[٤] مصدر غني بالعناصر الغذائية: يتميز اللبن الرائب باحتوائه على الكثير من العناصر الغذائية المهمة لصحة الجسم؛ مثل الفسفور، والبوتاسيوم، و المغنيسيوم ، والكالسيوم الضروري للحفاظ على صحة الأسنان والعظام، فضلًا عن مجموعة كبيرة من الفيتامينات؛ كفيتامين الريبوفلافين وفيتامين ب12 اللذان لهما دورٌ في تعزيز صحة القلب، وكثيرًا ما يحتاج جسمك إلى هذه العناصر الموجود في اللبن الرائب لإتمام الكثير من العمليات الحيوية؛ كبناء العظام، وعملية التمثيل الغذائي أو الأيض، وتنظيم ضغط الدم أيضًا.
ما استخدامات اللبن الرايب في الطبخ؟ | سوبر ماما
وبعض هذه المضادات أقوى من
التتراسيكلين. وأظهرت
الدراسات الحديثة أن اللبن الرائب يفيد في
القضاء على الجراثيم المسببة للتسمم
الغذائي. وأهمها السالمونيلا والجراثيم
العنقودية. ودلت
دراسات أخرى من أمريكا وإيطاليا أن بإمكان
اللبن الرائب منع حدوث الدزنتاريا ( الزحار). ومن العادات المتبعة في مستشفيات وسط
أوروبا إعطاء اللبن للأطفال المصابين
بالإسهالات. الدكتور ( شاهاني) من جامعة نبراسكا في
الولايات المتحدة - وهو أحد أكثر الباحثين
خبرة في العالم بالحليب ومشتقاته -: " إن
اللبن الرائب يفيد في منع حدوث الإسهالات
والدزنتاريا أكثر منه في علاجها ". ولا
يقوم اللبن بفعل مضاد للجراثيم فحسب ، بل إن
الأبحاث الحديثة من الولايات المتحدة تؤكد
أن اللبن يقوي الوظيفة المناعية لخلايا
الجسم. الرائب والسرطان:
هناك
دلائل علمية تشير إلى أن اللبن الرائب قد
يفيد في الوقاية من سرطان القولون. فقد
لاحظ الباحثون في بوسطن أن اللبن يمكن أن
يثبط الإنزيمات التي تحول المواد
الكيميائية غير الضارة في الأمعاء إلى مواد
مسببة للسرطان. نشر الدكتور ( لي) من فرنسا دراسة لاحظ فيها
أن أكثر النساء تناولا للبن كن أقل عرضة
للإصابة بسرطان الثدي من غيرهن.
اللبن الرائب مصدر غني للبروتين ويعزز كفاءة أداء أجهزة الجسم ويمكن أن يعزز عملية التمثيل الغذائي في الجسم. هناك فوائد عديدة لتناول اللبن الرائب، حيث يحتوي على بكتيريا حمض اللاكتيك الموجودة التي تساعد على إزالة السموم المنتجة للبكتيريا الضارة في الأمعاء. 9 فوائد للحلبة باللبن أهمها تقوية الذاكرة إنفوجراف.. 5 فوائد لمضادات أكسدة الفواكه والخضروات للجلد ويحتوي على مادة بروبيوتيك الغنية والمفيدة لعملية الهضم وصحة الأمعاء، وتساعد في القضاء على الكثير من البكتيريا الضارة في الجهاز الهضمي، في الوقت الذي تساعد أيضا على امتصاص الغذاء بطريقة فعالة. ويعد اللبن الرائب مصدرا غنيا للبروتين، ويعزز كفاءة أداء أجهزة الجسم، ويمكن أن يعزز عملية التمثيل الغذائي في الجسم. -من أهم فوائد اللبن الرايب علاج مشكلات الجهاز الهضمي، والانتفاخ، وتهدئة القولون، وعلاج عسر الهضم. -يحتوي على نسبة عالية من الكالسيوم، مما يجعله مفيدا في تقوية عظام الجسم، ومينا الأسنان، ويمنع حدوث هشاشة العظام على المدى الطويل. -يحفّز الجسم على امتصاص المواد الغذائية والمعادن التي تحتويها الأطعمة الأخرى. -يعمل على إنقاص الوزن الزائد، فقد أشارت الأبحاث والدراسات إلى أنّ النسبة العالية من الكالسيوم التي يحتوي عليها اللبن الرايب تعمل على تحفيز الجسم لحرق المزيد من الدهون.
تاريخ النشر: الإثنين 12 رجب 1424 هـ - 8-9-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 36970
9769
0
222
السؤال
أريد التفسير المعمق عن الآية18 "أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين"؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الآية المسؤول عنها وهي قوله تعالى: أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ [الزخرف:18]. جاءت في معرض الإنكار على الكفار في ما نسبوه إلى الخالق سبحانه زوراً وبهتاناً من الولد، واختاروا أنقص الولدين الذي لنقصه الخلقي ينشأ في الحلية وأنواع الزينة من صغره إلى كبره ليجبر بتلك الزينة نقصه الخلقي، وهو مع ذلك إذا خاصم غير مبين، لأن الغالب من الأنثى عدم القدرة على القيام بحجتها، قال الشوكاني في تفسيره لهذه الآية: معنى ينشأ يربى والنشوء التربية، والحلية الزينة، والمعنى: أو جعلوا له سبحانه مَنْ شأنه أن يربى في الزينة وهو عاجز عن أن يقوم بأمور نفسه، وإذا خاصم لا يقدر على إقامة حجته ودفع ما يحاوله به خصمه، لنقصان عقله وضعف رأيه. لماذا يموت الرجل قبل زوجته - الصفحة 6 - هوامير البورصة السعودية. ومن أراد الزيادة في تفسير الآية فليرجع إلى كتب التفسير. والله أعلم.
لماذا يموت الرجل قبل زوجته - الصفحة 6 - هوامير البورصة السعودية
ومن الواضح أن ما ذكرناه ليس مأخوذاً على نحو الموجبة الكلية، بل هو مأخوذ بنحو الموجبة الجزئية، وهو يمثل الغالبية والأكثرية الساحقة، ولذا لا يمنع أن يكون هناك من النساء من تمتلك القدرة الفكرية على المحاججة والخصام والمواجهة، وإقامة الحجة والبرهان، والتغلب على الرجال، كما أن من بين النساء من تكون بعيدة تماماً عن العناية بالزينة والتجمل. والحاصل، إن الآية الشريفة التي وردت في السؤال غايتها بيان الفرق بين الرجل والأنثى من خلال استعراض بعض الصفات التي تختص بالنساء غالباً، ولا يوجد ذلك عند الرجال. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزخرف - الآية 18. وقد جعل بعضهم الموضوع في الآية الشريفة الأصنام التي كان يعبدها المجتمع القرشي، وكانوا يعمدون لتـزيينها بالذهب والفضة، وهي لا تملك القدرة على الجواب، ولا الدفاع عن نفسها حال الاحتجاج والخصام. ولا يوجد في البين ما يساعد عليه، خصوصاً وأن قرينية السياق تساعد على ما ذكرناه، والظاهر أنها محرزة، فلا مجال للمناقشة في ثبوتها منع الصغرى، بأن وجود الآية محل البحث في هذا المورد مرجعه للترتيب القرآني، والله سبحانه وتعالى العالم.
في معنى قوله تعالى “أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِين” – التصوف 24/7
ولذا كانوا يظنون أن الملائكة أناثاً وهم بنات الله سبحانه وتعالى، ويساعد على ذلك ما جاء بعدها وهي قوله تعالى:- ( وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثاً أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون). في معنى قوله تعالى “أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِين” – التصوف 24/7. وعليه فالآية الشريفة بقرينة السياق تتحدث عن النساء، وتقدم صفتين توجدان عند غالبية النساء، وهما:
