كل اللحظات الحلوة اليوم تحضر والساعات تغني لحن الحب وعقارب الساعة تخفض صوتها إحتراماً لك وتغير من الحانها إحتفالاً بعيد ميلادك فكل عام وأنت بخير حبيبي وعمراً مديداً لقلبك. ينحني التاريخ اليوم ويتوقف ليلقي التحية ويعبر عن سعادته لانه يضم يوم ميلادك اليوم، كل عام وأنت بخير يا حظي في الحياة كل عام وأنت الحبيب وكل شيء في حياتي. يارب تبقى لي يا حبيبي كل عام وأنت النور الذي يضيء عتمة قلبي كل عام وأنت السعادة في حياتي كل عام وأنت بخير وعيد ميلاد سعيد حبيبي. كلام عيد ميلاد للحبيب - ليدي بيرد. اليوم ميلادك حبيبي وقلبي موعود بالسعادة يا أغلى دروبي يا كل الغلا والود يانجم السماء التي أستنير بنورها أنت محور الكون في حياتي وحبك متعمق جداً في فؤادي ومتجذر في كل خلايا جسدي، كل عام وانت بخير حبيبي. كلام عيد ميلاد سعيد للحبيب
تميزي بأجمل باقة من رسائل نحمل كلام عيد ميلاد للحبيب فيه تعبير عن السعادة والفرحة التي تشعرين بها بهذه المناسبة. تشهد كل الأكوان أني أحبك والمجرة وكل من فيها يحلف بحبي، كل عام وأنت الحبيب القريب من قلبي كل عام وأنت سعيد ياحياتي. قلبي ينبض بالفرحة اليوم لأنه عيد ميلاد حبيبي يارب السعادة ماتفارق حياته ويارب تبقى لي يا أغلى الحبايب كل عام وأنت بخير.
كلام عيد ميلاد للحبيب الاولي
أنت في حياتي رمز الفرح، أنت النور الذي يضيء حياتي بِرُمَّتها، أتمنى لك أسعد الأوقات واللحظات بعيد ميلادك. كل سنة وأنت سالم يا شخصي المميز في هذا العالم، أنت تجعل قلبي ينبض وعالمي كامل. ذراعك كمسكن أمن لي، أستمدّ طاقتي وقوتي منك، أتمنى لك يوم سعيد بهذه المناسبة المميزة. أنطلقت مني أحلى التهاني بعيد ميلادك فأرجو من قلبك أن يسمح لها بالهبوط. أقول بسرعة قبلهم كلّهم كل عام وأنت بخير يا بعدهم كلهم. كلام عيد ميلاد للحبيب الاولي. أنا ما أقول كل عام وأنت بخير لكن أقول أنت الخير لكلّ عام. شاهد أيضًا: عبارات تهنئة بعيد الميلاد
في النهاية بعد أن طرحنا لكم مجموعة منوعة من أروع الرسائل الخاصة بتهنئة عيد الميلاد التي يمكن استخدامها مع الحبيب، يمكنك الآن الاختيار ما بين رسائل عيد ميلاد للحبيب رومانسية مصرية حتى يتم إرسالها للحبيب والاختيار ما بين مجموعة هذه الرسائل وهي مناسبة لكل من الشاب والفتاة.
تدلّل قول يا حبّي لك الدّنيا وما فيها، تدلّل واطلب عيوني لك عيوني أنا أهديها، ما أدري وش أقدّم هديّة كلّ شيء أشوفه شوي. احتفل بالعام يا عمري معاك وأشعل شموع المحبة من غلاك، كل عام وأنت يا الغالي بخير، يا عساك تبقى لي عساك. عسى عامك سعادة وتفرح بالهنا كلّه، وكلّ الدّنيا تضحك لك وتسعد يا نظير العين. رسائل عيد ميلاد مصرية للعشاق
يعبر كل شخص منا بالطريقة المفضلة له عن التهنئة بعيد الميلاد وخاصة لو كان عيد الميلاد للحبيب، لهذا جمعنا لكم مجموعة من رسائل عيد ميلاد مصرية للعشاق يمكن استخدامها في أعياد الميلاد للتعبير عن عيد الميلاد وهي كالتالي:
أنت يا أحلى حبيب أنت يا هذا الهوى أنت يا دقات قلبي كل عام ونحن سوا، كل عام وأنت يا حياتي حياتي وكل عام وأنا أعايد عمرك ودنياك. في يوم ميلادك حبيبي تزهر الورود وتغني الطيور وترقص النسمات كلها لأجل تقلّك كل عام وانت حلا هالكون وسروره. كلام عيد ميلاد للحبيب واحلي التهاني. في عيد ميلادك أريد معانقتك وتقبيلك في أعالي السماوات تحت أضواء النجوم الساطعة، والأهم من هذا كله، أريدك أن تعرف مقدار سعادتي بوجودك في حياتي. من الأشياء المفضلة لي في هذا العالم الاحتفاء والاحتفال بيوم عيد ميلادك، يا له من يوم سعيد، كل عام وأنت بخير.
