كلمات مؤثرة و حزينة جدا
عبارات جبتها على الجرح
كلمة جبتها على الجرح
517 مشاهدة
- كلمات جبتها ع الجرح , عبارات مؤثره وحزينه جدا - ازاي
- جبتها على الجرح - يوسف العلي حفله 2007 - YouTube
- محمد سعد الجنوبي أو الأغنام الجنوبية
- محمد سعد الجنوبي بعنيزة ويحدد البدائل
كلمات جبتها ع الجرح , عبارات مؤثره وحزينه جدا - ازاي
جبتها ع الجرح غناء / اعاني - YouTube
جبتها على الجرح - يوسف العلي حفله 2007 - Youtube
استحى سالم:لا انا اوديها. فيصل:وانت ايش دراك.......................
((قاطع كلامة خروج شهد معصبة... وسكرت الباب بقوة... خلتهم يفزو))
فيصل:بسم الله الرحمن الرحيم. سالم:الله يعينك عليها... ترها عصبية ومتهورة. فيصل: لاتخاف اسنعها لك. سالم: سنعها بشويش. دخل غيث: سلومة... سلومة. سالم: هلا. غيث:سلومة. سالم:تكلم اسمعك. عصب سالم:خيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر. فيصل: هههههههههههههههههههههههههههههههه. غيث: ههههههههههههههههههههههههههههههههه. سالم:تشب... تشب. غيث يضرب راسة: صح نسيت. كلمات جبتها ع الجرح , عبارات مؤثره وحزينه جدا - ازاي. سال:اخلص. غيث: شهود تبكي وتصارخ بصوت عااااااااااااااالي. سالم:ماجبت شي جديد. غيث: لا وبعدين طاحت ف بانيو الحمام... صار كلها ماي... لاو بعدها تبكي. فيصل وسالم:هااااااااااااااااااااااااااا
غيث يخرج:والله... انا رايح لها. تتوقعون ايش صار لشهد ؟؟
وما قصه فيصل مع سالم ؟؟
في حين تبدو جمل الأطفال المصريين وغيرهم
أكثر دهشة وانشراحا. البدايات المتعثرة لا تقلص حظوظ فرق كرة القدم في الفوز بالدوري فحسب
بل تقلص حظوظ الوالدين بالفوز بابن أو ابنة يجيدان الحديث. تزخر جمل اللبنانيين بعبارات مثل: 'إزا بدك' و 'إزا حبيت'. في المقابل تبدو جملنا منزوعة الألوان كمنزل فسيح بلا نوافذ. دائما أقف مذهولا أمام العبارات التي يغرسها
السوريون واللبنانيون والمصريون في أحاديثهم
التي يلقونها على مسامعنا
في الشارع، والدكاكين، والتلفزيون، متسائلا:
لماذا لا نزرع عبارات مثلها بسخاء في لغتنا وحواراتنا. لماذا نقتصد ونتقشف في تعابيرنا؟
طرق التربية الارتجالية المبكرة التي تمارس في أغلب منازلنا
أنجبت ماسي تقفز من أفواهنا كلما تحدث أحدنا أو سأل. فلا نعرف كيف نبدأ الحوار وكيف ننهيه. يجب أن يدرك أبناؤنا كيف يتحدثون وكيف يسألون. هناك أسئلة كثيرة تكرس الطائفية والقبلية والتمييز
علينا أن نطردها ونقمعها ونصادرها. جبتها على الجرح - يوسف العلي حفله 2007 - YouTube. أنا لست حانقا من الشاب(طيب الذكر أعلاه)
الذي قبض علي في الطائرة بسؤاله
لكنني حانق على أمه و أبيه
لأنهما أودعا في أذنه 'كخه' و 'عيب' و 'أح' مبكرا
متناسين أنها مفردات لا تشيد لسانا لا تشيد سؤالا
بل تشيد حزنا أطول من 'برج المملكة'!
