30-09-2014, 07:39 AM #1 لا تدعوا على أنفسكم
عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم، لا تُوافقُوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) رواه أبو داود بإسناد صحيح. شرح الحديث اعتاد بعض الناس كلما غضبوا أن يقوموا بالدعاء على أنفسهم أو على أولادهم أو على خدمهم أو على أموالهم، فكان التوجيه النبوي الكريم بالنهي عن ذلك، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم لأمته: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على خدمكُم، ولا تدعوا على أموالكُم)؛ لأن ما يحصل من الإنسان عند الغضب تجده عليه بعد ذلك، يقول عطاء بن أبي رباح: "ما أبكى العلماء بكاء آخر العمر من غضبة يغضبها أحدهم فتهدم عمر خمسين سنة أو ستين سنة أو سبعين سنة، ورُبّ غضبة قد أقحمت صاحبها مقحما ما استقاله". (لا توافقوا من اللهِ تعالى ساعة نيْلٍ فيها عطاء فيستجيب لكم) علة للنهي أي: لئلا توافقوا وتُصَادِفُوا ساعة إِجابة وَنَيْل فَتُسْتجاب دَعوتُكُم السُّوء.
- شرح حديث لا تدعوا على أنفسكم؛ ولا تدعوا على أولادكم
- لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير | موقع البطاقة الدعوي
- لا تدعوا على أنفسكم
- لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير – تجمع دعاة الشام
- لا تدعوا على أولادكم
- كيف اعجب خطيبي من أول لقاء – المنصة
شرح حديث لا تدعوا على أنفسكم؛ ولا تدعوا على أولادكم
01-10-2015, 08:00 AM #1 لا تدعوا على أنفسكم
عن جابر – رضى الله – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تدعوا على أنفسكم ، ولا تدعوا على أولادكم ، ولا تدعوا على أموالكم ، لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء ، فيستجيب لكم " الإنسان عجول بطبعه ، كفور فى أكثر أحواله ، كثير الجدل حتى مع نفسه ، يغضب أحياناً لأتفه الأسباب ، ويثور على من يغضبه حتى ينسى ما قد فعله به من صنائع المعروف ، وما يكنه له من الاحترام والحب فيسبه ويشتمه ويدعوا عليه بالويل والثبور وعظائم الأمور. فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول لنا بدافع من الحق العميق والود الرفيق: " لا تدعوا على أنفسكم " أى بالشر فى وقت الغضب أو وقت الشعور بالنكد واليأس والجزع ؛ فإن المؤمن يطرد من نفسه بنفسه أى شبح من الأشباح المثبطة للعزائم والهمم ، والمنافية للتوكل على الله والثقة بفضله، ويعالج نفسه بنفسه من تلك الآفات التى تعكر صفو الإيمان وتكدر جلوة اليقين. لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير – تجمع دعاة الشام. وقوله " لا تدعوا على أولادكم " أى لا تدعوا عليهم إن أساءوا إليكم ، أو قصروا فى واجب من واجباتكم أو رأيتم منهم ما لا يسركم ؛ فإن ذلك ليس من الحكمة فى شئ. ولو دعونا لهم بالهداية والتوفيق لكان ذلك أجدى لنا ولهم فإن حنان الأبوة يتنافى مع الدعاء بالشر على من هم قرة الأعين وفلذات الأكباد.
لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير | موقع البطاقة الدعوي
وعلى المسلم إذا اشتد غضبه أن يُذكر قول الله تعالى فى أوصاف المؤمنين:
( وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) الشورى الآية (37). وليذكر أيضاً قوله تعالى فى أوصاف المتقين:
(وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) آل عمران الآية ( 134). وليذكر ما كان عليه النبى – صلى الله عليه وسلم – من الحلم والعفو والصفح الجميل. وما كان عليه أصحابه الكرام البررة. شرح الآية الكريمة (37) الشورى: إذا غضبوا على أحد ممن اعتدى عليهم عفوا وصفحوا. لا تدعوا على أنفسكم. وقال العلماء: من مكارم الأخلاق التجاوز والحلم عند حصول الغضب ولكن بشرط أن يكون الحلم غير مخل بالمروءة ، ولا واجباً كما إذا انتهكت حرمات الله، فالواجب حينئذ الغضب لا الحلم – وعليه قول الشافعى: (من استُغضب ولم يغضب فهو حمار) كمن دخل على زوجته ووجد معها رجل غريب…
وقال الشاعر: (وحلمُ الفتى فى غير موضعه جهل). نرجع إلى الحديث الشريف: (لاتدعوا على أنفُسكم ، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم). فالمالُ عصب الحياة – وشريانها الحيوى – وعمودها الفقرى (مثل السيارة – البغل) وطاقتها الفعالة وأساسها المتين. وقد ذكر المال فى القرآن الكريم قبل الأبناء فى سورة الكهف الآية (46):
( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)
لأن فى المال جمالاً ونفعاً.
لا تدعوا على أنفسكم
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير – تجمع دعاة الشام
والمعنى: أن الإنسان العجول وهو الكافر ومن في حكمه يدعو بالشر على نفسه وولده وماله، مثل ما يدعو لها بالخير، فهو لجهله لا يفرق بين دعاء ودعاء؛ فالدعاء بالشر مردود على صاحبه، لكن يخشى عليه من أن يوافق ساعة إجابة فيستجاب له فيها، فضلاً عن أنه لا يثاب عليه، ولا يعد نوعاً من أنواع العبادة، بخلاف الدعاء بالخير، فإنه مستجاب قطعاً بواحدة من ثلاث:
إما أن يستجيب الله له فيعطيه ما طلب على وجه التحديد. وإما أن يدفع عنه من الشر ما يساويه وأكثر. وأما أن يدخر له ثواب دعائه في صحائف أعماله، وهو في الأحوال الثلاثة مأجور، والدعاء مخ العبادة بل هو العبادة نفسها كما جاء في الحديث الذي بسطنا القول فيه في بعض الوصايا، وفي كتابنا "صفحات من نور في الدعاء المأثور". إن هذه الوصية ترقى بنا إلى أعظم المقامات مع الله – تبارك وتعالى – لأنها تهدينا إلى الرشد، وتدعونا إلى التأني والتثبت في الأمور والحلم في جميع التصرفات على الجملة، وتعودنا الأدب في الدعاء والسمو به في آفات الخير فحسب، من غير تكلف ولا اعتساف. نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق.
لا تدعوا على أولادكم
النهي عن طاعة الوالدين أو غيرهما في معصية الله: عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنَ الْقُرْآنِ قَالَ: حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ، وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ، قَالَتْ: زَعَمْتَ أَنَّ اللهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ، وَأَنَا أُمُّكَ، وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا. قَالَ: مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنَ الْجَهْدِ، فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ، فَسَقَاهَا، فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ: { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي} وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا} [لقمان: 15][2] الكاتب: صلاح عامر قمصان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] -رواه مسلم(3009)،وأبوداود(1532)واللفظ له،وابن حبان(5742) بلفظ مسلم. [2] - مسلم 43 - (1748)،وأحمد(1567)،والترمذي(1567)،وابن حبان (6992). 3
2
107, 626
جابر بن عبدالله | المحدث:
مسلم
|
المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 3009 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه مسلم (3009). كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُربِّي أصحابَه على مَكارمِ الأخلاقِ، وإحسانِ الكلامِ، وعدَمِ التَّلفُّظِ بما يُكرَهُ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّهم خَرَجوا مَع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ بَطنِ بُواطٍ، وهُو جَبلٌ مِن جِبالِ جُهينَةَ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَج ليُقاتِلَ المجْديَّ بنَ عَمرٍو الجُهَنِيَّ، وهو رئيسُ قَبيلةِ جُهَينةَ، وكانت هذه الغزوةُ في السَّنةِ الثَّانيةِ مِن الهجرةِ قبْلَ غَزوةِ بَدرٍ.