حقيقةً لن يستطيع أحد الجزم بصحة هذا الحديث من عدمها نظراً إلى أنه حديث ضعيف شأنه كشأن عشرات الأحاديث النبوية الأخرى. فهناك من صححه مثل الحاكم والذهبي، وهناك من ضعّفه مثل الألباني، والأرناؤوط نتيجة عدم التحقق من المسند. بذلك نستطيع أن نرى أن السند ضعيف بعض الشيء فقد أخرجه الإمام أحمد في مسنده عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن أبيه. لكن بغض النظر عن صحة الحديث من عدمه ففتح القسطنطينية حقيقة تاريخية أعزّ الله بها المُسلمين لقرون ولن يكون من السهل إنكارها، أو طمسها. حديث فتح القسطنطينية ابن عثيمين. خلاصة الموضوع في 4 نقط
حديث الرسول عن محمد الفاتح حديث ضعيف السند والرواية وقد اتفق عليه مجموعة من العلماء واختلف عليه مجموعة أخرى. أما بالنسبة إلى الحديث عن فتح القسطنطينية فهو حديث صحيح جاء في صحيح مسلم. نجح السلطان محمد الفاتح في فتح القسطنطينية بعد محاولات عديدة للمسلمين على مر الزمان لكنها باءت بالفشل. من العلماء من أضعف حديث الثناء على الجيش والأمير (حديث فلنعم الأمير أميرها) مثلما قال الإمام الألباني.
حديث الرسول عن محمد الفاتح هل هو صحيح الرواية والسند أم لا؟ – جربها
تاريخ النشر: الخميس 11 صفر 1425 هـ - 1-4-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 46524
57624
0
362
السؤال
مامدى صحة هذا الحديث: ستفتح روميا بالتهليل والتكبير.
فتح قسطنطينية المذكور في السنة الصحيحة يكون في آخر الزمان | كوكب الفوائد- فلسطين
هذا الحديث رواه أحمد في مسنده والبخاري في التاريخ الكبير والأوسط والبغوي وابن قانع كلاهما في معجم الصحابة والطبراني في الكبير وابن منده في معرفة الصحابة وأبو نعيم والحاكم في المستدرك وقال عقبه حديث صحيح الإسناد ووافقه الحافظ الذهبي على تصحيحه، وقال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد رواه احمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات. ولا عبرة بكلام من ضعف الحديث لمخالفته مشربه العقدي كشعيب الأرناووط و صلاح الدين الإدلبي والألباني وغيرهم لأن التصحيح و التضعيف هو وظيفة الحفاظ لا غير وهؤلاء دون تلك المرتبة. وبهذا ينتفي تضعيف بعض أدعياء الحديث لهذا الأثر، وما يزعمه بعضهم أنه المراد به فتحا ثاني في آخر الزمان فهو باطل لأنه على تقدير صحة ما يزعمونه فإن ذلك لا يسمى فتحا بل تحريرا أو استرجاعا أو استردادا لبلاد المسلمين ففتح القدس في زمن عمر بن الخطاب حدث أولا ثم تحرير القدس من الصليبين في عهد السلطان الأيوبي حدث آخر و لم يسمى فتحا. حديث الرسول عن محمد الفاتح "أسطورة مخالفة للتاريخ والدين" - الميزان. ملاحظة (شارك في فتح القسطنطينية فرقة من الجيش العثماني تسمى فرقة نِعْمَ الجيش ومعظم أفراد هذه الفرقة كانوا من الصوفية الصادقين. وفي ما يلي بعض التراجم لبعض أولئك الرجال من كتاب سجل عثماني لمحمد بك ثريان ترجمة الأستاذ الدكتور هشام عجيمي، والكتاب قيد النشر في مركز التاريخ العربي.
حديث الرسول عن محمد الفاتح &Quot;أسطورة مخالفة للتاريخ والدين&Quot; - الميزان
وهذه المدينة هي قسطنطينية، وتعرف الآن باسطنبول أو استنبول من مدن تركيا، وكانت تعرف قديما باسم بيزنطة، ثم لما ملك قسطنطين الأكبر ملك الروم بنى عليها سوراً وسماها قسطنطينية وجعلها عاصمة ملكه، ولها خليج من جهة البحر يطيف بها من وجهين مما يلي الشرق والشمال، وجانباها الغربي والجنوبي في البر، كما في معجم البلدان لياقوت الحموي. وفتح القسطنطينية بالقتال قد وقع على يد السلطان محمد الفاتح، وأما فتحها بدون قتال فلم يقع بعد، قال الشيخ أحمد شاكر: فتح القسطنطينية المبشر به في الحديث سيكون في مستقبل قريب أو بعيد يعلمه الله عز وجل، وهو الفتح الصحيح لها حين يعود المسلمون إلى دينهم الذي أعرضوا عنه، وأما فتح الترك الذي كان قبل عصرنا هذا فإنه كان تمهيداً للفتح الأعظم، ثم هي خرجت بعد ذلك من أيدي المسلمين منذ أعلنت حكومتهم هناك أنها غير إسلامية وغير دينية، وعاهدت الكفار أعداء الإسلام، وحكمت أمتها بأحكام القوانين الوثنية الكافرة، وسيعود الفتح الإسلامي لها إن شاء الله كما بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. حديث الرسول عن محمد الفاتح هل هو صحيح الرواية والسند أم لا؟ – جربها. والله أعلم.