تلقى علومه الابتدائية في مدرسة البلدة الرسمية ثم انتقل الى مؤسسة جبل عامل المهنية (إحدى المؤسسات التي بناها الامام القائد السيد موسى الصدر) في بلدة البرج الشمالي فدرس علوم الكهرباء وبقي فيها حتى نال شهادته الدراسية التي خولته لكي يعين استاذاً لمادة الكهرباء في المهنية. محمد سعد الجنوبي أو الأغنام الجنوبية. حياته في المؤسسة
كان الشهيد القائد محمد سعد أحد أبرز الطلاب في مؤسسة جبل عامل المهنية فإنه جريء ومقدام يصرف وقته بالدراسة الاكاديمية بالمطالعة والمثابرة على حضور اللقاءات والندوات الثقافية والسياسية التي كان يعقدها الامام القائد السيد موسى الصدر والدكتور الشهيد مصطفى شمران. وطد "الشهيد القائد" علاقاته الطيبة والجدية مع محيطة وخاصة زملائه وقد نال اعجاب اساتذته ليس لكونه طالباً حافظاً لواجباته المدرسية بل لنشاطه المميز وللتأييد والثقة التي نالها من زملائه الطلاب حيث نال الشهيد القائد من بين اكثر من خمسمائة طالب الثقة لدى الادارة ولدى الطلاب فتحول صلة الوصل الداعية بينهما. اتقن محمد سعد فن الاصغاء كما برع في فن الخطابة والكلام فكان محاوراً بارعاً في طرح الاسئلة الثقافية والسياسية. الشهيد القائد استاذاً اكاديمياً ورسالياً
عين الشهيد القائد مدرساً لمادة الكهرباء في العام 1977 بعد أن رفض عدداً من فرص العمل خارج المؤسسة ليس لسبب بل لإيمانه بأن المؤسسة هي إحدى القلاع التي بناها الامام القائد لتكون الانطلاقة الداعية والصادقة والملتزمة لمقاومة اسرائيل ولرفع الحرمان عن كاهل اللبنانيين وتخريج اجيال ملتزمة من اجل مجتمع سليم مؤمنة وهو القائل (فرد رسالي + أمة مؤمنة تساوي حضارة اسلامية).
محمد سعد الجنوبي أو الأغنام الجنوبية
كانت الدراسة هي هاجس الجنوبي منذ نعومة اظفارهـ وكان حبه لها لا يعدو كونها قراءة وكتابه فقط، فقد درس القران الكريم بحي النعاثل، وبعدها اكمل مشواره التعليمي في مدرسة الأحساء الأولى بالهفوف، وقد اضطر الجنوبي لأن يترك الدراسة لان ظروفه لم تكن ملائمة. مسيرته المهنية
بعد أن ترك الجنوبي الدراسة قام بالبحث عن عمل يقتات منه، عمل عند الأمير فهد بن مشاري بن جلوي بالرياض، وكان عمرهـ عندها 12 سنة واستمر في عمله لمدة ثلاث سنوات، ثم التحق بالعمل لدى الأمير هذلول بن عبد العزيز لمدة سنة واحدة فقط. محمد سعد الجنوبي بعنيزة ويحدد البدائل. بعدها فضل شاعرنا أبو سعد البحث عن نفسه في اعمال أخرى، فعمل بشركة ارامكو حيث تم وضعه في قسم تسجيل الأرقام نظرا لانه كان يجيد القراءة والكتابة وكان انذاك العمل بالشركات متعبا وقليل الراتب ففضل العودة إلى مسقط رأسه بالأحساء، والتحق بالسلك العسكري برتبة جندي بعد أن تم تدريبه في سن السادسة عشر. ثم انتقل للظهران في قسم الموسيقى بعد أن عمل بالأحساء لمدة سنتين، وعمل بالظهران لمدة 10 سنوات، وبعدها ترك العسكرية والسبب ان أمير المنطقة امر بخصم نصف راتبه لان والده اشتكاه مطالبا اياه نصف الراتب، ثم عاد إلى الأحساء وعمل في مشروع الري والصرف سابقا ولكنه لم يبق كثيرا في الأحساء فانتقل إلى قطر وعمل هناك سائقا لمدة 9 سنوات، ثم عاد إلى الأحساء وعمل برئاسة تعليم البنات.
