قالت الموسوعة العالمية أن أنثى النمر "البنغالية" الذي تلقيته محمي "تايجر كريك" في Tyler Town في عام 2000 ، تجاوزت فترة حياة النمور في المحميات أو في البرية. أقدم نمر في العالم ذكرت المحمية في بيان قدمته لموسوعة جينيس أن النمور تعيش عادة ما بين 15 و 20 عاما في الملاجئ ، مقارنة بحوالي 12 عاما فقط في البرية. الأشبال ، لكن عمال الرفق بالحيوان يعتبرونهم جزءًا مهمًا من جهود الحفاظ على النمور ، وأعرب بيان المحمية عن فخرها بوجود أكبر نمر على قيد الحياة في ملاجئ الحيوانات ، واعتبر أن الحفاظ على صحة ورفاهية البنغاليين بالنسبة للكثيرين سنوات إنجاز عظيم للمؤسسة وموظفيها. شريف سمير يكتب لـ«الموقع» إنهم حقا «سند الخير»! - موقع الموقع. قراءة الموضوع
حيوانات معمرة.. تتويج "كيث" الكلب الأكبر سنا على قيد الحياة بـ21 عاما.. "غيلم" أكبر سلحفاة بالعالم نفق بعمر 105 سنين.. وأنثى نمر تقتنص لقب الأكبر فى العالم بحياة مدتها 25 عاما.. وموسوعة جينيس تخلد ذكراها.. صور
كما ورد من مصدر الخبر
- مقتل أكبر فيل في بوتسوانا يثير غضبا واسعا (صورة) | دوليات
- شريف سمير يكتب لـ«الموقع» إنهم حقا «سند الخير»! - موقع الموقع
- سقف من طين
- حديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه شلبي
- حديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه فيه
مقتل أكبر فيل في بوتسوانا يثير غضبا واسعا (صورة) | دوليات
لست من أنصار العودة إلى الماضي، والتحسر على الحياة الاجتماعية تحديداً في تلك الأيام الجميلة، فهي فترة من عمرنا مضت بحلوها ومرها.. ولكن أشتاق إلى تلك القيم التي تربينا عليها، والعادات التي سادت في مجتمعاتنا، إذ لم تكن مرتبطة أبدا بالمظاهر المادية، ولم تبن على علاقات ذات مصالح ومنافع. ومع التغيّر السريع في مشهد الحياة على الصعيد المادي، بدأت الأمور تتغيّر شكلاً ومضموناً في شتى مجالات الحياة، وانعكست على قيمنا وعاداتنا. تأثّرنا كثيرا بطبيعة الحياة المادية، وبتنا نعيش نمطا استهلاكيا، وتأسرنا المظاهر في تصرفاتنا وسلوكياتنا. سقف من طين. لنأخذ حياتنا في رمضان على سبيل المثال. من العادات الجميلة في هذا الشهر ما يطلق عليها «نقصة رمضان» حيث كانت الأمهات قديماً عندما يُعددن الفطور يحرصن على توزيع جزء منه إلى الأهل والجيران. وكم طفنا ونحن صغار بين دواعيس وادي السيل بصحون الوالدة، حفظها الله، وهي تحتوي الأكلات والحلويات الرمضانية ونوزعها على الجيران. وفي نفس الوقت، كنا نستقبل نقصة رمضان من الجيران. أما اليوم، فتحولت هذه العادة، إلى مظاهر كاذبة ونفاق اجتماعي بقيام السيدات بالمبالغة في شراء الهدايا وتوزيعها على صديقاتهن ومعارفهن.
