بورقية: الجمعية تدعو لتعديل القانون لجعل كل المغاربة متبرعين إلا من أبى (الجزيرة)
وتنتظر جمعية محاربة أمراض الكلي تشكيل حكومة جديدة لاقتراح تعديل على قانون التبرع بالأعضاء البشرية ينص على أن يكون جميع المغاربة متبرعين إلا من يرفض ويوقع على ذلك في سجل خاص، وهو ما سيعفي الراغبين من عناء التوجه إلى المحاكم للتسجيل في لوائح المتبرعين. ولفتت آمال إلى أن قلة من جمعيات المجتمع المدني منخرطة في مجهود التوعية بثقافة التبرع بالأعضاء، وذلك لأن الموضوع يثير حساسية اجتماعية وهو شديد الخصوصية، ودعت المتحدثة وزارة التربية الوطنية إلى المشاركة في مجهود التوعية عن طريق النهوض بثقافة التبرع لدى طلاب المدارس. انطلاق حملة “نعمات” | صحيفة الرياضية. عمليات الزرع وفي أكتوبر/تشرين الثاني الماضي ذكرت أرقام لوزارة الصحة أنه 460 عملية زراعة للكلي أجريت في المغرب، 220 منها بين عامي 2010 و2015، وبلغ مجموع عمليات زراعة الكبد 13 عمليات منذ بداية زرعها في العام 2014، إضافة إلى عملية واحدة لزراعة القلب. وأضافت الوزارة أنه تم إجراء ثلاثة آلاف عملية زراعة قرنية، وثلاثمئة لزرع النخاع العظمي و الخلايا الجذعية ، وتسعين عملية لزرع الأعضاء من مانح ميت، و63 عملية لزرع القوقعة لمعالجة الصمم.
- انطلاق حملة “نعمات” | صحيفة الرياضية
- هل يجوز استمناء الزوجة بأصبع زوجها؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - ما حكم العادة السرية لدى الفتاة الغير المتزوجة
- حكم الاستمناء باليد ليطول وقت الجماع - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- حكم استمناء الزوج بيده بعد مداعبة زوجته له أثناء حيضها - إسلام ويب - مركز الفتوى
انطلاق حملة “نعمات” | صحيفة الرياضية
هسبريس
مجتمع
الثلاثاء 13 أكتوبر 2020 - 11:00
حذرت الجمعية المغربية لمحاربة أمراض الكلى من الأرقام المقلقة حول التبرع بالأعضاء وزرعها في المملكة، قائلة إنها تبقى ضعيفة أمام الحاجة الملحة إليها. وأشارت الجمعية إلى أن "التبرع بالأعضاء هو أحد مظاهر الكرم الذي يمكن أن يقوم به الإنسان، لكن إقبال المغاربة على هذا العمل ما يزال ضعيفاً في المملكة". وبمناسبة اليوم العالمي للتبرع وزرع الأعضاء، الذي يُحتفل به في الـ 17 من أكتوبر من كل سنة، أصدرت الجمعية أرقاما بخصوص الموضوع، موردة أن أول عملية زرع كلى من متبرع حي تمت في سنة 1986. ومنذ السنة إياها، شهد المغرب 630 عملية زرع كلى فقط، من بينها 60 عملية تمت من أشخاص في حالة وفاة دماغية، ما يمثل 17 عملية زرع لكل مليون نسمة منذ سنة 1990، وهو رقم ضعيف مقارنة بالحاجة والطلب الموجودين. وبحسب أرقام الجمعية، التي تعمل على توعية الرأي العام بأمراض الكلى، فإن عدد المُرشحين المحتملين للتبرع بعد الوفاة قليل جداً، بحيث تم تسجيل 1100 مغربي فقط منذ سنة 1989، منهم 700 في الدار البيضاء، في سجلات التبرع بالأعضاء على مستوى المحاكم الابتدائية في البلاد. وربطت الجمعية، التي تضع ضمن مهامها تشجيع التبرع بالأعضاء، ضُعف المُتبرعين الأحياء بعدم الاطلاع المعرفي على الجوانب الطبية، ناهيك عن التشريع والدين وغياب النقاشات حول هذا الموضوع المُهم.