محمد سعد الجنوبي بعنيزة ويحدد البدائل
ثم انتقل للظهران في قسم الموسيقى بعد أن عمل بالأحساء لمدة سنتين، وعمل بالظهران لمدة 10 سنوات، وبعدها ترك العسكرية والسبب ان أمير المنطقة امر بخصم نصف راتبه لان والده اشتكاه مطالبا اياه نصف الراتب، ثم عاد إلى الأحساء وعمل في مشروع الري والصرف سابقا ولكنه لم يبق كثيرا في الأحساء فانتقل إلى قطر وعمل هناك سائقا لمدة 9 سنوات، ثم عاد إلى الأحساء وعمل برئاسة تعليم البنات. شاعرية الجنوبي أول قصيدة كتبها الجنوبي كانت بعنوان (مخلوق) وكان عمرهـ انذاك 14 سنة، وبعدها ابتدأ مشواره الطويل مع الشعر الشعبي. وقد تعرض الجنوبي للكثير من السرقات الفنية وما زالت بعض القضايا معلقة لدى وزارة الاعلام إلى هذا الوقت ولم يبت فيها. ولقد عرف الناس الجنوبي من خلال قصائده المشهورة ومن هنا عمل الجنوبي على توثيق قصائده وكتابتها في ديوان شعري وتم طبعه، الا انه لا تزال تسرق قصائده. قصائدة من بعض قصائدة الخالدة: البارحة يا زين نومي تغير. الموتر اللي مرني في الليل. يا عذابي ان كان طال الغياب. خلاص من حبكم يا زين عزلنا. مريت سوق الذهب. ديوان الجنوبي. مقهور يا صاحبي مقهور. ساعدني ياهلي قلبي تهنا. حَمَام يا اللي في فوق الاغصان غنيت. بالنسبة لابو سعد فان قريحته غزيرة بالشعر، فاطرف هدف عنده يكون موضوع للقصيدة، وكثير من قصائده تكون تحدي، وكل قصيده تعبر عن نفسها.
إن وجود الشهيد القائد في المؤسسة فتح له الآفاق لكي يشارك في العمل الثقافي والعمل العسكري داخل المقاومة والالتقاء بالكوادر من المناطق اللبنانية كافة، إضافة الى إلقاء المحاضرات التنظيمية والقيام بإعداد الكوادر وتنظيم الخلايا في المدن والقرى اللبنانية وكانت المؤسسة هي المنطلق. ورأى "الشهيد القائد" أن العمل الرسالي ليس رحلة بين الزهور والرياحين - بل عملاً يتطلب صبراً وجهاداً ومتابعة والتزاماً، فالرسالي يجب أن يكون له الحضور الدائم على مستوى قضايا المجتمع وطموحات أهله. قال الشهيد القائد في إحدى ندواته: نحن قوم نعشق الشهادة نعشق الحياة، لأن الحق واضح والباطل واضح والمقاومة واضحة والاحتلال واضح. جريدة الرياض | وفاة الشاعر الشعبي محمد الجنوبي. ويضيف الشهيد القائد: "إذا خيِّرت أن تموت بطلاً وشهيداً وبين أن تعيش ذليلاً، اخترت طريق البطولة والشهادة. المقاومة الباسلة
خاض الشهيد القائد وأخوانه غمار المقاومة بعد أن صنعوا الشخصيات الرسالية والنفوس الأبية التي أخذت من الحسين(ع) سلوكاً ومنهجاً ومن أقوال الامام القائد أفعالاً فكانت المقاومة ضد الاحتلال الاسرائيلي بقرار الثلة الملتزمة تحت شعار "اسرائيل شر مطلق" والتعامل معها حرام، وقد سبق هذا القرار سلوكاً مقاوماً حيث واجه أبناء الامام القائد السيد موسى الصدر في البرج الشمالي وفي خلدة وغيرها من المواقع عندما كانت قوات الاحتلال الاسرائيلي تدخل إبان الاجتياح في حزيران عام 1982م.