شريف سمير يكتب لـ«الموقع» إنهم حقا «سند الخير»! - موقع الموقع
فإلى جانب التصريحات الرسمية التي تلتها عدة ندوات وحلقات دراسية ومقالات تغنت بالدولة الاجتماعية في زوبعة إعلامية فارغة.. مقتل أكبر فيل في بوتسوانا يثير غضبا واسعا (صورة) | دوليات. وما قدمته الحكومة من وعود معسولة ستحول المغرب من واقعه الراهن إلى دولة تضاهي ألمانيا التي تبنت سياسة الدولة الاجتماعية وجعلت من شعبها شعبا راقيا على مختلف المستويات والأصعدة اقتصاديا واجتماعيا، وما وفرته لمواطنيها من ضمانات وآليات وإمكانيات جعلت البنيان في خدمة الإنسان وليس الإنسان في خدمة البنيان كما هو عليه واقع اليوم في المغرب الراهن.. دون الشعور بأدنى تغيير يُلمس أو حركية حكومة تذكر. خلال هذه المرحلة التي نمر منها جميعا والتي كنا نتمنى أن تجد الحكومة خلاصا لمختلف الأزمات التي خلفها وباء كورونا، وما ترتب عن الأزمة العالمية للمحروقات بعد اندلاع الحرب بين روسيا وأوكرانيا، نقف اليوم مذهولين أمام تصريحات حكومية تحمل أزمة اليوم إلى سوء تدبير حكومة الأمس؛ علما أن الحكومة الحالية ساهمت وبشكل مباشر وكبير في تدبير قطاعات حكومية مهمة في الحكومات السابقة وكانت طرفا فيها وفي تفشي بعض المظاهر الغير المسؤولة في تدبير حقائبها الوزارية وبخاصة مخطط المغرب الأخضر الذي عرف انتقادات عديدة لما شابه من نواقص لم يتم استدراكها في أوانها.
سقف من طين
وفي الفقه الإسلامي العديد من الإشارات التي تؤكد على ضرورة صيانة حق الحياة.. فالحاكم المسلم يجب أن يمتنع كما يقرر الفقه الإسلامي عن إعدام الأم الحامل في أي ظرف من الظروف، بل ويمتنع أيضاً عن إعدامها بعد الوضع خوفاً على ولدها من الموت بسبب عدم الرعاية والاهتمام. فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم إحدى النساء التي وجدها مستحقة عقوبة الإعدام بأن (اكفلي ولدك حتى يعقل أن يأكل ويشرب ولا يتردى من سطح ولا يتهور في بئر).. وحتى يكون هذا الحق بالحياة مكفولاً، كان لابد للطفل من تأمين حقه بالرضاعة، ذلك الحق الذي يستمر مبدئياً (حولين كاملين).. وبعد الرضاعة يتكفل الأهل بالحضانة حتى يستغني الولد عن خدمة النساء. وقد حدد الفقهاء سن الاستغناء بالسابعة للصبي والتاسعة للبنت. وبعد هذا يكون الولد تحت مسؤولية الولي أو الوصي، حتى سن البلوغ وهو الذي ينفق عليه. وعند امتناع الملزم بالنفقة عن توفير ما يلزم، فإنه يجبر على ذلك. وإذا كان الولد لا ولي له، فإن الإسلام يسمح باللجوء إلى التكفل بناء على الحديث الشريف القائل: (أنا وكافل اليتيم في الجنة).. ويمكن أن تكون نفقة الطفل على الدولة. فقد كان الخليفة الثاني عمر بن الخطاب يفرض لكل مولود عطاء يزاد إلى عطاء أبيه، وكلما نما الولد زاد العطاء، والأمر نفسه ينطبق على الطفل اللقيط.
2- المستوى البنائي، والذي يستهدف بناء الإنسان الحي والحيوي والمتوازن في حاجاته المادية والمعنوية. فمرحلة الطفولة تتطلب أن ينخرط الطفل في اللعب واللهو، وينبغي أن تتوفر في البيئة الأسرية والاجتماعية كل الأسباب المفضية إلى ذلك. وأي تقصير في هذا السياق سينعكس سلباً على تكوين نفسية الطفل..