وتشترط أيضاً الموافقة المكتوبة للمتبرّع على العملية، مصادقاً عليها من قبل القضاء، مع إبقاء المجال مفتوحاً أمامه لتغيير قراره في أي وقت، وأن تتم عمليات نقل الأعضاء وزرعها في المستشفيات تحت إشراف طبي. كما يحظر القانون المغربي الاتجار بالأعضاء البشرية.
تاريخ النشر: الخميس 13 محرم 1441 هـ - 12-9-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 403639
168918
0
السؤال
أنا متزوج، ولي طفلان صغيران، زوجتي ضعيفة، ودائما مرهقة مع الأطفال المتعلقين بها كثيرًا، نحن نعيش في أروبا منذ عشرين عاماً، وأنا شخص ميسور الحال والحمد لله، وللأسف نظرا لصحة زوجتي الضعيفة فنحن لا نمارس العلاقة الحميمية إلا نادرًا وبعد إصرار مني. أنا أحاول تحصين نفسي، فلا أشاهد أفلاماً إباحية، ولا أمارس العادة السرية، ولا أريد الزنا، وحتى الزواج بامرأة ثانية غير مسموح به في البلد المقيمين به، ولا أريد الطلاق من زوجتي لكي لا يضيع الأطفال في هذا البلد الغربي، رغبتي الجنسية عادية، ولكن زوجتي لا تستطيع مسايرتي لأسباب صحية. هل أستطيع ممارسة العادة السرية إلى أن نجد حلاً لصحة زوجتي؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة، والسلام، على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى أن يفرج همك ويصلح زوجك ويرزقها الصحة والعافية، ومما يمكن أن نرشدك إليه في البدء أن تتفاهم مع زوجك عن السبيل، لتخفيف الأعباء عنها بتوفير خادمة إن أمكن، أو مساعدتك لها في أعمال البيت، ورعاية هذين الطفلين، فهذا يخفف عنها بعض أعباء، مما قد يعينها في أن تجد سبيلا للراحة.
هل يجوز استمناء الزوجة بأصبع زوجها؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
ماحكم الإستمناء باليد لبعده عن زوجته ؟ - YouTube
المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48 - ما حكم العادة السرية لدى الفتاة الغير المتزوجة
الدليل الثالث: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء). [ متفق عليه]. وجه دلالة الحديث على المقصود: أن الشارع أرشد عند العجز عن مؤن النكاح إلى الصوم ، ولو كان الاستمناء مباحاً لبينه في هذا الموطن ولكنه سكت عنه ، فدل ذلك على أنه حرام ، لأن السكوت في مقام البيان يفيد الحصر. الدليل الرابع: عن عثمان بن مظعون رضي الله عنه أنه قال: يا رسول الله إني رجل تشق عليَّ هذه العزبة في المغازي ، فتأذن لي في الخصاء ، فأختصي ؟ قال: ( لا ، ولكن عليك بالصيام فإنها مخفرة). [ رواه الطبراني وأصل الحديث في الصحيحين عن سعد بن أبي وقاص بلفظ آخر]. حكم الاستمناء باليد ليطول وقت الجماع - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وجه الدلالة من هذا الحديث: أن الصحابي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له في الاختصاء – وهو حرام في الآدميين – ليدفع به مشقة العزوبة عن نفسه ويستريح من عناء شهوته ، وعناء مقاومتها ، فلم يرخص له الرسول صلى الله عليه وسلم وأرشده إلى الصوم ، فلو كان الاستمناء جائزاً ، لأرشده إليه ، لأنه أسهل من الاختصاء ، ومن الصوم ، فلما لم يرشد إليه ، دل على أنه حرام ، لأن السكوت في معرض البيان يفيد الحصر.
حكم الاستمناء باليد ليطول وقت الجماع - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
اهـ. وللمزيد في تقرير ذلك تنظر الفتوى رقم: 3907 . هل يجوز استمناء الزوجة بأصبع زوجها؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. أما استمناء الرجل بيده: فمحرم مطلقا سواء كانت المرأة حائضا أو طاهرا، كما أوضحناه في الفتوى رقم: 7170 . وإذا علمت المرأة أن الزوج سيستمني بيده إن استثارته لم يجز لها إعانته، لأن الوسائل لها أحكام المقاصد، والاستمناء باليد محرم، فالإثارة المفضية إليه محرمة والإعانة عليها كذلك، لقوله تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {المائدة:2}. وإذا كانت المرأة عاجزة عن إجابة زوجها للفراش لشدة إرهاقها فهي معذورة بذلك، لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها، ولكن ذلك لا يجيز له الاستمناء بيده، وأما استثارة الرجل شهوته بيده قبل عملية الجماع، فلها حكم الاستمناء باليد في التحريم، لمنافاتهما لإطلاق حفظ الفرج في قوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ {المؤمنون:5ـ7}. فدخل بذلك المستثير شهوته بيده في عموم العادين وإن لم يمنِ، وكون الزوج قصد بتلك الإثارة جماع امرأته على إثرها لا يرفع تحريمها، لأن الوسائل المحرمة لا تبيحها المقاصد الحسنة، وأخيرا فنوجه المرأة إلى مناصحة زوجها باللين والحكمة في بيان حرمة الاستمناء كما في الفتوى المحال عليها آنفا، وإقناعه بالاقتصار على الإثارة والإشباع المشروعين، وتعاونها معه بهذا الصدد، فهذا مقتضى المعاشرة الزوجية بالمعروف.
حكم استمناء الزوج بيده بعد مداعبة زوجته له أثناء حيضها - إسلام ويب - مركز الفتوى
وإذا كان السؤال عن الاستمناء باليد: فأي فرق بين يد الزوج ، ويدها هي ، حتى لا
يمكنه هو أن يفعل معها ذلك ، وتستمني هي بيدها ؟
فالذي نراه: أن يقوم الزوج
بذلك ، والأحسن أن يكون قبل جماعها ، فإن بقي لها من حاجتها شيء ، فله أن يعيد
مداعبتها بعد الجماع بيده ، حتى تنتهي حاجتها منه. ولا بأس أن يعرض نفسه على
طبيب مختص ، إن كان يعاني من ضعف في ذلك الجانب. والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 21 ذو القعدة 1435 هـ - 15-9-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 267853
365316
0
428
السؤال
زوجي أحيانا كثيرة - وخاصة في أيام الحيض - يجعلني أثيره، وذلك بتدليك منطقة الصدر أو أي شيء من أنواع الإثارة والمداعبة، ويستمني بيده حتى ينزل، فما حكم هذه الطريقة؟ علما بأنه لا يستطيع الإنزال أو لا يصل إلى الإشباع خصوصا في أيام الحيض إلا بهذه الطريقة، وما الحل؟ وهل يجوز للرجل الاستمناء بشيء من بدن زوجته؟ وأحيانا أكون متعبة ومرهقة جدا، ويطلبني ولا أستطيع فيستمني بيده مع مداعبة بسيطة مني له حتى ينزل، فما حكم فعله؟ وهل أنا آثمة؟ وأحيانا يستثير عضوه بيده قبل عملية الإيلاج، فما حكم ذلك؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فيجوز للزوج أن يستمتع بزوجته إثارة وإفراغا إلا الوطء في الحيضة والدبر، قال الإمام الغزالي: وله أن يستمتع بجميع بدن الحائض ولا يأتيها في غير المأتي، إذ حرم غشيان الحائض لأجل الأذى، والأذى غير المأتي دائم فهو أشد تحريماً من إتيان الحائض، وقوله تعالى: فأتوا حرثكم أنى شئتم ـ أي أيّ وقت شئتم، وله أن يستمني بيدها، وأن يستمتع بما تحت الإزار بما يشتهي سوى الوقاع.