فتولى من بعده الكسروية ابنُه ( شيرويه)! وعن هذه المعركة فقد قيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال حين بلغه نصرُ العرب فيها على الفرس: " هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم ، وبي نصروا "! أمّا عن سبب هذه المعركة فهو مما يؤكد نظرية الاستعلاء الفارسي على العرب.. فعودوا للتاريخ فعنده السبب! لم يكن حال هذه العلائق بين الفرس والعرب بأفضل حالٍ مع العهد الجديد ( الإسلامي)! إذْ تنبئنا كُتب السيرة النبوية أن أسوأ وأوقح ردٍ جاء من ملوك الأرض على مراسلات الرسول – عليه الصلاة والسلام – إليهم ودعايته لهم في دخول الإسلام - قد كان جاء من قِبَل ملك الفرس ( كسرى)! فقد قام كسرى بتمزيق كتاب رسول الله – صلى الله عليّه وسلم – ودهْسِه بقدميّه ؛ حين استمع لأول الخطاب يذكر اسم نبي الرحمة – صلى الله عليه وسلم – قبل اسمه! فقام من فوره بتمزيق الكتاب وقال: عبدٌ حقير من رعيتي يذكر اسمه قبل اسمي!! ثم إنّه قد بالغ في الاستعلاء الفارسي فأمر عامله على اليمن ( باذان) أن يبعث برجلين شديديّن ليحملا له ( ابن عبدالمطلب) صلى الله عليه وسلم! وعده الرسول ﷺ بسواري كسرى .. قصّة إسلام الصحابي سراقة بن مالك وحكايته الصحابي مع عمر بن الخطاب - أوطان بوست. وفي المقابل فإن الرسول – عليه الصلاة والسلام – لم يدعُ على أحد من ملوك الأرض الذين راسلهم واختلفت أساليبهم في الرد عليه بين متلطفٍ ومتوقف إلا كسرى ؛ إذ قال لما بلغه ما فعل: مزّق الله مُلكه!!
&Quot;لا كسرى بعد كسرى&Quot; .. جيري ماهر كاشفاً رسائل &Quot;قمم مكة&Quot;: خط أحمر
إنّ المُتابع للمغمغةِ غير الواضحة لتصريحات الفرس ومن تبعهم من ( مناذرة) العرب في لبنان من جهة ، وللتناقض الفاضح لما يجري على أرض أفعالهم من جهة أخرى ؛ ليتلمس أن القوم يريدون أن يقولوا شيئاً ولا يستطيعونه! فالتصاريح والنداءات النارية من قبَل هؤلاء المجوس تمضي على محوريّن:
الأول: إلى الحكومات العربيّة بوصفها متخاذلة – وهي كذلك فعلاً – ومتآمرة وغير جديرة بالقيادة
ولا قديرة على الدفاع! الثاني: إلى الشعوب ويسير على وجهتين:
أ) سياسي: ويطالبها بلحنٍ خَفي أن تُسلّم فارِساً قيادها ؛ لأنّها الأقدر على حماية العرب من الروم! ب) فقهي: ويدب دبيباً في المجتمع العربي ، وغرضه نشر المذهب الشيعي في المجتمع السني باستخدام العديد من الطرق المختلفة والمتنوعة! - أرشيف منتدى الألوكة - ما مدى صحة الحديث لا كسرى بعد كسرى - المكتبة الشاملة الحديثة. إلاّ أنّ المواطن العربي البسيط - خاصةً بعد أحداث لبنان والعراق - لا يتسع معه إلا ترديد المثل الشعبي المصري: " أسمع قولك أُصدقك ، أرى فعلك أتعجب "! فمثلاً حسن نصر الله ( رُستُم لبنان) كان يقول عن أمريكا أنها الشيطان الأكبر والعدو الأول
فيأتيه في الماضي القريب غير البعيد: التصديقُ والتصفيق! إلاّ أنه ينكث بمن صفّقَ وصدّق له ؛ ليقول عن المقاومة العراقية لأمريكا في أرض السواد أنها " صدّاميّة بعثية "!!