ولعلنا لا نبالغ حين القول: إن الاهتمام بالأطفال تربوياً ومؤسسياً وحقوقياً، هو أحد معايير تقدم المجتمعات والأمم.. فالمجتمعات التي لا تعتني بالطفولة، ولا تبني مؤسسات متميزة للاهتمام والرعاية والتنمية، هي مجتمعات متأخرة ومتخلفة، حتى لو تجلببت بجلباب التقدم، وادعت أنها تمسك بناصيته. أما المجتمعات التي تسن القوانين الحامية للطفولة، وتبني المؤسسات التربوية الحاضنة لهم، فهي مجتمعات متقدمة، حتى ولو لم تملك الثروات الاقتصادية الهائلة.. فالأمم المتقدمة هي التي تهتم بأطفالها تربوياً ومؤسسياً وحقوقياً.
8- ومن ترك الغش في البيع والشراء زاد ثقة الناس به وكثر إقبالهم على سلعته..
9- ومن ترك الربا وكسب الخبيث بارك الله في رزقه وفتح له أبواب الخيرات والبركات..
10- ومن ترك النظر إلى المحرم عوضه الله فراسة صادقة ونورًا وجلاء ولذة يجدها في قلبه..
11- ومن ترك البخل وآثر التكرم والسخاء أحبه الناس واقترب من الله والجنة وسلم من الهم والغم وضيق الصدر وترقى في مدارج الكمال ومراتب الفضيلة. " ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون "..
12- ومن ترك الكبر ولزم التواضع علا قدره وتناهى فضله. من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه . نماذج وصور - السيدة. قال صلى الله عليه وسلم في ما رواه في الصحيح ( ومن تواضع لله رفعه). 13- ومن ترك المنام ودفأه ولذته وقام يصلي لله عز وجل عوضه الله فرحًا ونشاطًا وأنسًا..
14- ومن ترك التدخين وكافة المسكرات والمخدرات أعانه الله وأمده بألطاف من عنده وعوضه صحة وسعادة حقيقية لا تلك السعادة الوهمية العابرة..
15- ومن ترك الإنتقام والتشفي مع قدرته على ذلك عوضه الله انشراحًا في الصدر وفرحًا في القلب ففي العفو من الطمأنينة والسكينة والحلاوة وشرف النفس وعزها وترفعها ما ليس شيئًا منه في المقابلة والإنتقام. قال صلى الله عليه وسلم في ما رواه مسلم: ( وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزة)..
16- ومن ترك صحبة السوء التي يظن أن بها منتهى أنسه وغاية سروره عوضه الله أصحابًا أبرارًا يجد عندهم المتعة والفائدة وينال من جراء مصاحبتهم ومعاشرتهم خيري الدنيا والآخرة..
17- ومن ترك كثرة الطعام سلم من البطنة وسائر الأمراض لأن من أكل كثيرًا شرب كثيرًا فنام كثيرًا فخسر كثيرًا.
حديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه شلبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ¤! ||! ¤* من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه *¤! ||! ¤
* إن من ترك لله شيئًا عوضه الله خيرًا منه والعوض من الله أنواع مختلفة وأجل ما يعوض به الإنس بالله ومحبته وطمأنينة القلب بذكره وقوته ونشاطه ورضاه عن ربه تبارك وتعالى مع ما يلقاه من جزاء في هذه الدنيا ومع ما ينتظره من الجزاء الأوفى في العقبى. حديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه شلبي. * نماذج لأمور من تركها لله عوضه الله خيرًا منها:
1- من ترك مسألة الناس ورجاؤهم وإراقة ماء الوجه أمامهم وعلق رجاؤه بالله دون سواه عوضه خيرًا مما ترك فرزقه حرية القلب وعزة النفس والاستغناء عن الخلق ( ومن يتصبر يصبره الله ومن يستعفف يعفه الله). 2- ومن ترك الاعتراض على قدر الله فسلم لربه في جميع أمره رزقه الله الرضا واليقين وأراه من حسن العاقبة ما لا يخطر له ببال. 3- ومن ترك الذهاب للعارفين والسحرة رزقه الله الصبر وصدق التوكل وتحقق التوحيد. 4- ومن ترك التكالب على الدنيا جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه.. واتته الدنيا وهي راغمة. 5- ومن ترك الخوف من غير الله وأفرد الله وحده بالخوف سلم من الأوهام وأمنه الله من كل شئ فصارت مخاوفه أمنًا وبردًا وسلامًا. 6- من ترك الكذب ولزم الصدق في ما يأتي ويذر هدي إلى البر وكان عند الله صديقًا ورزق لسان صدق بين الناس فسودوه وأكرموه وأصاغوا السمع له لقوله.
حديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه فيه
فقالت: هبت والله مهابا ، ووضعت جلبابها على جسدها وهي تقول: إن أولى من شركك في الهيبة لمن أراد أن يشركك في المعصية ، ثم ولت فتبعها حتى دخلت خيمة من خيام الأعراب فلما أصبح ذهب إلى مكان الخيمة فوجد رجلا جالسا فسأله عن المرأة فأخبره الرجل أنها ابنته فطلب منه أن يزوجه إياها فوافق الأب بعد أن سأل الرجل عن نسبه وقبيلته ، فانظر أيها الحبيب لحال هذا الرجل الذي ترك الحرام لله فرزقه الله المرأة حلالا. يقول مالك بن دينار رحمه الله تعالى: جنات النعيم بين الفردوس وجنات عدن ، فيها جوار خلقن من ورد الجنة يسكنها الذين هموا بالمعاصي ، فلما ذكروا الله عز وجل راقبوه فانثنت رقابهم من خشيته. قصة زواج المبارك والد عبد الله بن المبارك
وهي قصة عجيبة تدل على نفس المعنى ـ أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ـ فقد كان المبارك رقيقا فأعتقه سيده ، وعمل أجيرا عند صاحب بستان ، وفي يوم خرج صاحب البستان ومعه نفر من أصحابه إلى البستان وأمر المبارك أن يحضر لهم رمانا حلوا ، فجمع لهم فلما ذاقه قال للمبارك: أنت ما تعرف الحلو من الحامض؟ فقال المبارك:لم تأذن لي ان آكل حتى أعرف الحلو من الحامض. حديث من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه مدرستي. فظن صاحب البستان أن المبارك يخدعه ، وقال له: أنت منذ كذا وكذا سنة تحرس البستان وتقول هذا؟ثم سأل بعض الجيران عنه فشهدوا له بالخير والصلاح وأنهم ما عرفوا أنه أكل رمانة واحدة ، فجاءه صاحب البستان وقال له إذا أردت أن أزوج ابنتي فممن أزوجها؟ فقال المبارك: إن اليهود يزوجون على المال ، والنصارى يزوجون على الجمال ، والمؤمنين يزوجون على التقوى والدين فانظر من أي الناس أنت؟فقال:وهل أجد لابنتي من هو خير منك؟وعرضها عليه فقبل المبارك وبنى بها ورزق منها أولادا كان منهم عبد الله بن المبارك رحمه الله ، فيا سبحان الله ، عف عن الرمان فسيق إليه البستان وصاحبته ،ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
من المعلوم في ديننا أن من ترك شيئا لله عز وجل عوضه الله خيرا منه ، وهي قاعدة عظيمة تشحذ الهمم وتحث على الزهد في الدنيا وطلب الآخرة ، وعلى البذل في سبيل الله طلبا لثوابه مع اليقين بأن ما يبذله العبد في هذه الدنيا سيعطيه الله خيرا منه ولا شك. ونجد هذا المعنى واضحا جليا في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: " ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل". (رواه مسلم). من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه وضح ذلك - عربي نت. فمن تصدق بورك له في ماله وزاد " ما نقصت صدقة من مال" ، ( وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) (سـبأ: من الآية39) ، ومن ترك الانتقام والتشفي مع قدرته على ذلك، عوضه الله انشراحاً في الصدر، وفرحا في القلب؛ ففي العفو من الطمأنينة والسكينة والحلاوة وشرف النفس، وعزها، وترفعها ما ليس شيء منه في المقابلة والانتقام. " وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزا" ، هذا مع ما ينتظره من الأجر والكرامة بين يدي الله تعالى يوم القيامة كما في الحديث الشريف: " من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ".