثالث، على حافز إضافي بنسبة 5%. النفاذ الوطني زين تسجيل الدخول.. رابط نفاذ زين السعودية المباشر 1443 – 2022 - موقع نظرتي. وحددت الهيئة نسبة حوافز إضافي تبلغ 10% وذلك للشركات التي تمتلك حقوق ملكية فكرية (IPR) والشركات العاملة بالمحافظات بخلاف القاهرة والجيزة والإسكندرية. وقال عمرو محفوظ، الرئيس التنفيذي لهيئة تنمية صناعة تكنولوجيا المعلومات "إيتيدا" إن الهيئة قد قامت بتشكيل لجنة متخصصة لتحديث وتطوير بنود وشروط البرنامج بما يحقق الغرض منه وكذلك وضع آلية لحوكمة الدعم المقدم للشركات المستفيدة من البرنامج ومنع ازدواجيته مع البرامج الأخرى. وأضاف محفوظ أن الهيئة تحرص على تحفيز نمو سوق تكنولوجيا المعلومات في مصر ومساعدة الشركات المحلية المتناهية الصغر والصغيرة والمتوسطة العاملة بهذا المجال على تنمية مواردها وتعزيز قدرتها التنافسية ومساعدتها في خفض تكاليفها المرتبطة بالتصدير. ونوهت الهيئة أن الشركات التي تتعدى إجمالي إيراداتها السنوية 150 مليون جنيه مصري لا تتأهل للاشتراك في البرنامج وكذلك الشركات المتوسطة التي لم تحقق نمو في إيرادات صادرتها عن العام الماضي.
"واتساب" يحذر مستخدميه من "رسالة مجهولة" شائعة تخترق بياناتك وصورك الشخصية .. قم بحذفها فورا! | إثراء نت
كما تطرقوا إلى واقع الممارسة المسرحية على الصعيد الوطني، ورهانات وآفاق هذا النوع الفني بالصويرة ، مسجلين، في هذا الصدد، غياب توثيق الممارسة المسرحية بالمدينة.
قناة “العيون الجهوية ” تقدم باقة من البرامج التلفزيونية المتنوعة في رمضان و تواصل رسالتها بنكهة حسانية – الداخلة بلوس
سامسونج هي واحدة من الشركات الرائدة في قطاع صناعة رقائق أشباه الموصلات الإلكترونية، ولكن يبدو أنها بدأت تُعاني في الآونة الأخيرة من معدلات العائدات الضعيفة. فبحسب ما ورد في آخر التقارير نقلاً عن عدة مصادر أجنبية فلقد خسرت الشركة شراكتها مع شركة كوالكم مؤخراً بسبب تفضيل كوالكم التعاون مع TSMC التايوانية بدلاً من سامسونج وذلك بسبب ضعف عملية إنتاج شرائح 4 نانوميتر. "واتساب" يحذر مستخدميه من "رسالة مجهولة" شائعة تخترق بياناتك وصورك الشخصية .. قم بحذفها فورا! | إثراء نت. الشركة الكورية الجنوبية العملاقة كانت تأمل أن يتحسن وضعها مع شرائح 3 نانوميتر ولكن "تجري الرياح بما لا تشتهي السفن" وبناءً على بعض التقارير الصادرة عن المواقع الإخبارية والتقنية الكورية فإن سامسونج قررت تأجيل إنتاج رقائق 3 نانوميتر بسبب ضعف معدل العائدات. سامسونج تؤجل إنتاج رقائق 3 نانوميتر
كان من المتوقع أن تستخدم الشركة الكورية بنية Gate-All-Around واختصارها GAA من أجل تطوير عقدة معالجة 3 نانوميتر هذا العام والتي وهي بمثابة قفزة عالية في تقنية بنية الرقائق وأفضل كثيراً مقارنة ببنية FinFET المستخدمة حالياً مع شرائح 4 نانوميتر. جدير بالذكر أن شركة TSMC لا تزال تستخدم بنية FinFET مع رقائقها القادمة في المستقبل القريب بعقدة تصنيع 3 نانوميتر إذا إنها تخطط للانتقال إلى تقنية GAA بحلول عام 2025 مع تقنية معالجة 2 نانوميتر.