وعده الرسول ﷺ بسواري كسرى .. قصّة إسلام الصحابي سراقة بن مالك وحكايته الصحابي مع عمر بن الخطاب - أوطان بوست
عمرو بن العاص فتح مصر في عهد عمر بن الخطاب (رضي الله عنهما) و أصبح واليا عليها وكان يحب البهرجة و لا يميل إلى التواضع, قاصدا تعزيز هيبة الوالي, وهو العالم بثقافات الشعوب و عاداتهم. فكان مدركا أن غالب أهل مصر يهابون المظهر و يجلون صاحبه, فحافظ على ذلك, فلا يخرج إلى العامة إلا في موكب مهيب, مرتديا أفخر الحلل و أثمنها, وإن تحدث إلى القوم كان أفصحهم لسانا, وإن ناقشهم كان أوضحهم بيانا و إن استشاروه كان أسددهم رأيا و مشورة, حيث انه كان رضي الله عنه واحد من أدهى دعاة العرب إن لم يكن أدهاهم على الإطلاق بجانب زياد ابن أبيه.
- أرشيف منتدى الألوكة - ما مدى صحة الحديث لا كسرى بعد كسرى - المكتبة الشاملة الحديثة
في هذا السياق وجّه مؤتمر وارسو الكثير من الرسائل التي سيكون من الصعب على نظام الملالي تجاهلها؛ وأولاها أن السلوك الإيراني بات تحت المجهر العالمي. كل أنماط الإرهاب، وافتعال الحروب الداخلية، والشراكة مع عصابات الجريمة المنظمة في تهريب المخدرات وترويجها كما في غسل الأموال، باتت معروفة. وأن على إيران أن تعود دولة طبيعية وإلا فإنها ستكون عرضة لمزيدٍ من العقوبات الأميركية والدولية، وأن كل الأطراف المشاركة في المؤتمر عبّرت عن المواقف نفسها بضرورة محاسبة حكام طهران على ممارساتهم التخريبية، مشددين على ضرورة توحيد الجهود والخطوات لإجبار إيران على تغيير سلوكها. وأكد المؤتمرون أن مؤتمر وارسو محطة أبرزت حجم الأخطار التي ستتم متابعتها في اجتماعات متخصصة بالرصد وخطط المواجهة، لأن طهران، خصوصاً في العقد الأخير، تجاوزت كل الخطوط الحمر كأنها تنحو لإعادة إحياء الإمبراطورية الفارسية على حدِّ ما حذَّر من مخاطره مايك بنس، نائب الرئيس الأميركي. لم يعد العالم في عصر هذه الإمبراطوريات، فهذه الطموحات مدمِّرة بدايةً للشعوب الإيرانية التي تحملت وزر السياسات الوخيمة لحكام طهران، فبات أكثر من ثلاثين مليون إيراني تحت خط الفقر، واليوم على هذه الشعوب تحمل نتائج الرعونة السياسية واللا عقلانية للقيادة الإيرانية العاجزة عن رؤية العالم والاستفادة من دروسه، فبالأمس القريب سقطت الإمبراطورية السوفياتية رغم أنها كانت تمتلك الكثير من المواصفات التي لا تتوفر لحكام بلاد فارس، فلم يشفع للاتحاد السوفياتي امتلاكه عشرات آلاف الصواريخ النووية وفوقه تاريخ الانتصار في الحرب العالمية على النازية وتاريخ غزو الفضاء… فانهار كقصرٍ من رمال.
كما تستضيف المملكة العربية السعودية الدورة الرابعة عشرة للقمة الإسلامية العادية لمنظمة التعاون الإسلامي، بمكة المكرّمة في 26 رمضان 1440، الموافق 31 مايو 2019، التي سوف يترأسها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود - حفظه الله -. يأتي ذلك في ظل الهجوم على سفن تجارية في المياه الإقليمية لدولة الإمارات العربية المتحدة، وما قامت به ميليشيات الحوثي الإرهابية المدعومة من إيران من الهجوم على محطتَي ضخ نفطيتين بالمملكة، ولما لذلك من تداعيات خطيرة على السلم والأمن الإقليمي والدولي، وعلى إمدادات أسواق النفط العالمية واستقرارها.