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين. المعرف الذي سيستخدم للكتابه بهذا القسم هو: العضو: مشكلتي الباسورد: 123456 جلست انا زوجي في فترة الملكة... وفي لحظـة غيآب عن الوعي بفعل الاشتيآق:denya:... كيف اعجب خطيبي من أول لقاء – المنصة. صارت فيه احضآن وتطور الامر لنكون بدون ملابس... صفحة 1 من 3 1 2 3 >
15-07-2010, 02:33 PM
المشاركة رقم: 1 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضوية منتدى مشكلتي رقمها السري:123456 الإتصالات الحالة: المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين هذا مافعلته مع خطيبي..!
كيف اعجب خطيبي من أول لقاء – المنصة
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين الله يعينج على هالمشكلة فشلة قدام الاهل - هل الرجال خلص امورة وكب ولا ما حصل كب من قبل الرجل.. المهم في هالخطوة ان المني ما يوصل للمهبل. 15-07-2010, 04:49 PM
المشاركة رقم: 8 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 95511 المشاركات: 663 [ +] بمعدل: 0. 12 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: عقل وقلب زوجي الجنس: انثى معدل التقييم: 200 نقاط التقييم: 33 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين انتي غلطانة المفروض مايصييير شي قبل العرس ولازم حد يقعد معاكم يوم تتلاقون
15-07-2010, 04:53 PM
المشاركة رقم: 9 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو نشيط الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jun 2009 العضوية: 211892 المشاركات: 349 [ +] بمعدل: 0. 07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 164 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين لاتخافين دوم انه غشاء البكارة مانفتح هذا يعني انك مو حامل واللون الي شفتيه بالبول هذي دورة والله اعلم يمكن جاتك
قبل موعدها وختى لو تتاخر عليكي لاتحملين هم عادي وكله بتاثير الشهوة
15-07-2010, 05:24 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
البيانات التسجيل: Jun 2010 العضوية: 238650 المشاركات: 459 [ +] بمعدل: 0.
قالت: "بعد سنه او سنتين.. وربما بدأ الآن! اخرج حمامتك كي افحصها لك! " انزل اخي بنطاله الى اسفل قدميه ووقف امام امي.. فنظرت الى زبه وقالت: "لم يطلع شيء بعد! " فطلبت من امي ان تفحصني ايضا وشلحت ثيابي فقالت: "انتي اصغر من اخوكي ومن الطبيعي ان لا يكون على قطوشك شعر.. " ومرت الأيام وكبرنا فأصبح عمري 17 سنه وعمر اخي 18 وظلت امي تتعرى امامنا عندما تغير ثيابها وكان الأمر عاديا بالنسبه لنا لأننا متعودون على ذلك منذ الطفوله. وفي احد المرات ذكر اخي أمي بقصه شعر العانه وقال لها: "هل تذكرين عندما كنت صغيرا وسألتك عن شعر العانه? " قالت: "نعم اذكر ذلك.. انا اكيده انها طلعت الآن.. " فضحك وقال: "تريدين رؤيتها?! " قالت ضاحكه: "يا ازعر.. صرت كبير الآن.. " فقال لها: "لم اتغير… لازلت كما انا… الفرق هو الشعر الذي نما… انظري! " كشف عن ايره وبيضاته امامي وامام امي فنظرت امي اليه مذهوله: "اوه.. لقد كبر! " فقال: "ما اللذي كبر? " قالت: "زبك! " اقتربت منه ونظرت اليه عن كثب… وقالت: "انت تشبه والدك.. كأنك هو! " قال: "ما رأيك لو احل مكانه واكون رجل العائله! " قالت: "ومن قال انك لست رجل العائله?! " قال: "اعني جنسيا.. الا ترغبين برجل? "