أبشر.. رابط وطريقة توثيق ملكية شرائح الجوال عبر بوابة ابشر.. طريقة عمل خدمة وثق عبر نظام ابشر الالكتروني …
ضمن متابعات موقع بال تك لآخر أخبار المملكة العربية السعودية، نقدم لكم. طريقة عمل خدمة وثق عبر نظام ابشر الالكتروني، حيث نشر مركز المعلومات الوطني طريقة عمل خدمة "وثق" التي يتم من خلالها توثيق ملكية شرائح الجوالات لمستخدمي بوابة "أبشر" وسيتم العمل بها ابتداء من الغد. حيث أن هناك 5 خطوات لاتمام العملية عبر بوابة أبشر..
– تسجيل الدخول إلى بوابة "أبشر". – اختيار خدمة "وثق". – إدخال رقم الهاتف والشركة المزودة لشرائح الاتصال أو رقم شريحة البيانات. – تأكيد طلب التوثيق. – إرسال الطلب. أبشر.. طريقة عمل خدمة وثق عبر نظام ابشر الالكتروني …ابشر دخول.. تسجيل دخول أبشر حيث قدم المركز عدة ملاحظات يجب أخذها بعين الاعتبار أثناء وبعد التوثيق، وذلك على النحو التالي:
– يمكنك الاطلاع على حالة الطلبات المرسلة من خلال "الاطلاع على طلبات التوثيق". – تشمل الخدمة شرائح البيانات والاتصال المفوتر ومسبقة الدفع. – يجب أن لا يتجاوز مجموع عدد الشرائح الموثقة 10 شرائح لكل فرد للشرائح مسبقة الدفع. – يتم إرسال طلب التوثيق إلكترونياً إلى الشركات المشغلة وسيتم إشعار العميل بعد إتمام عملية التوثيق بنجاح برسالة نصية قصيرة لشرائح الاتصال كما يمكن الاطلاع على حالة الطلب من خلال "الاطلاع على حالة طلبات التوثيق".
وقيل عن المنهال بن عمرو في الآية الكريمة: إذا قال الله عز وجل ( خذوه) ابتدره سبعون ألف ملك، إن الملك منهم ليقول هكذا، فيلقي سبعين ألفا في النار، وقد قال ابن أبي الدنيا في (الأهوال): أنه يبتدره أربعمائة ألف ، ولا يبقى شيء إلا دقه، فيقول: ما لي ولك ؟ فيقول: إن الرب عليك غضبان ، فكل شيء غضبان عليك. أقسام شبكة بحوث وتقارير ومعلومات عملت لخدمة الزائر ليسهل عليه تصفح الموقع بسلاسة وأخذ المعلومات تصفح هذا الموضوع تفسير قول الله تعالى " خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه " ويمكنك مراسلتنا في حال الملاحظات او التعديل او الإضافة او طلب حذف الموضوع... آخر تعديل اليوم 20/04/2022
احمد العجمي - خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه - تلاوه مؤثرة - Youtube
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
وصف النار – خذوه فغلوه
قال الله تعالى:
خذوه فغلوه ، ثم الجحيم صلوه ، ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه
(الحاقة: 30 – 32)
—
يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم, فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال, ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها, ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعا فأدخلوه فيها. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 30. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحاقة - الآية 30
(40) (أي: لم يَقعْ هذا) أي: القصْرُ. (41) (ولا ذاك) أي: النسيانُ, يعنى: أنَّّ قولَه: كلُّ ذلك لم يكنْ لَمَّا كانت أداةُ العمومِ فيه, وهي كلُّ, مقدَّمةً على النفيِ أفادَ نفيَ القصْرِ والنسيانِ معاً, فهو في قوَّةِ أن يُقالَ: لا شيء من ذلك بواقعٍ كما وَرَدَ في بعضِ الطُرُقِ: لم أَنْسَ ولم تُقْصَرْ. وخيرُ ما فَسَّرْتَهُ بالواردِ، وأيضاً أنَّ ذا اليدين وهو عربيٌّ يَفهمُ مدلولَ الخِطابِ كما هو، وقد قال: بعضُ ذلك قد كان. احمد العجمي - خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه - تلاوه مؤثرة - YouTube. كما سَبَقَ ومعلومٌ أنَّ الثبوتَ للبعضِ الذي هو موجِبةٌ جزئيَّةٌ إنما يُناقِضُ النفيَ عن كلِّ فردٍ الذي هو السالِبةُ الكلِّيَّةُ. هذا وظهَرَ أنَّ عمومَ السلْبِ إنما يَتحقَّقُ بشرطين: الأوَّلُ أن يكونَ المتقدِّمُ مقروناً بأداةِ العمومِ بخلافِ ما إذا لم يكنْ كذلك فلم يَجبْ تقديمُه، نحوُزيدٌ لم يَقُمْ ولم يَقُمْ زيدٌ لعدَمِ فواتِ العمومِ إذ لا عمومَ فيه.
