إذا أردت أن تشترك في حوار فلا يمكن أن تشترك فيه لكي تقوم بإثبات أن وجهة نظرك هي الصحيحة، لذا لابد أن تمتلك القدرة والشجاعة على الاعتراف بالخطأ إذا أدى الحوار القائم معك على توضيح هذه النقطة بموضوعية. الحوار ليس شجاراً، وساحة الشجار والعراك هي الساحة التي من الممكن أن تستوعب الكلمات السيئة والبذيئة لكن طالما أردت الدخول في حوار حول موضوع ما فلابد من الالتزام بقواعد الكلام القائمة على عدم استخدام الألفاظ البذيئة أو الشتائم. الهدف من أي حوار في العالم هو توضيح الرأي وتبيان الأمور على حقيقتها، لذا لا يمكن لأي طرف أن يدخل الحوار فقط لكي يقوم بإثبات أن رأيه هو صحيح وأن باقي الآراء خاطئة، لذا فمحاولة تفهم الآراء المختلفة والاقتناع بها إذا مالت للصواب يعتبر من أهم قواعد الحوار الناجح. الحديث بصوت مناسب ومفهوم إذ لا يمكن أن يقوم الحوار على الصوت المرتفع والتعصب للرأي. حسن الاستماع إلى الطرف الآخر هو القاعدة الأهم لإدارة الحوار ، فكلمة الحوار تعتمد على تبادل الحديث وحين يتكلم الطرف الآخر فهذا معناه أن عليك أن تستمع جيداً دون مقاطعة حتى تستطيع أن تصل إلى النقطة التي يريد أن يشرحها. ما هي شروط الحوار - سطور. بواسطة: Shaimaa Lotfy مقالات ذات صلة
ما هي شروط الحوار - سطور
3- يقلل من الصراعات بين جميع أطراف الحوار. أهم أداب الحوار الناجح
يقوم الحوار الناجح على مجموعة من الأداب والتي تتمثل في
1- ضرورة الإخلاص والصدق في الحديث بجميع الأمور المختلفة. 2- العدل وهو من الأمور الأساسية للحوار ويتوقف على تقبل الأراء الأخرى. 3- ضرورة التواضع والإتسام بالأخلاق الحسنة.
ماهي آداب الحوار | سواح هوست
إظهار الحقائق، وكشف جميع الأكاذيب والترهات. ينشر المعارف والثقافات، ويعزز من كمية معلومات المتحاورين حول مواضع معينة. نشر الألفة والمحبة بين البشر، وصنع العلاقات الجيدة والصداقات. يعزز وجود الإنسان الروحي. تعدد الخيارات والحلول أمام المحاور، مما يسهل عليه عملية الفهم والاختيار السليم. خصائص الحوار الجيد
هنالك العديد من الخصائص التي يجب أن تتوفر في الحوار حتى يكون حواراً فعّالاً وبنّاءً، ومن خصائص الحوار الجيد ما يلي:
أن يهدف إلى الوصول للحق وتجنب الوقوع بالباطل والتعصب. تحديد القضية التي سيتناولها الحوار، وتحديد الهدف الحقيقي منها، حتى لا يتداخل الحوار بمواضيع غير مناسبة، ويوصل الأطراف إلى التجادل العقيم وغير المجدي. تحديد الضوابط والأصول قبل البدء بالحوار. تحديد الأولويات والبدء بالأصول ثم التفرع في الحديث. آداب الحوار
أن يخلو الحوار من التعصب لفكرة معينة، والسماح لجميع الأطراف بطرح أفكارهم بحرية وضمن أهداف معينة ومشتركة بينهم جميعاً. الحديث بأسلوب حسن، وبألفاظ حسنة بعيداً عن التجريح. ماهي اداب الحوار؟. عرض الدلائل الصحيحة والبعد عن الكذب والخداع. الثبات على المواقف، والابتعاد عن التناقض في الأفكار. أن يكون هدف كافة الأطراف الوصول للحق مهما اختلف عن معتقداتهم.