مؤلفات ابن القيم من المؤلفات التي كتبها ابن القيم الجوزية إضافةً إلى كتاب الداء والدواء ما يأتي: إعلام الموقعين. الطرق الحكمية في السياسة الشرعية. شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. كشف الغطاء عن حكم سماع الغناء. أحكام أهل الذمة. تحفة المودود بأحكام المولود. مفتاح دار السعادة. زاد المعاد. الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة. أخبار النساء. الكافية الشافية مدارج السالكين. رسالة في اختيارات تقي الدين ابن تيمية. كتاب الفروسية. تفسير المعوذتين. طب القلوب. الوابل الصيّب من الكلم الطيب. الروح. الفوائد. روضة المحبين. حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح. إغاثة اللهفان. اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية. التبيان في أقسام القرآن. طريق الهجرتين. عدة الصابرين. هداية الحيارى. كما أنّ لمحمد أويس الندوي كتاب «التفسير القيم، للإمام ابن القيم»، والذي استخرجه من مؤلفاته. Source:
تحميل كتاب الداء والدواء لابن القيم Pdf
مؤلف كتاب الداء والدّواء يعدّ ابن القيم الجوزية مؤلف كتاب الدّاء والدواء، وهو محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حَرِيز الزُّرَعِي الأصل، ثم الدمشقي، والحنبلي المشهور بابن قَيِّم الجوزية، وشمس الدين، وأبو عبد الله، والذي اشتهر باسم ابن القيم الجوزية لأنّ والده كان قيّماً على المدرسة الجوزيّة، والتي كان ابن القيم إمامها، فصار يسمّى والده بقيم الجوزية بسبب شهرته الكبيرة، وبالتالي غلبت هذه الشهرة على ابنه، وقد ولد ابن القيم عام 691 هجري، ولم يتم تحديد مكان ولادته بشكل دقيق، إذ لم يرد أي نص يدلّ على ذلك، عدا عن أنّه ذُكر أنه يُنسب إلى الزرعي ثمّ الدّمشقي، وتوفّي ابن القيم عام 751 هجري بعمر 60 سنة.
تحميل كتاب الداء والدواء لابن القيم
بسم الله الرحمن الرحيم كتاب: الداء والدواء, الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي (ط المجمع) آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (17) المؤلف: ابن قيم الجوزية (ت 751هـ) تحقيق: محمد أجمل الإصلاحي - زائد بن أحمد النشيري الناشر: مجمع الفقه الإسلامي، جدة دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع تاريخ النشر: 1429هـ رقم الطبعة: الأولى حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة عدد المجلدات: 1 عدد الصفحات: 678 الحجم بالميجا: 10. 1 كتاب بصيغة pdf 📘 لتحميل الكتاب أذكر الله وأضغط هنا للتحميل رابط إضافى أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
يلتزم موقع مكتبة لسان العرب بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد، وفق نظام حماية حقوق المؤلف. ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
الداء والدواء لابن القيم Pdf
mp3
تحميل mp3 تحميل PDF
(١٢) – المجلس الثاني عشر
(03)_Droos/(11)/(02)/(01)/(12). mp3
(١٣) – المجلس الثالث عشر
(03)_Droos/(11)/(02)/(01)/(13). mp3
(١٤) – المجلس الرابع عشر
(03)_Droos/(11)/(02)/(01)/(14). mp3
(١٥) – المجلس الخامس عشر
(03)_Droos/(11)/(02)/(01)/(15). mp3
(١٦) – المجلس السادس عشر
(03)_Droos/(11)/(02)/(01)/(16). mp3
(١٧) – المجلس السابع عشر
(03)_Droos/(11)/(02)/(01)/(17). mp3
(١٨) – المجلس الثامن عشر
(03)_Droos/(11)/(02)/(01)/(18). mp3
(١٩) – المجلس التاسع عشر
(03)_Droos/(11)/(02)/(01)/(19). mp3
(٢٠) – المجلس العشرون
(03)_Droos/(11)/(02)/(01)/(20). mp3
1 2 3 4 5
previous post: التعليق على رسالة رفع الملام عن الأئمة الأعلام next post: التعليق على كتاب توفيق الرحمن
Copyright 2022
جميع الحقوق محفوظة للموقع الرسمي د. محمد هشام طاهري
آخر الأخبار. خطبة الجمعة بتاريخ 12 - ذو القعدة - 1438 هجريا الموافق 4 - يوليو- 2017 م
تم بفضل الله رفع رسالة آداب العالم والمتعلم من مقدمة المجموع للإمام النووي رحمه الله
لقد تم رفع مبحث جديد في المكتبة المقروءة بعنوان
تم رفع مبحث في المكتبة المقروءة بعنوان!!!! تم رفع خطبة الجمعة بتاريخ 19 ربيع الآخر1437هـ الموافق 29 يناير 2016 م
المحتوى المشهور
اليوم: جدول دروس الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله
الفقه الميسر في ضوء الكتاب والسنة
أمراض القلوب وعلاجها
مباحث في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. سلسلة القصص القرآني وما فيها من عظات وعبر
في عمر الموقع: جدول دروس الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله
آخر ما عرض: 030 كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام لشيخ الإسلام
013 أصول السنة لابن أبى زمنين
010 الحكم بغير ما أنزل الله
010 كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين للإمام ابن القيم رحمه الله.