الأولى: علاقة المرأة بالزينة والتزين والتجمل، وأن ذلك يعدّ جزءً من حياتها لا يمكنها الانفكاك عنه، وهو ما ذكره تعالى بقوله:- ( ينشأ في الحلية)، فإن المقصود من الحلية الحلي والزينة، وأدوات التجمل، من الحلي ذهباً وفضة، وملابس، وما شابه ذلك. نعم هناك قول، أن المقصود بالحلية في الآية الشريفة اللهو، والظاهر عدم مخالفته للقول الأول، لأن ما تضمنه القول الأول من موجبات حصول اللهو وتوفره خارجاً، فتأمل. الثانية: فقدان الأهلية والقدرة على المواجهة والمجابهة، وهو ما يشير له تعالى بقوله:- ( وهو في الخصام غير مبين)، أي لا يملك القدرة والاستطاعة في مقابل الخصم، سواء كانت المواجهة بدينة، أم كانت المواجهة فكرية. وهل أن هاتين الصفتين تشيران إلى ذم للمرأة، وبالتالي يتأكد ما يذكره بعض الحداثيـين من ذكورية الدين، وعدم عنايته بالمرأة بل استنقاصه لها؟
للإنصاف، ليس فيهما ما يشير لذلك من قريب أو بعيد، بل غاية ما يراد من ذكرهما في الآية هو بيان الفرق بين البيئة التي تنشأ فيها المرأة عن البيئة التي ينشأ فيها الرجل، فإن المرأة تنشأ عادة في بيئة مملوءة بالليونة واليسر، وتنحصر اهتماماتها غالباً في البحث عن الزينة والتجمل، ولا تملك القدرة على الخصام، لا البدني ولا الفكري، فليست ذات قوة جسدية يمكنها أن تخوض بها حروباً أو قتالاً، وليست ذات حجة وقدرة على المحاجة والإثبات في مقام الاحتجاج.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الزخرف - الآية 18
أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ (18) قوله تعالى: أومن ينشؤ في الحلية. فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: أومن ينشؤ أي يربى ويشب. والنشوء: التربية ، يقال: نشأت في بني فلان نشئا ونشوءا إذا شببت فيهم. ونشئ وأنشئ بمعنى. وقرأ ابن عباس والضحاك وابن وثاب وحفص وحمزة والكسائي وخلف ( ينشؤ) بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين ، أي: يربى ويكبر في الحلية. واختاره أبو عبيد ، لأن الإسناد فيها أعلى. وقرأ الباقون ( ينشأ) بفتح الياء وإسكان النون ، واختاره أبو حاتم ، أي: يرسخ وينبت ، وأصله من نشأ أي: ارتفع ، قاله الهروي. فينشأ متعد ، و ( ينشأ) لازم. الثانية: قوله تعالى: في الحلية أي في الزينة. قال ابن عباس وغيره: هن الجواري زيهن غير زي الرجال. قال مجاهد: رخص للنساء في الذهب والحرير ، وقرأ هذه الآية. قال إلكيا: فيه دلالة على إباحة الحلي للنساء ، والإجماع منعقد عليه والأخبار فيه لا تحصى. قلت: روي عن أبي هريرة أنه كان يقول لابنته: يا بنية ، إياك والتحلي بالذهب! فإني أخاف عليك اللهب. قوله تعالى: وهو في الخصام غير مبين أي في المجادلة والإدلاء بالحجة. قال قتادة ، ما تكلمت امرأة ولها حجة إلا جعلتها على نفسها.
يظنُّ كثيرٌ ممَّن يقرأون قرآنَ اللهِ العظيم دون تدبُّرٍ أنَّ في هذا القرآن ما يُبرهنُ على ما يقولون به من أنَّ المرأةَ لم تُخلَق حتى تكون صنوَ الرجلِ رجاحةَ عقلٍ وسلامةَ فكر! ويجادلُ هؤلاء المُصِرُّون على الإعراضِ عن تدبُّرِ القرآن العظيم بأن افتقارَ النساءِ إلى "العقل والحكمة" هو العلةُ من وراءِ انتفاءِ مقدرتِهن على القيامِ بما يتطلَّبُه تبليغُ رسالاتِ الله من عقلٍ وحكمة! ويستدلُّ هؤلاءِ على ذلك بآياتٍ كريمةٍ من مثل ما جاءتنا به سورةُ الزخرف في الآية الكريمة 18 منها (أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِين). فهذه الآيةُ الكريمة، كما يرى هؤلاء المُعرِضون عن تدبُّرِ القرآن العظيم، تقطعُ بأنَّ النساءَ قاطبةً لا يُحسِنَّ شيئاً غير التزيُّنِ وإتقانِ كلِّ ما من شأنِهِ أن يجتذبَ إليهن أنظارَ الرجال، وأنَّهن لذلك لا قدرةَ لهن على أن يُضارِعنَ خصومَهنَّ من الرجال فيقارعونهم الحجةَ بالحجة! ولو أنَّ هؤلاءِ المتحاملين على النساء، والمُعرضين عن تدبُّرِ القرآن العظيم، قرأوا هذه الآيةَ الكريمة بتدبُّرٍ لتبيَّن لهم أنَّ المرأةَ لم تُخلَق حتى تٌنشَّأ في الحِلية فلا يكونُ لها بالتالي حظٌّ من عقلٍ مخاصِمٍ مُبين!