ماهي اداب الحوار؟
المهارات غير اللفظيّة: هي عبارة عن مجموعة من المهارات التي تُقسَم إلى ثلاثة مُؤثّرات، هي:
تعابير الوجه: هي مجموعة من الإيماءات التي تعتمد على حركات عضلات الوجه، ومن المُهمّ استخدامها وتوظيفها في الحوار. التواصل البصريّ: هو الاتّصال المُعتَمد على التّواصل بالعيون وتوزيع النظر بين الأفراد بالتّساوي. حركة اليدين: هي من المهارات التي تُشكّل انطباعاً إيجابيّاً حول شخصيّة المحاور. الأخلاق: هي عبارة عن صفة تُركِّز على الاهتمام في آداب الحوار، وتُعدُّ ذات تأثير أساسيّ على سير النقاش وتضمن استمراريّته بطريقة صحيحة؛ لذلك يجب تجنّب مجموعة من الأشياء التي لا تتوافق مع أساسيّات الأخلاق في الحوار، وهي:
عدم إصدار الأوامر أو استخدام الكلمات التي تحتوي على تعابير إلزاميّة. عدم الأكل والشرب أثناء عقد الحوار إلّا في حال كان ضمن مائدة الطّعام. تجنّب الانشغال عن الحوار بأيّ مُؤثّرات خارجيّة، مثل تلقّي مُكالمات هاتفيّة. خصائص الحوار الناجح
يتميّز الحوار الناجح بمجموعة من الخصائص، منها: [٥]
وجود هدف مفهوم وواضح لموضوع الحوار. ماهي آداب الحوار | سواح هوست. عقد الحوار في مكان وزمان مُناسبين. وجود استماع إيجابيّ بين أطراف الحوار، ممّا يُساهم في استمراريّته.
البدء بالأهم: هو اهتمام المحاور بالوصول إلى الهدف من الحوار بأقرب الطرق الممكنة؛ عن طريق عدم تضييع الوقت بالحديث حول شيء غير متعلق بموضوع الحوار. الدليل: هو استخدام البراهين القويّة التي تساعد على نجاح الحوار، ويجب الحرص على الابتعاد عن البراهين الواهية والضعيفة. آداب الحوار اللفظيّة: هي النوع الثاني من الآداب الخاصة بالحوار، وتُقسم إلى، القول الحسن، هو حُسن المعارف بين أطراف الحوار من خلال استعمال الأسماء الملائمة لهم. المحذورات اللفظيّة: هي مجموعة الأمور التي تؤدي إلى إيقاف الحوار أو تحويله إلى جدال طويل، ومن أهمّ هذه المحذورات، استخدام الكلمات التي تؤدي إلى حدوث الجدال وتشجع على المشكلات، والثناء على النفس وتزكيتها على حساب الأطراف الآخرين، والاستئثار بالحديث دون السماع للطرف الآخر واستخدام الأساليب الغريبة، والألفاظ الغامضة غير المفهومة.
علما أنه تم مناصحة الزاني العديد من المرات وبان فعله محرم وعظيم لكنه مازال مستمر في زناه ، فهل يجوز الستر عليه أم يجب إبلاغ الجهات المسؤولة عه ؟
ملحق #1 2016/08/24 متعب بعروبتي يوجد تصوير بالفيديو علما أن الزانية أيضا إمرأة متزوجة وقد تحمل وتنسب حملها لزوجها دون حق
ملحق #2 2016/08/24 العربي الشامخ ليس ليست حياته الخاصة لأنه فساد في الأرض علما انه يزني مع إمرأة متزوجة زانية
ملحق #3 2016/08/24 الجليد الناري يا أخي تصرفه يعتبر إفساد في الأرض لا بد من تبليغ السلطات المعنية عنه
كيفية التصرف مع الزانية التي ترغب في الطلاق من زوجها لتتزوج من غيره - إسلام ويب - مركز الفتوى
هل يجوز التستر على الزانية؟ - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
حكم من زنى بامرأة متزوجة ثُمَّ تَزَوَّجَهَا - مدينة العلم
وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إن الله يبسط يده بالليل؛ ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار؛ ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها))؛ رواه مسلم من حديث أبي موسى. وأخرج الترمذي وغيره عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((قال الله تعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني، غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي)). إسلام ويب - مركز الفتوى. فالواجب على تلك المرأة المسارعةُ بالتوبة النصوح، والاستغفار، والندم على التفريط، والابتعاد عن أسبابه، وكلِّ ما يؤدي إليه، والعزمُ على عدم العود إليه، ولتكثر من الأعمال الصالحة، ومخالطة أهل الخير، ومجانبة أهل الشر؛ قال تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} [ سورة هود: 114،115]. أما إخبار الوالدين فإن غلب على ظنك أنهما يتضرران بهذا فلا تفعلي، ولكن ابحثي عن أحد عقلاء الأقارب ممن تثقين في نصحه وديانته من خال أو عم أو نحوهما ليعاونك؛ لأنه ربما يحتاج الأمر إلى منعها قسرًا إن لم يجدي معها النصح والارشاد والقول بالتي هي أحسن،، والله أعلم.
إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 23 ذو القعدة 1436 هـ - 6-9-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 306916
14443
0
192
السؤال
قريبة لي متزوجة ولديها طفل، خانت زوجها، وتم افتضاح أمرها، وساءت سمعتها بين الناس، وزوجها يريد أن يرجعها بيته، ولكنها لا ترضى، حتى حاولت الانتحار حين فرض عليها أهلها الرجوع لبيت زوجها، وتريد الطلاق حتى تتزوج من رجل آخر، وأراد أخوها قتلها حتى يتخلص من فضيحتها وعارها، ولكن أخواتها البنات اعترضنه وهددنه بإبلاغ الشرطة لو قتلها. لا نعلم كيف نتصرف معها؟ وكيف نتخلص من العار والفضيحة بين الناس؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان المقصود أن هذه المرأة قد وقعت في الزنا، وثبت ذلك عنها فلا شك في أنها قد عصت ربها وجنت على زوجها؛ فالزنا كبيرة من كبائر الذنوب، ومن أسباب سخط علام الغيوب، وراجع النصوص الواردة فيه في الفتوى رقم: 26237. وزنا المتزوجة أشد قبحًا وأعظم جرمًا؛ فالواجب تذكيرها بالتوبة إلى الله، وشروط التوبة مبينة في الفتوى رقم: 5450. ومن تاب تاب الله عليه، فلا يجوز التعرض لها بأذى، وإذا أقدم أخوها على قتلها يكون قد ارتكب جرمًا عظيمًا. فإن تابت يحسن بزوجها إمساكها ومعاشرتها بالمعروف، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يستبرئها؛ قال الشيخ/ ابن عثيمين -رحمه الله- في الشرح الممتع على زاد المستقنع:... حكم من زنى بامرأة متزوجة ثُمَّ تَزَوَّجَهَا - مدينة العلم. بل إن القول المروي عن أبي بكر وجماعة من الصحابة -رضي الله عنهم- أن المزني بها لا عدة عليها إطلاقًا ولا تستبرأ، لا سيما إذا كانت ذات زوج؛ لقول الرسول -عليه الصلاة السلام-: الولد للفراش.
بل ينبغي للإنسان إذا علم أن زوجته زنت -والعياذ بالله-، وتابت أن يجامعها في الحال، حتى لا يبقى في قلبه شك في المستقبل هل حملت من جماع الزنا أو لم تحمل؟ فإذا جامعها في الحال حمل الولد على أنه للزوج وليس للزاني، أما إذا كانت المرأة الزانية ليس لها زوج فلا بد أن تستبرأ بحيضة على القول الراجح. اهـ. ولا يجوز لها طلب الطلاق لغير مسوغ شرعي، وكونها ترغب في الزواج من آخر لا يسوغ لها طلب الطلاق، فإن أصرت عليه فلزوجها الحق في الامتناع عن طلاقها حتى تفتدي منه، وراجع الفتوى رقم: 93039. وإن لم تتب فالأولى أن يفارقها؛ قال ابن قدامة في المغني وهو يبين أضرب الطلاق: والرابع: مندوب إليه، وهو عند تفريط المرأة في حقوق الله الواجبة عليها، مثل: الصلاة، ونحوها، ولا يمكنه إجبارها عليها، أو تكون له امرأة غير عفيفة … اهـ. ويمكن هجرها إن رجي أن يتحقق بهجرها مصلحة راجحة، ورجي أن ترتدع عن سوء فعالها، فإن خشي أن تزداد عنادًا فالأولى ترك هجرها، وانظر الفتوى رقم: 21837. والله أعلم.
وعليه، فإنه ينبغي لها أن تكمل حياتها مع زوجها، وتستسر على نفسها كما قلنا. والله أعلم.