حديث: لَتُفْتَحَنَّ القُسطَنْطِينِيَّةُ فلنعمَ الأميرُ أميرُها ولنعمَ الجيشُ ذلك الجيش – شبكة أهل السنة والجماعة
ورد في مسند الإمام أحمد بن حنبل عن النبي محمد حديث: "لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش". والحديث بهذا النص الموجز يحمل في ظاهره بشارة بفتح المسلمين للقسطنطينية، عاصمة دولة الروم البيزنطيين، ويمدح الجيش وقائده. وقد فتحت المدينة في زمن السلطان محمد الفاتح (المؤسس الفعلي للدولة العثمانية) سنة 1453م ليعتبره البعض أنه وجيشه هم المقصودين بالحديث. التوظيف السياسي
للحديث مكانة خاصة في أدبيات الإسلام السياسي الذي يوظفه لغرضين:
أولها دلائل النبوة: حيث يعتبر الحديث عمومًا دلالة على صدق نبوة النبي محمد الذي تتحقق نبوءاته. فتح قسطنطينية المذكور في السنة الصحيحة يكون في آخر الزمان | كوكب الفوائد- فلسطين. وهو استخدام عام لدى المسلمين، ومنه يوظف الإسلام السياسي تلك الأحاديث في إسقاطها على الواقع. وأحاديث قتال اليهود آخر الزمان أكبر مثال على التوظيف الخاص. وثانيها وهو الأهم: تبييض صفحة الخلافة العثمانية بإعطائها قداسة دينية من خلال اعتبار مؤسسها مبشر به بنص نبوي. مدى صحة الحديث
الحديث على شهرته في هذا العصر بفعل تأثير الإسلام السياسي ودعايته للعثمانيين ليس منتشرًا بالقدر نفسه في كتب الحديث. لم يرد إلا في مسند أحمد من الكتب التسعة الأساسية، ويرد فيما عداها في بعض المصنفات المتأخرة كمستدرك الحاكم، وكلها بنفس السند.
وقد انتهج المنهج الذي سار عليه والده وأجداده في الفتوحات، ولقد برز بعد توليه السلطة في الدولة العثمانية بقيامه بإعادة تنظيم إدارات الدولة المختلفة، واهتم كثيرًاً بالأمور المالية فعمل على تحديد موارد الدولة وطرق الصرف منها بشكل يمنع الإسراف والبذخ أو الترف. وكذلك ركز على تطوير كتائب الجيش وأعاد تنظيمها ووضع سجلات خاصة بالجند، وزاد من مرتباتهم وأمدهم بأحدث الأسلحة المتوفرة في ذلك العصر. وعمل على تطوير إدارة الأقاليم وأقر بعض الولاة السابقين في أقاليمهم وعزل من ظهر منه تقصير أو إهمال، وطور البلاط السلطاني وأمدهم بالخبرات الإدارية والعسكرية الجيدة مما ساهم في استقرار الدولة والتقدم إلى الإمام.
أورنوس دده: من آل البيت كان يـُعد من الأولياء، وأحد جنود فرقة نِعْمَ الجيش، دفن في تربة بلاد أيوب. السيد جعـفـر البخاري: من آل البيت، أحد أمراء الجنود السبعة المشاركين في جيش فتح اسطنبول نِعْمَ الجيش المدفونين في تربة جامع السلطان محمد الفاتح في اسطنبول، وكتب على قبورهم أسماؤهم، مع السيد حمزة والسيد عقيل. السيد حمزة: من آل البيت شقيق السيد جعـفر كان من الجيش الفاتح لاسطنبول نِعْمَ الجيش دفن بجوار تربة السلطان محمد الفاتح. السيد سفر دده: من آل البيت من المقاتلين في فرقة نِعْمَ الجيش المحاربون في فتح القسطنطينية، أنشأ مسجدا في أيازمق قابي سي وفيه توفي ودفن. السيد كسكين دده: من آل البيت كان من فرقة نِعْمَ الجيش الفاتح لمدينة اسطنبول، دفن في التربة الكائنة في مواجهة جامع نيشانجي وكان من العلماء. محمد دده (صاري قاضي): من آل البيت ابن السيد الشيخ إلياس أنشأ مسجدا في مدينة علم داغي وكان من أفراد جنود الجيش الفاتح لمدينة اسطنبول نِعْمَ الجيش، توفي سنة 887هـ 1482م، أبناؤه مصطفى وعيسي، الذين دفنا بجواره في باحة تربة السلطان محمد الفاتح في اسطنبول. يلدز نجم الدين دده: من آل البيت، من أفراد فرقة نِعْمَ الجيش، دفن في تربة الحمام المنسوب إليه الكائن في گلخانه في حي بهچه قابي، كان يعد من الأولياء، أنشئ على قبره مقاما.