مجلة جامعة الملك عبدالعزيز للآداب والعلوم الإنسانية مجلة دورية علمية محكمة تصدر دورياً عن مركز النشر العلمي بالجامعة. وتمثل المجلة أفقاً حضارياً من آفاق حركة البحث العلمي في الجامعة، وهي تسعى إلى خدمة العلماء والباحثين والمفكرين "في داخل البلاد وخارجها" من خلال نشر البحوث والدراسات "الميدانية، والتجريبية، والأكاديمية النظرية" في مجالاتها المتعددة، وإثراء حركة البحث العلمي بالتأسيس لاستنارة معرفية تنهض بالإنسان فكراً وسلوكاً. وتعنى المجلة بنشر البحوث والدراسات الأصيلة والحديثة، في مجال العلوم الإنسانية المختلفة. التي لم يسبق نشرها باللغة العربية أو الانجليزية أو الفرنسية. كما تهتم المجلة بنشر البحوث الخاصة بطلاب الدراسات العليا في الجامعات وذلك من منطلق حرصها على الباحثين الجدد وإتاحة الفرصة لهم في نشر نتاجهم المعرفي والأكاديمي من خلال إصدار خاص بهم.
مجله جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول
الجهة الصادرة عنها:
جامعة الملك عبد العزيز
الدولة:
السعودية
التعريف بالمجلة:
مجلة جامعة الملك عبد العزيز هي دورية علمية محكمة تصدرها الجامعة وينشرها مركز النشر العلمي. تنشر المجلة البحوث والدراسات العلمية الجادة ذات المنهج الرصين والتي تبحث في تطوير العمليات البحثية والتعليمية والتربوية والسلوكية بما يحقق نمواً فكرياً وعلمياً في المملكة العربية السعودية والوطن العربي والعالم بأسره. كما تستقبل كل ما يرد إليها من موضوعات أو أطروحات من المهتمين بقضايا البحث العلمي والمعرفة بأشكالها وأنواعها المختلفة في كل مكان ولذا تضم المجلة عشرة عناوين فرعية هي الآداب والعلوم الإنسانية؛ الاقتصاد والإدارة؛ والعلوم؛ والعلوم الطبية؛ والهندسة؛ وعلوم الأرض؛ وعلوم البحار؛ وتصاميم البيئة؛ وعلوم الأرصاد والبيئة وزراعة المناطق الجافة؛ والاقتصاد الإسلامي. تنشر المجلة الأبحاث ومستخلصاتها باللغتين العربية والإنجليزية. درجت المجلة كذلك علي إصدار أعداد خاصة توثيقاً للمناسبات الوطنية. رابط الموقع الإلكتروني:
اضغط هنا
مجله جامعه الملك عبدالعزيز بوابه القبول
إرشادات للباحثين والمؤلفين خاصة بمجلة جامعة الملك عبد العزيز:
تنشر مجلة جامعة الملك عبد العزيز باللغتين العربية والإنجليزية الأبحاث المبتكرة و الدراسات الأكاديمية وعروض الكتب ومقالات المراجعة. وتقارير الحالة وخطابات والتقارير الفنية ومشروعات التخرج للطلبة ومستخلصات أبحاث الماجستير ذات المستوي المتميز. فيشترط في الموضوعات المقدمة للمجلة أن تكون في مجالات الاقتصاد والآداب والعلوم الطبيعية والإنسانية والطبية والهندسية. وتنشر المجلة البحوث التي تتوافر فيها الأصالة والابتكار واتباع المنهجية السليمة والتوثيق العلمي مع سلامة الفكر واللغة والأسلوب؛ وألا يكون البحث مأخوذً من رسالة أو كتاب. ولا يجوز للباحث عند قبول بحثه للنشر أن يتقدم لنشره في وعاء آخر بنفس الشكل وبأية لغة في أية جهة أخرى إلا بتصريح كتابي من رئيس هيئة التحرير. فترسل البحوث المقدمة لمحكمين متخصصين تختارهم هيئة التحرير بشكل سري. وللمجلة أن تطلب إجراء تعديلات على البحث حسب آراء المحكمين قبل قبول البحث للنشر. ما هي أهم الإرشادات:
التقديم للنشر: تقدم المواد بنسخة أصلية وصورتين باللغة العربية أو الإنجليزية (نوع الخط مكتوبةTimes New Roman).
معهد الاقتصاد الإسلامي
كلمة ترحيبية
تتشرف المجلة بأن تكون أول مجلة علمية متخصصة في حقل الاقتصاد الإسلامي. ويرجع تاريخها إلى العام الهجري 1403ه الموافق 1983م الميلادي. وكانت تسمى في السنوات الأولى من صدورها باسم "مجلة أبحاث الاقتصاد الإسلامي". نشرت المجلة على مر السنين العديد من المقالات لبعض رواد الاقتصاد الإسلامي، وساهمت المجلة بما نشرته من مقالات علمية في مجالات الاقتصاد الإسلامي المختلفة وفي مقدمتها التمويل الإسلامي في زيادة الاهتمام بهذا الحقل المعرفي. ونظرًا لما يتمتع به التمويل الإسلامي من أبعاد تطبيقية، فقد لقى اهتمامًا كبيرًا وتطورًا سريعًا عن التنظير في الاقتصاد الإسلامي، خاصة في ثمانينيات القرن الماضي، على الرغم من أن التمويل الإسلامي يعد جزءًا من الاقتصاد الإسلامي. كما نشرت المجلة أيضًا العديد من المناقشات المتميزة عن الربا، والخدمات المصرفية الإسلامية، والزكاة، والوقف، وغيرها من الموضوعات. وهكذا فقد ساهمت المجلة في تطور صناعة التمويل الإسلامي وانتشارها. وفي عام 1409ه الموافق 1989م تغير اسم المجلة إلى اسمها الحالي "مجلة جامعة الملك عبدالعزيز: الاقتصاد الإسلامي"، في إطار توحيد مسمى المجلات بجامعة الملك عبدالعزيز وأصبحت تُنشر بانتظام باللغتين العربية والإنجليزية.
عجز الكلام عن الكلام... 💔💔😔 - YouTube
عجز الكلام عن الكلام في
عجز الكلام عن الكلام - YouTube
عجز الكلام عن الكلام اثناء
فقير ذليل قد لا يلائمه وهو في سَعَة من المال وعِزّ، وما يَصْلُح له من الخطاب وهو وحده قد لا يصلح له وهو بين النّاس. وهكذا إلى سائر اختلاف الأحوال، ولكل حال أساليبُ من القول مناسبة، وبعضها أكثر مناسبة وملاءَمة وتأثيراً من بعض. وفي هذا المجال الذي تختلف فيه أهداف الكلام، وتختلف فيه أصناف المخاطبين، وتختلف فيه أحوالهم، تتفاوت مراتب البلغاء والبيانيِّين. ما هو المراد من الأسلوب البياني؟ قد لا نستطيع حصر الأساليب البيانيّة وإنْ حاولنا ذلك، ولكنّنا نستطيع توضيح المراد من الأسلوب البياني بذكر طائفة من الأساليب الكلاميّة التي إذا كانت ملائمة للغرض العام من الكلام، والوضع العام للمخاطب، والحال الخاص له، والْمُنَاخ النفسيّ العامّ، كانت أسلوباً بيانيّاً مُرْتَقِياً في معارج البلاغة الراقية، والأدب الرفيع. فمن الأساليب الكلاميّة مايلي: (١) أسلوب الْعَرضِ المباشر الصريح للفكرة المراد الإِعلام بها، أو العرض الملامس بساتر. (٢) أسلوب العرض غير المباشر الذي يُعْتَمَدُ فيه على مقدار ذكاء المخاطب، ويدخل في أسلوب العرْض غير المباشر التعريضُ والتَّلمِيح، ومعاريض الأقوال، والإِشارةُ الخفيّة، وفحوى الكلام، ولهذا الأسلوب صُوَر كثيرة جداً.
من ضاق صدره اتسع لسانه، ومن كثر كلامه كثر سقطه، ومن ساء خلقه قل صديقه. الحكيم من يتحفك بمعانٍ كثيرة في ألفاظ قليلة، والثرثار من يضجرك بمعانٍ قليلة في ألفاظ كثيرة. حكم عن اللسان
اللسان ليس له عظام لكنه يقتل. اللسان رصاص قاتل. اللسان سلاح ذو حدين. خلق الله للإنسان لساناً واحداً وأذنين لكي يسمع أكثر مما يتكلم. من الخير أن تزل قدم الإنسان بدلاً من لسانه. إن لم تملك لسانك تندم. رأس الحكمة عقل اللسان. في اللسان يختبئ تنين لا يسفح الدم ولكنه مع ذلك يقتل. أعطوني لسان خطيب واحد وخذوا مني ألف مقاتل. مقتل الرجل بين فكيه. سلامة الإنسان من حفظ اللسان. حذاري أن يسبق لسانك تفكيرك. للسيف حدان، وللسان مئة حد. لا شيء أطيب من اللسان إذا طاب، ولا أخبث منه إذا خبث. احذر لسانك أيّها الإنسانُ، لا يلدغنّك إنّه ثعبانُ. اللسان سبع ضار، وثعبان ينهش، ونار تلتهب. في اللسان أكثر من عشرة أمراض إذا لم يُتحكّم فيه. يعرف الصديق من العدو بسقطات اللسان ولحظات العيون. رب كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان. الحقيقة تظهر مع زلات اللسان. إذا عجز القلب عن احتواء الصدق عجز اللسان عن قول الحق. القلب يعرف ما لا ينطق به اللسان وما لا تسمعه الآذان.