وصف النار – خذوه فغلوه | موقع البطاقة الدعوي
ولا يطعمون الفقير إلا قليلا منهم. وقد جعل عدم الحض على طعام المسكين مبالغة في شح هذا الشخص عن المساكين بمال غيره وكناية عن الشح عنهم بماله ، كما جعل الحرص على إطعام الضيف كناية عن الكرم في قول زينب بنت الطثرية ترثي أخاها يزيد: إذا نزل الأضياف كان عـذورا على الحي حتى تستقل مراجله تريد أنه يحضر الحي ويستعجلهم على نصف القدور للأضياف حتى توضع قدور الحي على الأثافي ويشرعوا في الطبخ ، والعذور بعين مهملة وذال معجمة كعملس: الشكس الخلق. إلا أن كناية ما في الآية عن البخل أقوى من كناية ما في البيت عن الكرم لأن الملازمة في الآية حاصلة بطريق الأولوية بخلاف البيت. وإذ قد جعل عدم حضه على طعام المسكين جزء علة لشدة عذابه ، علمنا من ذلك موعظة للمؤمنين زاجرة عن منع المساكين حقهم في الأموال وهو الحق المعروف في الزكاة والكفارات وغيرها. وقوله فليس له اليوم هاهنا حميم من تمام الكلام الذي ابتدئ بقوله ( خذوه) ، وتفريع عليه. والمقصود منه أن يسمعه من أوتي كتابه بشماله فييأس من أن يجد مدافعا يدفع عنه بشفاعة ، وتنديم له على ما أضاعه في حياته من التزلف إلى الأصنام وسدنتها وتمويههم عليه أنه يجدهم عند الشدائد وإلمام المصائب.
وقال ابن عباس: سبعون ذراعا بذراع الملك. وقال نوف: كل ذراع سبعون باعا، وكل باع أبعد ما بينك وبين مكة. وكان في رحبة الكوفة. وقال مقاتل: لو أن حلقة منها وضعت على ذروة جبل لذاب كما يذوب الرصاص. وقال كعب: إن حلقة من السلسلة التي قال الله تعالى ذرعها سبعون ذراعا - أن حلقة منها - مثل جميع حديد الدنيا. { فاسلكوه} قال سفيان: بلغنا أنها تدخل في دبره حتى تخرج من فيه. وقاله مقاتل. والمعنى ثم اسلكوا فيه سلسلة. وقيل: تدخل عنقه فيها ثم يجرّ بها. وجاء في الخبر: أنها تدخل من دبره وتخرج من منخريه. وفي خبر آخر: تدخل من فيه وتخرج من دبره، فينادي أصحابه هل تعرفوني؟ فيقولون لا، ولكن قد نرى ما بك من الخزي فمن أنت؟ فينادي أصحابه أنا فلان بن فلان، لكل إنسان منكم مثل هذا. قلت: وهذا التفسير أصح ما قيل في هذه الآية، يدل عليه قوله تعالى { يوم ندعو كل أناس بإمامهم} [الإسراء: 71]. وفي الباب حديث أبي هريرة بمعناه خرجه الترمذي. وقد ذكرناه في سورة [الإسراء] فتأمله هناك. { إنه كان لا يؤمن بالله العظيم، ولا يحض على طعام المسكين} أي على الإطعام، كما يوضع العطاء موضع الإعطاء.
(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ فَيَقُولُ) انظر الآية 19. (يا) حرف تنبيه (لَيْتَنِي) حرف مشبه بالفعل والنون للوقاية والياء اسمها (لَمْ أُوتَ) مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم ونائب الفاعل مستتر (كِتابِيَهْ) مفعول به ثان والياء مضاف إليه والهاء للسكت والجملة الفعلية خبر ليت والجملة الاسمية مقول القول.. إعراب الآيات (26- 29): {وَلَمْ أَدْرِ ما حِسابِيَهْ (26) يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ (27) ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ (29)}.